Оценка концептуализированной традиции любви, описанной в средневековой письменности и артурских народных сказках сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Оценка концептуализированной традиции любви, описанной в средневековой письменности и артурских народных сказках

Все слышали историю о молодом, красивом и добродетельном человеке, который отправляется на поиски спасения или завоевания сердца молодой и красивой женщины. Этот тип истории известен как рассказ о придворной любви. Тема куртуазной любви очень распространена в средневековой литературе и особенно в артурских легендах. Большинство из этих средневековых историй о куртуазной любви были сосредоточены вокруг рыцаря в сияющих доспехах, которые шли на все, чтобы доказать свою ценность для красивой молодой женщины. Рыцарство и благородство являются двумя из выдающихся тем в истории придворной любви. Мария де Франс, одна из немногих женщин-авторов, которым за эту эпоху заслужили признание, написала «Ланваль», который не соответствует традиционному образцу куртуазной любви, который был распространен в ее время. Через мой анализ Ланвала и использование рассказа о Гарете, более традиционной истории о куртуазной любви, я покажу, как история о Ланвале не соответствует типичной структуре истории о куртуазной любви.

В некотором смысле, эта история хорошо следует типичной придворной любви, за исключением того, что роли мужчины и женщины поменялись местами в этой истории. Это храбрый и красивый рыцарь, которого преследует красивая женщина. Это очевидно, когда фея говорит: «Сладкая любовь, из-за тебя я пришла со своей земли; Я пришел искать тебя издалека »(de France, 156). Она не только ищет его, но и доказывает свою любовь к нему посредством подарков и служения. Другой способ поменять роли – это то, что Ланваль подчиняется авторитету феи из любви. Как правило, как только рыцарь в сияющих доспехах завоевывает сердце молодой девы, она подчиняется ему, однако это Ланваль говорит фее: «Если такая радость может быть моей, что ты полюбишь меня, то нет ничего, что ты мог бы командовать в пределах моей власти, что бы я не сделал для вас, глупый или мудрый »(de France, 156). В обществе средневековой эпохи, где доминировали мужчины, идея о том, что мужчина полностью подчиняется женщине, была очень редкой. Во многих рассказах о куртуазной романтике мужчина должен выйти и совершить великий акт героизма, чтобы спасти женщину от какой-то большой угрозы, такой как дракон или волшебник. В Ланвале это фея, которая едет на белом коне, чтобы спасти Ланвала от гнева королевы Гвиневер. История Ланвала изменила традиционные роли придворной любовной истории. Вместо рыцаря в сияющих доспехах и несчастной девицы Ланвал имеет девицу в сияющих доспехах и рыцаря в беде.

Нетрудно утверждать, что сэр Гарет – идеальный рыцарь в сияющих доспехах. Прежде всего Гарет выглядит со стороны, он описан как красивый и справедливый в начале рассказа. Кто-то должен был бы обыскать несколько круглых столов, чтобы найти рыцаря, который лучше воплощает идею рыцарства, чем сэр Гарет. Рыцарский кодекс рыцарства ставит артурских рыцарей в высокий кодекс чести, который порой кажется парадоксальным. Рыцарский рыцарь должен быть смелым, смелым и жестоким на поле битвы, но любящим, смиренным и нежным при служении женщине. Гарет пробивается сквозь рыцаря за рыцарем в этой сказке, но он позволяет Линет издеваться и унижать его большую часть времени, когда они вместе путешествуют. Затем, после всего того, что он уже сделал для Линет, Гарет все равно должен служить Линет в течение года и выиграть турнир, чтобы завоевать ее привязанность. Не тот факт, что он делает все это, делает Гарета идеальным рыцарем в сияющих доспехах, но тот факт, что он делает все это со смирением и рыцарством. Гарет явно заполняет стереотипную мужскую роль в рассказе о куртуазной любви.

