Сочинение на тему Отношение к нацистским солдатам в современном обществе

Эссе о критическом анализе

История и влияние, которое она оставляет на нашу душу. Являются ли нацистские солдаты, которые уже искали покаяния за свое изменчивое, промытое мозгом прошлое, достойными такого грубого обращения в современном обществе? Якив Палидж – добрый и душераздирающий старик в возрасте 95 лет, когда его вывели из дома в Нью-Йорке и экстрадировали в Берлин за военные преступления. Трамп и его администрация твердо убеждены, что ни один военный преступник никогда не должен быть прощен и признан изменением, независимо от времени и изменений, влияющих на преступника. Тем не менее, Германия видела покаяние и чувство вины, которые давили на этого человека в течение многих лет, и считает, что его не следует привлекать к ответственности, поскольку он «изменившийся человек». Какая сторона права? Генри из «Немного веры», Игнатий из «Одни и пешком» и Остин Нидеркофлер все показывают, что жестокое кровавое прошлое помогает определить нравственность и силу характера в настоящем.

Во-первых, в «Немного веры» криминальное и пронизанное наркотиками прошлое Генри Ковингтона не способствовало дальнейшим преступлениям и саморазрушительным действиям, а скорее способствовало тому, чтобы Генри стал «мягко-гигантским» пастором, которого он воспринимает как в будущем. В то время как Генри прячется за мусорными баками, приседая с ружьем в руке, ожидая торговцев, которых он ограбил, чтобы убить его, он говорит: «Спасешь меня, Иисус?» (Альбом 94). Генри не только усомнился в своих прошлых действиях, но и в своих прошлых действиях и в изменчивой истории позволил ему задуматься о том, как он может искать веры и Бога, чтобы стать лучшим человеком, обладающим лучшей моралью и лучшим характером. Кроме того, когда Генри говорил о своем прошлом пребывании в тюрьме и о том, как это повлияло на то, кем он стал как личность, он говорит: «Я видел много в жизни. Я знаю, что имел в виду автор песен, когда писал: «Слава, слава, Аллилуйя, с тех пор как я положил бремя» (Альбом 120). Пастор Генри говорит на более глубоком, личном уровне о том, как его изменчивое и наполненное преступностью прошлое сказалось на нем и позволило ему больше сосредоточиться на нравственном развитии как личности, а не на том, какое преступление или наркотик ему следует предпринять в следующем , В целом, на протяжении всей жизни Генри было видно, что его морально испорченное прошлое открыло ему глаза и позволило ему стать великим человеком, на которого многие стремятся быть похожими сегодня.

Во-вторых, жизнь Игнатия как солдата повлияла на его жизнь и повлекла за собой его превращение в Святого, которого мы теперь смотрим и уважаем сегодня. Во время введения в одиночку и пешком о том, что люди обычно видят приписываемым Игнатию, в нем говорится: «Во время его выздоровления от травмы от пушечного ядра он не получил понимания, которое изменило его жизнь?» (Гроган 1). Даже во вступлении Брайан Гроган С.Дж. показывает важные моменты жизни Игнатия Лойолы, и один из главных моментов, упомянутых в нем, заключается в том, что его время в качестве солдата, особенно его травма от пушечного ядра, позволило мне задуматься о жестокости войны, и он призвал стать лучшим человеком и «солдатом» ” ради Бога. Кроме того, глава начинает говорить о том, как место его детства влияет на его будущее, когда в нем говорится: «Он был человеком, способным жить один: в глубине души он жаждал уединения, одиночества, которое исходит от его сама природа. Niederkofler 3 Военные традиции его семьи привели к тому, что детство Игнатия будет развиваться в одиночестве, что будет способствовать тому, что Игнатий ищет уединения в пещере, когда он переходит от кровожадного солдата к скромному слуге, распространяющему Слово Божье. В целом, можно сделать вывод, что происхождение солдата Игнатия Лойолы в значительной степени способствовало тому, что он стал Святым, воплощению, которое все христиане стремятся быть более похожим.

Наконец, прошлое Остина Нидеркофлера как грубого и дерзкого ребенка позволило ему распознать недостатки в его способах превращаться в молодого человека для других в Подготовительной школе Brophy, престижной средней школе иезуитов, стремящейся развить учеников Brophy. в уме, теле и духе. Когда Остин учился в детском саду в средней школе Святого Франциска Ксавьера, он пытался бороться с другими, чтобы заслужить уважение, но он встретил мальчика поменьше по имени Райан Блейк, который пытался обнять Остина, а не пытаться запугать друг друга. Этот опыт нашел отклик у Остина, когда он начал понимать, что должен быть ребенком для других и стремиться быть лучшим человеком, а не понижать его нравственность, чтобы добиться успеха. Позже в своей жизни Остин только что был принят в футбольный клуб Блэкхокс, где он практиковал, как самый агрессивный игрок из всех, кого он мог, ранить соперников, чтобы его команда могла победить. Позже в том же году Остин был назначен новым тренером, который проявил огромное уважение к нашим оппонентам на поле и за его пределами, побеждая и проигрывая с той позицией, которую он благословил, что смог играть против них. Этот опыт позволил Остину признать мораль, которую все игроки должны стремиться показать как личность. Больше не желая причинять боль другим ради своей личной выгоды, Остин смог сосредоточиться на развитии как игрока и помогать другим развиваться и превращаться в молодых людей. Нидеркофлер 4

Наша история и ошибки будут следовать за нами повсюду и никогда не исчезнут. Тем не менее, мы, как люди, призваны измениться и трансформироваться, чтобы стать лучше, поскольку мы вносим свою жизнь в общество. Время, проведенное Генри в тюрьме, позволило ему найти Бога и помочь поддержать других в обществе, а не грабить их, чтобы он мог покупать наркотики для своего собственного временного удовольствия. Святой Игнатий Лойола был изменен после того, как стал свидетелем жестокости войны, и стремился больше не быть солдатом, уносящим жизни, а, скорее, спасая жизни через веру. Остин Нидеркофлер узнал, благодаря действиям других, что его характер борьбы и бегства наносит ущерб его развитию как человека для других. В результате своего прошлого он изменился, стремясь стать инструментом не только в развитии своей жизни, но и в людях своего сообщества.

Цитируемые работы: