Отражение, подражание и опыт - методы, определенные Конфуцием сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Отражение, подражание и опыт – методы, определенные Конфуцием

Три метода, определенные Конфуцием, – это отражение, подражание и опыт. Отражением является то, что мы можем улучшить способность учиться и впитывать то, что мы изучаем. Благодаря этому мы можем установить связь с тем, что мы уже теоретизировали, и дать возможность трансформации того, что мы уже испытали. Отражение позволяет нам расти и учиться как личности.

Наше отражение нуждается в последовательности и требует времени. Подражание – это то, что мы делаем маленькими детьми, мы видим и подражаем. Это средство обучения. Так же, как мы будем делать во время стажировки, мы будем наблюдать, как снимается изображение, а затем, следовательно, реализовывать то, что мы узнали, что видим и делаем сами.

<Р> Опыт. Самый простой способ объяснить это. У меня есть татуировка с надписью: «Преврати свои раны в мудрость». Другими словами, наш жизненный опыт делает нас уникальной личностью, мы учимся на своих ошибках и движемся вперед. У каждого из нас были и есть свои жизненные пути, и поэтому то, как мы к ним стремимся и управляем взлетами и падениями, отличает нас от человека, сидящего рядом с нами.

Отражение: оскорбительные отношения. Исцеление от прошлого опыта и позволение себе расти и любить снова.

Подражание: моим детям не нужно видеть, как я переживаю подобную ситуацию, показывая им, что я силен, они будут держаться этого и видят, что они тоже.

Опыт: хотя это ужасный опыт, потому что я пережил это, я знаю, что сегодня я сильнее из-за этого.

Что касается Конфуция и загробной жизни, его не интересовал религиозный отшельник человека. Он полагал, что небеса должны были привить человеку, стремящемуся жить «хорошим поведением». Его отсутствие интереса к служению богу было связано с тем, что он утверждает, что «мы не знаем, как служить человеку». Конфуций, в отличие от буддизма, полагал, что размышление о наказании после смерти было всего лишь способом для человечества «скрыть» свою мораль в целях корыстных интересов.

Не говоря уже о бессмертии даосов, он был эгоистичен и просто лишал человека естественного порядка вещей. Он полагал, что сверхъестественные верования человека были пустой тратой времени, и именно усилие самого человека может извлечь уроки из его опыта, вырасти из того, что он изучает, и дает ему возможность изменить вещи. Добродетели, которым Конфуций учил последовавших, были Рен (доброжелательность), Йи (праведность / справедливость), Ли (правильный обряд), Чжи (знание) и Синь (целостность). Конфуций учил мужчин уделять приоритетное внимание своим социальным обязанностям и жить честно по отношению к себе.

Справка:

<Р> 1. Hays, J. (n.d.). Конфуцианские верования Получено 17 сентября 2018 г. с http://factsanddetails.com/china/cat3/sub9/item88.html

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.