Педагогика угнетенных Пауло Фрейре: абстракция, понятия и гипотеза об образовании сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Педагогика угнетенных Пауло Фрейре: абстракция, понятия и гипотеза об образовании

Введение

«Педагогика угнетенных» – это научно-политическая книга, написанная Пауло Фрейре, которая посвящена концепциям, идеям и теориям, касающимся педагогической педагогики. Первоначально опубликованная на португальском, а затем на английском языке, книга рассматривает источники угнетения, определяет ключи к освобождению и предлагает теории для реформы современного образования. Подход Freire к концепциям образования, отношения между учеником и учителем и угнетателем и угнетенным, освобождение и обретение свободы, а также методы угнетения могут быть лично применены в повседневной жизни.

Автор

Благодаря своему воспитанию и убеждениям, опыт Пауло Фрейре способствовал написанию «Педагогики угнетенных». Фрейре утверждает, что содержание книги является результатом наблюдений, сделанных в течение его шести лет политической ссылки. Его способность относиться к угнетенным и находить угнетенных граждан в понимании его сочинения взаимовыгодна для обеих сторон. Большую часть своей взрослой жизни Фрейре посвятил себя благополучию обедневших. Его даже посадили в тюрьму за то, что он научил бразильских крестьян читать. Из-за собственного опыта Фрейре в отношении бедности у него были разные мнения относительно класса. «Именно осознание таких классовых границ привело неизменно к радикальному неприятию Фрейром общества, основанного на классах» (Macedo, 2000, p. 13). Его представления о классе и факторах угнетения изменили его точку зрения, что привело его к рассмотрению ситуаций и написанию более открыто и более универсально.

Резюме

Многие идеи были представлены в «Педагогике угнетенных». Текст начал иллюстрировать, почему существует потребность в педагогике угнетенных. Это объясняет, откуда происходит угнетение, «противоречие» между угнетателем и угнетенным и как освобождение – это взаимный процесс между угнетателем и угнетенным, а не самодостаточность, осуществляемая исключительно угнетенными. В книге дается оценка динамики отношений между учителем и учеником и вводится идея концепции «банковского дела» как формы угнетения в отношении образования. Эта концепция устанавливает основу для того, чтобы образованный учитель передавал повествование своим необразованным, терпеливым, послушным ученикам. Вместо того, чтобы опираться на знания и предыдущий опыт учащегося, учитель заполняет или передает информацию и знания учащемуся для запоминания без истинного восприятия. Позднее текст устанавливает концепцию диалогики, использование образования как инструмента свободы. Фрейре объясняет, что диалог необходим в процессе освобождения. Текст заканчивается кратким изложением противоположных теорий культурного действия или методов угнетения.

Критический анализ

Организация

Материал, представленный в «Педагогике угнетенных», состоит из четырех разделов. Разделы подробно объясняют основную концепцию и расширяют основную идею с подтверждающими доказательствами. Freire упорядочивает информацию согласованным образом, что позволяет читателю легко соединить различные моменты, которые он подчеркивает.

Thesis

Аргумент, представленный повсюду, имеет отношение к вековой поговорке: «Знание – сила». Фрейре формирует представление о том, что для того, чтобы угнетенные полностью достигли освобождения, они должны быть образованы, и что посредством чтения можно достичь освобождения. Он заявляет: «Знание появляется только благодаря изобретениям и переизобретениям, через беспокойные, нетерпеливые, продолжающиеся и обнадеживающие исследования, которые люди проводят в мире, с миром и друг с другом» (Friere, 2000, p. 72). Описание Фрейре получения знания для достижения освобождения связано с идеей развития критического сознания. Критическое сознание, также известное как освободительное сознание, включает в себя осознание угнетения в обществе и знания, необходимые для создания социальной справедливости. «Обладая свободным сознанием, каждый человек получает возможность теоретизировать о вопросах равенства и социальной справедливости, анализировать события, связанные с равенством и социальной справедливостью, и действовать ответственным образом, чтобы преобразовать общество» (Love, 2000, 602). Фрейр объединяет эти идеи в своем тексте.

Цель

Похоже, что текст имел две цели: информировать и убеждать. Фрейре, похоже, намерен проинформировать свою аудиторию о том, почему угнетение всегда будет актуальным, откуда оно происходит, как группа людей может начать процесс по-настоящему освободить себя, различные методы угнетения и как они относятся к прошлым и современным обществам, и как банковская концепция влияет на всех людей. Тем не менее, он убеждает свою аудиторию своими идеями о том, как эти темы могут быть решены, и проблемы разных обществ могут быть решены.