Джек Петрушка

Ланвал и куртуазная любовь

Ланвал и Гарет имеют много общего в этих двух историях. Оба рыцаря описаны как красивые, добрые и добродетельные мужчины. Ланвал и Гарет оба должны были работать, чтобы заслужить уважение своих собратьев-рыцарей. Несмотря на то, что оба они были красивыми и добрыми, ни один из них не влюбился до сказок, в которых они были. В начале своего рассказа Ланвал был иностранцем и одиночкой, которого другие рыцари не любили. Гарет был высмеян и издевался над рыцарями незадолго до того, как стал им, и его репутация вращалась вокруг его «красивых рук» и того, что он был кухонником. Ланвал и Гарет также имели несколько различий. Ланвал был противоположностью архетипического рыцаря в сияющих доспехах, а Гарет воплощал в себе все, что касается хорошего рыцарского рыцаря. Гарет должен был победить злых рыцарей, бороться с ворами, сражаться в турнирах и дать год службы, чтобы заслужить любовь Линет. Ланвал подарил ему любовь феи на серебряном блюде. В дополнение к преследованию его любви, Ланваль был также избалован дарами от нее. Эти два рыцаря имеют очень похожие личности, но они находятся в совершенно разных ситуациях. Если бы Ланвал был записан в традиционную историю о куртуазной любви, я не сомневаюсь, что он стал бы великим рыцарем в сияющих доспехах. Если бы красивая и могущественная волшебная женщина искала Гарета, я считаю, что он тоже поступил бы так же, как Ланвал. В конечном итоге именно сюжет обеспечил различия между этими двумя очень похожими персонажами.

Lanval – это не типичная для Артурии легенда, поэтому я воспользуюсь рассказом о Гарете из «Morte d’Arthur» Томаса Малори. Сказ о Гарете начинается с того, что Гарет прибыл на праздник Пятидесятницы короля Артура в качестве неизвестного гостя. Гарет издевается за его внешность и называется «Бомены» или красивые руки. Гарет не обижается на насмешки и не обижается, когда его заставляют идти на кухню и помогать. Молодая девица по имени Линет прибывает во двор короля Артура и просит Артура послать рыцарей, чтобы помочь спасти ее сестру, замок которой подвергается нападению со стороны Красного рыцаря. Артур отказывается посылать рыцарей, чтобы помочь молодой девице, но Гарет просит Артура отправить его на эту миссию, и он просит быть посвященным в рыцари сэром Ланселотом. Артур соглашается на эти просьбы и делает Гарета рыцарем и отсылает его с Линет. Линет не рада, что ее отправляют только с помощью этого кухонного мальчика. Линет злоупотребляет Гаретом на протяжении всех испытаний, с которыми они сталкиваются на пути к спасению сестры Линет. Эти испытания включали в себя борьбу с ворами, борьбу с Черным Рыцарем, борьбу с Зеленой ночью и, наконец, борьбу с Красным рыцарем. Только когда Гарет победит Красного Рыцаря, Линет полюбит его, но для того, чтобы доказать свою любовь к ней, он должен верно служить ей в течение года. В конце года службы Гарет и Линет планируют турнир для Гарета, чтобы выиграть руку Линет. Гарет пробивается через несколько рыцарей в этом турнире и затем выходит замуж за Линет.

