Сочинение на тему Парадоксальная любовь Гумберта Гумберта

По мере того, как продолжается его измученное удовольствие («… рай, небо которого было цвета адского пламени…» (166)), вина и ненависть Гумберта Гумберта усиливаются, проявляясь в Квилти, фантомном последователе, «… что красный призрак плавает и дрожит от похоти в моем зеркале… »(217). Кью входит в роман как представление деструктивного элемента Гумберта Гумберта »; Декадентский и непристойный педофил, Квилти – олицетворение развращенности, которая является падением Х.Х. – он – демон, и при каждом параноидальном взгляде на Кью Гумберт Гумберт сталкивается со своими преступлениями против души Лолиты.

Полное влияние вины Гумберта Гумберта не произойдет, пока он не посетит миссис Ричард Ф. Шиллер и не увидит с грубой и подавляющей ясностью разрушение, которое он нанес ей. Умоляя ее уйти с ним, «… жить долго и счастливо…» (278), Гумберт Гумберт умоляет о своей жизни, зная, что, если у него не будет возможности полюбить Лолиту, больше не говорящую, он никогда не сможет прости ему грехи свои против нее; когда она отказывает ему, он понимает окончательный и безвозвратный характер его проступков. .

При этом осознании его гнев по отношению к Квилти, демонической тени, обманувшей [его] [его] искупление »(300), сокрушает его. В фантастической, комичной и сюрреалистической последовательности Набоков противопоставляет Мумора Гумберта своему обитающему дьяволу. Это изнурительный экзорцизм; Гумберт Гумберт, неумело балуется с «Чумом», дьяволом, торгующимся за выживание, но в конце концов Гумберт Гумберт убивает демона.

В единственно возможном покаянии Гумберт Гумберт убивает Кью, совершая символическое самоубийство. Изгнав демона, Х.Х. уничтожает настолько большую часть себя, что ему остается засохшая раковина, в которой нет ничего, кроме его мрачной и трагической истории. Можно выбирать между [Quilty] и H.H. ‘(309), но H.H. не существует как сущность, отдельная от его «разрушительного элемента». Он остается только свидетелем; как только он рассказывает свою историю, он подчиняется своей неизбежной и необходимой смерти.

Набоков утверждает, что между желанием и решением »(71) Гумберт Гумберт не может победить. Он дает годы и годы жизни за один шанс прикоснуться к нимфете »(88), но это прикосновение убивает его. Удовлетворение [его] удовольствия »(175) становится для него чудовищной снисходительностью» (257) – он огорчен исполнением своей фантазии. Трагический конфликт Гумберта Гумберта считает этот «живой мир» (71) необитаемым для него.

«Он думал, что в красоте мира скрыт секрет. Он думал, что сердце мира бьется с какой-то ужасной ценой, и что боль и его красота переместились во взаимосвязи справедливости… »(из« Всех милых лошадей », Кормак Маккарти). Парадокс духовной, но развращенной любви Гумберта Гумберта к Лолите (которая сама является парадоксом невинности и обольщения) является трагическим свидетельством этого «расходящегося равенства». Противоположности мира находятся близко друг к другу и существуют только по взаимной цене – свет и тьма, добро и зло, любовь и похоть. В начале романа Гумберт Гумберт заявляет, что он и Аннабель безумно, неуклюже, бесстыдно и мучительно влюблены друг в друга; безнадежно… потому что это безумие взаимного владения могло бы быть смягчено только нашим фактическим впитыванием и усвоением каждой частицы души и плоти друг друга »(12). Точно так же Гумберт Гумберт и Лолита – жертвы, которые поглощены и потеряны для большей «бессмертной» (309) любви, которая существует только по высшей цене.