Сочинение на тему Описание негодования спикера в “Мод”

Повторная критика промышленников становится повторным мотивом в поэме, особенно в первом акте. Говорят, что оратор Теннисона критически относится к высшему классу, который строит свое богатство на костях рабочих, которые работают под ним. Теннисон изображает объективацию рабочего класса через абстракцию; «Грязная нагота, тянущая его грузовики». Эта дегуманизация лишает работников какой-либо индивидуальности или достоинства и создает образы коллективной рабочей силы, лишенной эмоционального языка. Эта критика отражает состояние Британии в этот период промышленной революции: многие работники, которые приезжали в город на работу, жили в антисанитарных условиях, работали в опасных условиях и должны были приносить своей семье копейки, которые они заработали. Хотя эта критика может быть обобщена на состояние страны, критика спикера первоначально вызывает его неприязнь к отцу Мод – ненависть, которая может быть связана не только со смертью его отца, но и с его кастом. Таким образом, изображение Теннисона обиды его спикера на людей может быть в конечном счете истолковано как ненадлежащая ненависть к себе.

Повторение – литературное устройство, используемое, чтобы подчеркнуть отвращение говорящего к обществу; «Болен, болен сердцем жизни, я тоже». Можно сделать вывод, что использование изображений, связанных с телом, предполагает, что говорящий осуждает не только поведение граждан, но также корень или «сердце» этих искаженных дела – капиталистические промышленники. Однако альтернативная критическая интерпретация заключается в том, что говорящий испытывает экзистенциальный кризис и выражает свое разочарование не только в коррумпированном обществе 19-го века, но, в буквальном смысле, в самой жизни, которая также может рассматриваться как «сердце» проблем общества, поскольку без вмешательства человека коррупция не может произойти. Размещение слова местоимения «я» демонстрирует, что, несмотря на то, что оратор критикует британскую культуру в целом, основное внимание вновь уделяется самости и внутреннему отвращению говорящего. Теннисон далее использует асиндетон, чтобы создать эффект включения в свое описание обиды спикера на общество; «Долой амбиции, алчность, гордость, ревность». Этот список создает ощущение, что недостатки общества многочисленны и бесконечны. Здесь также используется ирония, поскольку сам спикер демонстрирует, по крайней мере, один из этих смертных грехов в форме ревности, демонстрируя зависть к брату Мод и жениху на протяжении всего первого акта.

Мотив конфликта Теннисона символизирует внутреннюю борьбу выступающих против себя и внешнюю борьбу против общества в целом. Существует также конфликт между желанием говорящего принять общество и его потребностью в изоляции: хотя он осуждает общество за его, возможно, допустимые недостатки, можно предположить, что он желает социальной интеграции. В конечном итоге этот конфликт разрешается, когда спикер объединяется общим патриотическим делом со своими согражданами. В третьем акте критика спикера в отношении общества и его граждан исчезает – можно было бы понять, что, когда спикер обретает свою идентичность и общий дух через войну, его неуверенность исчезает и, следовательно, его осуждение общества уменьшается.