Мария де Франс написала рассказ об одном из малоизвестных рыцарей при дворе короля Артура, Ланвале. Ланвал – сын короля из далекой земли. Ланвал мог бы сыграть роль рыцаря в сияющих доспехах или очаровательного принца, если бы Мария де Франс написала эту историю по-другому. В начале рассказа Мария де Франс заявляет: «За его доблесть, щедрость и храбрость большинство людей завидовали ему» (de France, 154). Несмотря на то, что Ланвала описывают как мужчину, которого любила бы женщина в то время, красивый и очаровательный принц не является героем этой истории. Ланвал одинок и плохо относится к суду короля Автора. Одиночество Ланвала заканчивается, когда он встречает в лесу прекрасную и могущественную фею. Она преследует его и балует его богатством, чтобы завоевать его любовь. У Ланвала есть все, что он когда-либо хотел, но есть одна загвоздка, он никому не может рассказать о своей любви. Неспособность Ланвала держать свою любовь в секрете – вот что вызывает главный конфликт в истории. Королева Гвиневер признает некоторые изменения в поведении Ланвала после того, как он влюбляется, и она считает, что эти изменения сделали его гораздо более желанным. Королева решает попытаться соблазнить Ланвала, и после того, как он отказывается, она обвиняет Ланвала в том, что он не желает женщин. Это проникает в его шкуру и заставляет его сказать, что Гвиневер не только не так красива, как его любовница, но она даже не так прекрасна, как слуги его любовницы. Это вызывает две проблемы, он нарушил свое обещание феям держать их любовь в секрете и оскорбил самую могущественную женщину в королевстве. Королева, взбешенная комментариями Ланвала, идет к Артуру и привлекает Ланвала к суду за оскорбление королевы. Ланвал должен либо доказать, что его любовь так же прекрасна, как он говорит, или он будет наказан. Несмотря на то, что Ланвал нарушил свое обещание, его фея приходит в суд. Как только любовь Ланвала оказывается на суде, король Артур ясно видит, что она так прекрасна, как описал Ланвал, и он снимает с Ланвала обвинения. После этого они вдвоем едут на ее лошади в Авалун, страну фей.

Хотя оба рыцаря очень похожи друг на друга, их любимых дам не было. Сказочная леди, которая покорила сердце Ланвала, сильно отличается от большинства женщин в «Артурских легендах». Фея сильна, независима, сильна и добродетельна. Это много тех же категорий, которые обычно ассоциируются с героями легенд. Линет попадает в более типичную женскую роль для того времени. Линет полностью зависит от Гарета, чтобы спасти свое королевство. Линет также не добродушна и не сладка с рыцарем в сияющих доспехах. Она заставляет Гарета усердно трудиться, чтобы заслужить ее привязанность, и она не очень хорошо к нему относится, хотя старается заработать эту привязанность. Линет – довольно хороший пример несчастной девицы, в то время как у нее нет большого количества вещества для ее характера. В этих легендах Артурии есть еще один тип леди, о котором, я думаю, стоит упомянуть, королева Гвиневер. Гвиневер сильна, как фея, но не выглядит добродетельной. Гвиневер пытается соблазнить Ланвала и после того, как он отказывается от ее продвижения, пытается убить его за оскорбление ее красоты. Гвиневер иногда играет роль девицы в бедственном положении, и Артур или другой рыцарь должны прийти и спасти ее. Гвиневер также помогает выделить в куртуазной любви еще одну тему: допустимо прелюбодеяние, если это из любви. В этой сказке Гвиневер не прелюбодействует с Ланвалом, но спит с сэром Ланселотом в нескольких других легендах. Гвиневер и Линет, как правило, изображали женщин в средневековой литературе, а сказочная леди была чем-то аномальным.

Отношение к куртуазной любви в Ланвале не обязательно негативное. Мари де Франс не пытается атаковать идею придворной любви, и она по-прежнему подчеркивает благородство и рыцарство в своей истории, но в конечном итоге она пытается сказать, что и мужчины, и женщины могут играть любую роль. Если бы мне пришлось определить ее отношение к куртуазной любви, я бы определил ее как прогрессивно феминистскую. Будучи одной из немногих женщин-писательниц того времени, которые действительно удостоились похвалы за свою работу, было бы не так уж сложно представить, что Мари де Франс хочет повысить роль женщин в литературе. Сама Мария прогрессировала роль женщины в литературе, поэтому имеет смысл, что она использовала сильный женский характер в своей истории, чтобы помочь продвинуть роль женщины в литературе.

Ланвал далек от вашей типичной истории о куртуазной любви, потому что роли мужчины и женщины поменялись местами, но у Ланвала все же есть несколько сходств с типичными артурийскими легендами, такими как история Гарета. Мария де Франс все еще изображала идеи рыцарства и чести в своей сказке, все еще продвигая роль женщин в литературе. Я считаю, что Мария де Франс пыталась показать, что придворная любовь может прийти в нетрадиционной форме.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.