Сочинение на тему Политика гибели, ведущая к слезам
- Опубликовано: 25.10.2020
- Предмет: история
- Темы: История Соединенных Штатов, Тропа слез
Закон об удалении индейцев был законом, который был принят Конгрессом и подписан бывшим президентом в то время Эндрю Джексоном 28 мая 1830 года, требуя от коренных индейцев племени чероки, чокто, чикасо и племен криков от южных штатов, их исконной родины, для дальнейшего расширения Соединенных Штатов. Закон об удалении индейцев разрешает Джексону расширять территорию США на запад и вытеснять коренных американцев в другие существующие земли в США. Приблизительно 4000 коренных американцев погибли на пути к новым землям, которые называются «След слез». Президент Джексон затем был предан суду за то, виновен ли он в массовой смерти, которая произошла, когда был принят Закон об индейском переселении. Если посмотреть на политику США в отношении коренных американцев, становится ясно, что политика была просто полна лжи и нарушенных обещаний.
В ходе судебного разбирательства Эндрю Джексон был судим за неконституционный закон, который предшествовал «Следу слез» и привел к гибели многих коренных американцев. Обвинение шло первым, и каждый свидетельствовал против президента Джексона. Каждый свидетельствовал о своей истории в эти темные времена и о том, как они каким-то образом были вовлечены во все дела. Адвокаты задавали вопросы каждому свидетелю и допрашивали сторону защиты, когда их собственная группа свидетелей свидетельствовала об их истории и поддержке Джексона. Присяжные наблюдали за всем процессом и должны будут принять решение о том, будет ли Джексон признан виновным или невиновным.
Политика США в отношении коренных американцев с самого начала желала их уничтожения, сначала пытаясь безжалостно захватить их земли. Политика, которая была введена в действие, была “Северо-западным Указом” и “Чероки против Джорджии”. [1] Северо-западный указ 1787 года гласит, что «с индейцами следует обращаться с« предельной добросовестностью »» и указывает, что «их земли и имущество никогда не должны отниматься у них без их согласия». [1]. К сожалению, это не было очень твердой политикой, потому что европейцы все еще пытались отобрать земли у коренных жителей. [1] В деле Чероки против Грузии в 1819 году чероки подали в суд на Грузию, утверждая, что земли чероки и люди являются независимым правительством. Чероки выиграли дело, но эта победа была прервана Законом об удалении индейцев. [1]
Туземцы были известны как очень мирные люди, но они пойдут на войну, если это будет абсолютно необходимо. Из документа E, в котором содержится цитата вождя Джозефа из газеты «Harper’s Weekly», шеф Джозеф заявляет: «Если белый человек хочет жить в мире с индейцами…, мы можем жить в мире. Там не должно быть никаких проблем. Относись ко всем мужчинам одинаково… дать им все тот же закон. Дайте им всем шанс жить и расти. С тем же успехом можно ожидать, что реки будут течь задом наперед, так как любой человек, рожденный свободным человеком, должен быть доволен, когда его заключили в тюрьму и лишил свободы идти туда, куда он пожелает. Мы просим только равный шанс жить так, как живут другие мужчины. Мы просим, чтобы нас признали мужчинами. Позволь мне быть свободным человеком … 2 ’[2] Но попытка заключить мир с европейцами принесла свою цену.
На суде, когда свидетель со стороны защиты по имени Джордж Кастер показал, что он сражался со своими 210 солдатами в битве при Литтл Бигхорне, войне, которая разразилась из-за вторжения европейцев , но потом он проиграл и умер. Он заявил, что не обращал внимания на Джексона за его идеалы, но он имел с ним контакт. Он также свидетельствует о том, что «он был выбран для участия в войне из-за своего отряда и профсоюзов». Он чувствовал, что выиграть войну против коренных жителей будет для него слишком легко и он самоуверен в своей несуществующей победе. Он сражался с воинами сиу и шайеннов только с 210 мужчинами, когда у коренных жителей было 2000 воинов. Затем он умер вместе со своими людьми. [3]
Учитывая всю эту политику, обещающую, что коренные жители останутся одни, это не принесло никаких результатов. Следующей политикой, которая не помогла, был печально известный Закон Дауэса, который был принят в 1887 году. [4] Закон Дауэса – это политика США, направленная на то, чтобы принудительно ассимилировать коренных жителей в европейское общество, и обещание предоставить гражданство США уроженцам [4]. ] Европейцы пообещали местным жителям, что это для их же блага из-за более чем явного культурного / религиозного / расового превосходства. Европейцы заставляли племена избавляться от своей племенной одежды для племенных танцев, своих богов и / или богинь, стричь свои длинные волосы и свою землю, заставляя своих детей ассимилироваться, заставляя их посещать школы-интернаты. Один заметный инцидент произошел в Индийской промышленной школе Карлайла в Пенсильвании. [5] «Индийская индустриальная школа Карлайла в Пенсильвании была одной из первых в своем роде в период, когда Соединенные Штаты индийская политика Сосредоточена на ассимиляции индейцев в основной американской культуре через Закон Дауэса 1887 года. , Это началось, что оказалось одним из самых мрачных периодов в истории для коренных американцев, и имело далеко идущие последствия, которые все еще ощущаются в коренных общинах сегодня. Ученые называют школу «экспериментом Карлайла». [5]
Однако некоторые могут сказать, что Закон об удалении индейцев, наряду с другими политиками США в отношении коренных американцев, принес пользу как коренным жителям, так и европейцам. Они могут вспомнить, как нельзя обвинять одного человека, президента Джексона, в этих ужасных преступлениях против человечества. Понятно, что для расширения вам необходимо преодолеть определенные препятствия. Но когда вы подписываете закон на месте, нарушаете права человека другой группы, а затем отправляете их за пределы своей родины, которая была домом для их предков, которые были здесь дольше, чем вы, попытайтесь защитить, почему ваши европейские граждане могут постоянно вторгаться на землях, которыми Верховный суд управлял как своими (туземцами), но затем кричал волком, когда они понимали, что они отомстят, а затем говорят, что вы поможете им, насильственно изгнав их из законных земель. Это просто показывает, что в этих обстоятельствах наблюдается большой когнитивный диссонанс.
В целом, США вообще не были добры к аборигенам. Они дали им обещания, что либо вернутся, либо не выполнят. Они постоянно вводят себя в заблуждение, думая, что они помогают аборигенам, когда они фактически доводят их до смерти. Когда вы рассмотрите и проанализируете всю политику, которой подвергались коренные жители США, можно очень четко увидеть, что США не заботятся о коренных американцах.
Хотя из афроамериканского студента истории считалось, что африканские рабы поют много народных песен. Африканцы могут придумать что угодно, чтобы помочь им пережить рабочий день. Когда
Движение за гражданские права было разновидностью активизма, который стремился обеспечить все политические и социальные права для афроамериканцев в 1946-1968 годах. У этого было много различных
В Царстве Матиаса мы раскрываем опыт двух мужчин, Элайджи Пирсона и Роберта Мэттьюса, которые познакомились с Матиасом из первых рук и показали, как их образ