Аргументы

Фрейре приводит ряд продуманных аргументов и предложений по реформе. Один из его аргументов, его идеи относительно банковской концепции в образовании, имеет отношение к обсуждению как современных, так и устаревших форм образования. Freire заметки,

«Повествование (с учителем в качестве рассказчика) приводит к тому, что ученики механически запоминают сказанное. Хуже того, он превращает их в «контейнеры» в «сосуды», которые «заполняет» учитель. Чем полнее она наполняет сосуды, тем лучше она учитель. Чем кротче сосуды позволяют себя наполнить, тем лучше они ученики »(Freire, 2000, p. 72).

Этот аргумент может найти отклик как у студентов, так и у учителей, поскольку обе стороны в равной степени способствуют образованию. По утверждению Фрейре, он довольно легко увидел недостатки в системах образования, которые используют неэффективные формы обучения. В его заявлении также подчеркивается борьба за власть между учеником и учителем: та, которая заставляет учителя требовать сохранения власти над своими учениками, а ученика борется против учителя, чтобы контролировать свое творчество и иметь право голоса в своем образовании. Этот аргумент полезен для объяснения роли угнетения в условиях, с которыми большинство людей в современном мире сталкивались в тот или иной момент. Многие из аргументов, представленных в тексте, дают читателю лучшее понимание логики Фрейре. Ни один из представленных аргументов или доказательств, казалось, не отклонялся от его затронутых тем или казался неэффективным, помогая читателю понять его рассуждение.

Решение

Freire предлагает в тексте решения многих проблем, которые он решает. Он объяснил решение для достижения освобождения для угнетенных, заявив, что «решение не может быть достигнуто в идеалистических терминах» (Freire, 2000, p. 49). Он показывает, что освобождение может быть значительно изменено с точки зрения освобождения и восприятия репрессивного состояния. Рассматривая угнетение как бесконечное, угнетенные утверждают, что они принимают свою позицию не совсем равной своему угнетателю. Рассматривая угнетение как ситуацию, которая не может быть трансформирована в одночасье, но со временем, угнетатель признает, что у них может не быть равенства сразу, но оно будет в конечном итоге.

Аудитория

Предполагается, что аудитория Freire предназначена для всех людей, но более исключительно для угнетенных. Фрейре однозначно посвящает книгу «угнетенным и тем, кто страдает с ними и сражается на их стороне. Писая таким образом, который распознает источники угнетения, текст Фрейре, кажется, нацелен на понимание как угнетенных, которые могут использовать идентификацию этих источников для достижения освобождения, так и угнетателя, который, читая текст, может идентифицировать ошибка их путей.

Язык и образы

Язык Фрейре, использованный в книге, оказался более продвинутым. Язык, кажущийся более продвинутым, может быть просто связан с тем, что его концепции были продвинутыми. Возможно, «Педагогика угнетенных» может быть лучше понята тем, кто лучше знает предмет. Книга не была типом, который должен быть сосредоточен вокруг персонажей, сюжета, обстановки или даже отображаемых изображений форм, но в отрывках, которые Фрейр пытался упростить в своих концепциях, присутствовали минимальные примеры изображений.

Релевантность в образовании

Одна из главных тем книги посвящена исключительно образованию. Хотя концепция банковского образования остается актуальной во всем мире, Freire также предлагает концепцию постановки задач в соответствии с образованием. Он объясняет, что способ борьбы с банковским образованием лежит на проблемном образовании. Через диалог и открытую дискуссию «учитель учеников и ученик учителей перестают существовать, и возникает новый термин: учитель-ученик и ученик-учитель» (Freire, 2000, p. 80) , Эта концепция бросает вызов самим отношениям между учениками и учителями и подчеркивает разницу, от которой обычно ожидается взаимодействие учеников и учителей.

