Аборт всегда практиковался с древних времен, порождая идею удаления плода из тела женщины. Проходят годы, и аргументы за жизнь и за выбор сталкиваются с обществом, вызывающим гигантский пожар. Женщины стали насиловать и не хотели иметь ребенка своего насильника, что приводит к тому, что люди утверждают, что убийство убивает этого ребенка до его рождения, в то время как другие поддерживают его, потому что именно тело этой женщины действительно имеет значение в конце дня. Важность этого вопроса заключается в судьбе будущего ребенка. Да, этот ребенок умрет, но женщина имеет право на то, что происходит с ее собственным телом, и никто не может отобрать это у любого человека. Кроме того, это зависит от конкретного случая. Был ли это секс по обоюдному согласию или это было насильственное, нежелательное изнасилование? Аборт привел к очевидному случаю, когда люди строят клиники для абортов, считая, что это медицинское состояние под рукой. Некоторые штаты и страны запретили эти клиники по всему миру из-за того, что большинство населения выступает против абортов и считает, что убийство этого ребенка является либо убийством, либо его религией, либо просто неправильным в их глазах. Это приводит к беспорядкам против абортов, которые ведут к насилию в отношении тех врачей и жертв различными способами. В недавней статье в газете «Нью-Йорк Таймс» автор Ката Поллитт высказывает свою точку зрения на эти вопросы перед клиниками.
В этой статье Катя объясняет количество случаев насилия за пределами клиник аборта. Она рассказывает о программе «Планируемое родительство», которая бесплатно помогает женщинам во всем мире с их проблемами репродуктивного здоровья, включая получение презервативов, контроль рождаемости, тестирование на ВИЧ / ИППП, тесты на беременность, аборты и многое другое. Тем не менее, недавно видео и поддержка стали причиной преследований, насильственных угроз и того хуже. Эти угрозы были всегда, но они возросли до крайности. Из-за дела Верховного суда «Роу против Уэйда» в 1973 году правительство сочло неконституционным только делать аборты, чтобы спасти жизнь матери. То есть, когда они полностью легализовали аборт, но заранее Соединенные Штаты позволили штатам определить, является ли аборт законным в этом штате или нет. С легализацией абортов произошло более 6000 актов насилия, включая убийства, покушения на убийство, взрывы и многое другое. Катха также упоминает, как лидеры по борьбе с абортами изображают аборт как нечто из Холокоста Второй мировой войны и преступления в столице. Из-за нападений на клиники те, кто могут оставаться открытыми, должны иметь вооруженную охрану, детекторы металла и аварийные учения, чтобы не допустить проникновения разъяренных толп.
На мой взгляд, сильные стороны этого аргумента – это поднятые вопросы. Катя привела доказательства почти каждой точки, которую нужно было привести и подтвердить. Ее сильные идеи действительно отражают суть и превращают глазурь в торт для людей, выступающих за выбор. Ее статья убедительна, что делает ее хорошей. Примеры других проблем по всему миру, таких как мусульмане и группы Black Lives Matter, подключаются к этой проблеме и помогают людям по-настоящему понять то, что говорится, и даже могут быть связаны между собой. В этой сильной статье Катха помогает людям ориентироваться в сторону выбора, заставляя читателей взглянуть на факты о происходящем и открыть им глаза на проблемы, с которыми сталкиваются эти женщины и врачи. Ее заявление в конце статьи – это то, что продает всю статью так: «Хотим ли мы жить в стране, где экстремисты используют насилие, чтобы лишить женщин юридической медицинской помощи…?». Именно это утверждение объединяет все, показывая ее веру в то, что насилие вызывающе не является ответом, и именно это, к сожалению, происходит во всем мире. Она чувствует, что ее взгляды правильны в ее собственном уме. Она уверена в том, что пишет, и показывает минусы, связанные с тем, чтобы сделать выбор и пытаться помочь этим невинным женщинам, и каковы будут последствия для этих сотрудников в клиниках.
