История Bildungsroman – это история образования, образования или совершеннолетия. Он характеризуется развитием молодого героя, чтобы стать более цельным человеком. В мемуарной «Ночи» Эли Визеля рассказывается об антибилдогсромане, а шестнадцатилетняя Эли выходит из концлагеря в конце как истощенный человек. Эли теряет свою семью, он теряет свою веру, он физически страдает и голодает, и он, вероятно, столкнется с травмой до конца своей жизни. В то время как он начинает историю как функциональный и здоровый член общества, вдохновленный жить, он заканчивает ее ничем вообще.
Большим фактором, способствующим развитию отрицательного характера Эли, является потеря его семьи. С того момента, как он слышит слова «мужчины к жизни, женщины к праву», он больше никогда не увидит своих маму и сестру. За время, проведенное вместе в лагере, он и его отец становятся ближе, чем когда-либо прежде. Это происходит из-за необходимости жить, и их отношения переносят их через времена, которые они иначе не смогли бы пережить. Однако в конце концов отец Эли умирает на марше смерти. Потеряв его, у Эли нет оснований продолжать жить, «для меня больше ничего не имеет значения». (113). Без его матери и сестры у него нет другой семьи, куда можно вернуться. Из-за гибели своей семьи Эли остался один в мире, и ему вообще не хватает смысла жить.
В детстве религия Эли была его определяющей частью. Это вдохновляло его жить и всегда продолжать учиться. «Почему я молился? Странный вопрос. Почему я жил? Почему я дышал? (4). В течение мемуарной Ночи его религия медленно рассекалась и разрушалась его опытом в лагере. Поскольку ожидания Эли от Бога были так велики, их было еще проще уничтожить. С его верой, взятой от него, он остался без страсти в жизни и без надежды. После того, как он увидел повешенного ребенка и услышал еще одно тюремное чудо, где находится бог, он думает: «Вот где … висит здесь на этих виселицах». (65). Он не способен поверить в Бога, который позволил бы случиться ужасам, свидетелями которых он является, и поэтому его основной источник радости и вдохновения в жизни умирает. «Ученик Талмуда, ребенок, которым я был, был поглощен огнем». (37).
В дополнение к потере духовных и эмоциональных причин для жизни, Эли также испытывает большие физические страдания, которые наносят ему ущерб. В одном случае он описывает себя как «ничто иное как тело. Возможно, даже меньше: голодный желудок »(52). Ужасные условия в лагере заставляют заключенных отказаться от своей человечности и думать только о выживании. «Это все, о чем мы думали. Не думал ни о мести, ни о родителях. Только хлеба. (115). Эли даже становится бесчеловечным и достаточно ориентированным на выживание, поэтому он чувствует обиду на своего отца за его слабость. «В тот момент я почувствовал гнев, он был направлен не на Капо, а на отца. Почему он не мог избежать гнева Идека? »(54). Физические страдания Эли играют большую роль в том, как концентрационный лагерь формирует его и влияет на него психологически.
Травма, которую Эли испытал в концентрационных лагерях, никогда не может быть полностью восстановлена, и, вероятно, он оставит его чувством изгоя в основном мире на всю оставшуюся жизнь. Когда он впервые видит себя в зеркале после освобождения, он описывает себя как «труп» (115). Версия о том, что он вошел в лагерь, мертва, и теперь остается только пустая раковина. «Никогда не забуду те моменты, которые убили моего Бога и мою душу и превратили мои мечты в пепел». (34). Попытка создать жизнь, даже обрести силу воли для этого, после времени в концентрационных лагерях, конечно, будет нелегко для Эли. Прохождение травмы, которую он нанес, нанесло ему большой вред, и его переживания будут преследовать его до конца его жизни.
Ночь мемуаров Эли Визеля и сюжет Anti-Bildungsroman: противоположность истории Bildungsroman. Эли начинает историю как счастливый и здоровый человек с большим количеством жизни, и заканчивает ее ничем в результате своего пребывания в концентрационных лагерях. Его семья мертва, он больше не верит в свою религию, он страдал физически, и он сильно травмирован. В то время как некоторые люди пытаются превратить все трудности в возможность для развития, есть такая вещь, как бессмысленные страдания, которые не приносят ничего, кроме уничтожения людей, и это именно тот тип страданий, который перенесли бесчисленные люди, такие как Эли Визель, которые жили и умер в концентрационных лагерях.
Когда я осознаю, как далеко продвинулся мир за прошедшие десятилетия, я поражаюсь способности человека эффективно сотрудничать и создавать хорошие вещи из командной работы, даже через
Ночное время обычно рассматривается как период молчания; автомобили больше не загромождают дороги, рестораны закрыты, и люди спокойно спят в своих постелях. Тогда кажется уместным, что
«Никогда не забуду ту ночь, первую ночь в лагере, которая превратила мою жизнь в одну долгую ночь, семь раз проклятую и семь раз запечатанную…. Никогда