Реакция

Начальная реакция

Моя первоначальная реакция на книгу заключалась в том, что при первом чтении язык было очень трудно интерпретировать. Мне пришлось перечитать разделы и задуматься над тем, что говорится, чтобы по-настоящему понять книгу. Я помню, как чувствовал, что могу связать ситуации в моей личной жизни с вещами, описанными в тексте, который испытал угнетенный. Я также помню, как злился и размышлял о том, насколько несправедливым является то, что в нашем обществе существует история угнетения многих групп людей, основанная на таких факторах, как класс, раса, религия и пол, но, несмотря на достигнутые успехи, те же самые люди все еще находятся притесняется по сей день.

Что Резонировал

На протяжении всей книги мне удавалось резонировать со стороной угнетателя, а также с тем, что касалось системы образования. Я был удивлен, обнаружив, что, когда я смотрел на образование по-другому, чем всегда, я мог видеть некоторые ошибки системы и то, как некоторые учителя, которых я ранее преподавал в соответствии с банковской концепцией. Однако текст заставил меня оценить тех учителей, которые у меня были, которые действительно потратили свое время и самоотверженность в моем обучении и учили в соответствии с концепцией постановки задач.

Войлок эмоций

Читая книгу, я испытывал различные эмоции. Я злился на поведение и склонности угнетателей, я чувствовал понимание со стороны угнетенных и пессимистично относился к будущему угнетенных во всем мире. Удивительно, но ближе к концу книги я начал обнадеживать. Я начал чувствовать себя несколько вдохновленным. Чтение «Педагогики угнетенных» заставило меня осознать, что если вы не оторваны от решения, вы отстранены от проблемы. Вскоре после прочтения я понял, что если вы берете на себя роль свидетеля угнетения и не используете свой голос для борьбы за освобождение, вы находитесь на стороне угнетателя.

Новая информация

Информация о притеснении, представленная в книге, не была для меня совершенно чуждой. Ранее я знал, что до тех пор, пока существует человек, борьба с угнетением существует. Однако то, как темы были представлены в книге, было для меня новым. Фрейр представляет свои теории так, как мне раньше не приходилось сталкиваться. Его идеи об образовании были новыми для меня, потому что я никогда не сомневался в состоянии систем образования.

Преобразование

Я не могу точно сказать, что я испытал крайнюю трансформацию от чтения Педагогики угнетенных. Книга заставила меня войти в состояние мышления, чтобы подвергать сомнению вещи, которые я не имел прежде. Это заставило меня задуматься о моем прошлом поведении, отношениях и общих действиях. Это заставило меня задуматься о том, каким учителем я хочу быть и как я должен относиться к людям в целом. Самым значительным преобразованием, с которым я столкнулся, было то, что я больше не был свидетелем. Поскольку я читаю эту книгу, я верю, что в будущем я буду более непреклонен в дискуссиях, касающихся моей роли меньшинства. «Взять на себя ответственность означает не ждать, пока другие скажут вам, что делать, указать, что происходит, или определить альтернативы» (Johnson, 2006, 614). Книга и высказанные в ней замечания позволили мне понять, что на самом деле означает принятие ответственности за социальную справедливость.

Приложение к жизни

Мне кажется, что в «Педагогике угнетенных» есть уроки, которые можно применять как в личной, так и в профессиональной жизни. Лично чтение книги может помочь человеку, борющемуся с собственным угнетением, изменить восприятие своих вещей и даже побудить его иметь в целом более позитивный взгляд. Я считаю, что текст может помочь всем не быть «свидетелями» угнетения. Педагогика угнетенных может побуждать тех, кто чувствует себя обиженным угнетением, высказывать свое мнение в надежде на перемены. С профессиональной точки зрения, чтение книги может помочь предотвратить возникновение жестокой ситуации на рабочем месте. Для кого-то, кто будет профессионально руководить или руководить группой людей, книга может помочь им понять последствия даже самых простых слов или действий и помочь им определить, каким лидером они хотят быть. Удивительно, но книга может даже сблизить людей на профессиональном рабочем месте. «Построение мостов между людьми из разных социальных слоев становится все более важным, поскольку наше общество становится все более разнообразным и стратифицированным» (Zúñiga, 2003, 635). Книга может помочь людям из привилегированного происхождения понять притеснение других.

Решение

Внедряя темы угнетения, репрессивного поведения и даже разнообразия в школах, дети могут учиться в возрасте, когда они по-прежнему впечатляют проблемы угнетения и почему необходимо освобождение для групп людей в их собственном обществе. Признание того, что угнетение существует во многих обществах, и установление различий между тем, что значит иметь привилегию и власть, может позволить молодым людям б …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.