Слабые стороны этой статьи – это атака Катхи против абортов. Она в основном призывает лидеров и людей, выступающих за выбор, и закрывает их всех, как будто их мнения абсолютно неверны. Она говорит о том, что насилие в отношении людей, выступающих за выбор, и клиник является плохим, но в этой статье она явно нападает на людей, выступающих за жизнь, когда она могла четко продемонстрировать обе стороны аргумента и по-прежнему придерживаться своей точки зрения. Я понимаю, что она говорит о том, что они не должны нападать на эти клиники и жертв, что является правдой, потому что никто не любит насилие, но в то же время она обвиняет этих людей, и если бы я был против абортов, я знаю, Я бы посчитал эту статью вредной, и я бы разозлился, так что же сказать фактическим людям, выступающим за жизнь, эта статья не будет угрожающей? Катха также не приводит достаточных доказательств с этой стороны аргумента. В статье нет цитат от лидеров против абортов, подтверждающих то, что она говорит о них. Если бы она принесла больше доказательств, это было бы более убедительным и менее оскорбительным для тех, кто верит в противодействие жизни и дает читателю больше о чем подумать. Я чувствую, что эта статья вызовет еще больше беспорядков, чем она даже объясняет.
Я за выбор, хотя я согласен с идеей, что убивать младенца неправильно, это выбор женщины из-за ее конституционных прав и ее тела. Ее тело, ее решение. Таким образом, у меня есть те же точки зрения с автором этой статьи, однако я не настолько жесток, когда речь идет о бунтах против абортов. Да, мне не нравится насилие и я верю, что его можно урегулировать лучше, но я не могу винить его за то, что он не хотел убивать ребенка. Понятно, что не хочется убивать невинного плода. Если бы я написал эту статью, я бы рассмотрел другую сторону медали, поэтому в конце статьи моя точка зрения изложена, и читатель должен сам решить, что он хочет думать, потому что это «свободная страна». «Поэтому я хотел бы, чтобы люди закончили статью, чувствуя, что могут подумать и выбрать сторону, а не столько из того, что сделала Катха, когда я чувствовал, что должен быть за выбор или что-то еще». В статье чувствовалась небольшая угроза против людей, отстаивающих то, во что они верят, то есть против абортов. Мы не можем помочь, если некоторые люди верят в Бога, хотят быть веганами и решают верить в противодействие аборту. Это жизнь, и преступления на почве ненависти случаются повсюду, и я считаю эту статью скорее преступлением на почве ненависти по отношению к тем, кто против абортов. Даже если это не было ее намерением, это все еще чувствовалось так без доказательств и рассуждений другой стороны. Я считаю, что происходящее насилие неприемлемо, и что женщины должны иметь это право выбора, и что если люди хотят решить эту проблему, насилие не является ответом.
В конце концов, я чувствую, что женщинам в истории было достаточно мучений, чтобы они имели право на свое тело и своего ребенка. Таким образом, не заслуживают насилия, происходящего за пределами их убежища, также известного как клиники аборта. Чтобы предсказать будущее, увидеть, как среди населения растет число сторонников выбора, я вижу больше насилия и чувствую, что оно может пойти двумя путями. С одной стороны, я вижу, что это похоже на Движение за права геев, где все начало исчезать, когда оно стало настолько популярным и поддержанным. Другой способ – это может плохо кончиться, и тогда внезапно люди, выступающие за жизнь, могут каким-то образом доминировать, потому что в этом аргументе есть два обоснованных аргумента: связь, и трудно увидеть, что одна сторона останется на этом пути навсегда. Катя проделала замечательную работу, доказав свою точку зрения и изложив свое мнение, но я бы очень хотела, чтобы она изложила это намного лучше. Не каждый человек против абортов верит, что аборт – это грех против Бога и мира, и не каждый абориген считает, что аборт подобен холокосту. Я знаю многих людей, отказавшихся от абортов, которые просто считают, что это негативно отразится на самой матери, и окажет поддержку здоровью женщин. Все разные, и я не чувствую, что Катя рассказала об этом в этой статье.
Искусство – одна из самых важных частей человеческой жизни. В каждой стране есть свои виды искусства, такие как музыка, живопись и танцы. Художники изображают искусство
В эссе Кати Поллитт «Почему мальчики не играют с куклами» она отвечает на научные исследования, посвященные различным предпочтениям мальчиков и девочек, объясняя, как дети постоянно