Сочинение на тему Оценка идеи свободы, иллюстрируемая Ханной Арендт, что такое свобода

Понятие свободы является абстрактным, которое реализуется только тогда, когда человек приводит его в движение. В книге «Что такое свобода» Ханна Арендт бросает вызов широко распространенному убеждению, что свобода исходит из свободы мысли и воли. Арендт подчеркивает, что действия, совершаемые без последствий от последствий, являются настоящими приступами свободы. Что такое свобода, рассеивает привычное определение, которое можно найти в правительстве, учебниках и на рынке, и заменяет его свободой как воротами творчества и безграничности.

Здравый смысл понятия свободы был вписан в рамки нашего общества. «Страна Свободных», также известная как Соединенные Штаты Америки, закрепляет право на нашу жизнь, свободу и стремление к счастью в качестве основного пункта ее Конституции. Точно так же словарь Merriam-Webster определяет свободу как «состояние свободы» и «политическое право» (Merriam-Webster.com). В экономике термин laissez-faire, воздержание правительств от вмешательства в работу свободного рынка »является наиболее существенным краеугольным камнем одной из наших наиболее определяющих национальных черт, капитализма (OxfordDictionaries.com). Все три из этих определений подчеркивают, в той или иной форме, что свобода является притяжательной. Мы обладаем правами, которые защищают нас от репрессивного правительства, рабства или даже из-за разрушающего коммунизм бизнеса. Самое общее из этих значений «состояние свободы» служит лишь для добавления нематериальности и неопределенности к уже скудно определенному понятию. Это здравый смысл понятия свободы включает различные способы, которыми человек может принимать решения. Это может быть рациональность выбора человеком выбора, желание / необходимость владеть собственностью или побуждение к поиску интереса. Несмотря на это общее понимание, Арендт выступает против этих концепций. В то время как «мы считаем свободу человека самоочевидной истиной», Арендт определяет понятие здравого смысла так же, как внутреннее пространство, в которое люди могут вырваться из внешнего принуждения и чувствовать себя свободными »(Арендт 647, 649).

Свобода в чистом виде – это абстрактное понятие. Поскольку мы не можем эмпирически измерить свободу по количеству людей, освобожденных от рабства, и при этом мы не можем количественно оценить его работу посредством расчета предельной полезности, суть заключается в установлении всеобъемлющего операционного определения. Арендт разработала решение, в котором говорится, что «для того, чтобы действие было свободным, оно должно быть свободным от мотива с одной стороны и от намеченной цели как предсказуемого эффекта для другой» (Арендт 653). Таким образом, для бесконечного числа возможностей, которые могут возникнуть в результате выбора или действия, пока человек делает выбор без ведома какого-либо внешнего влияния, они свободны. Например, выбор между вариантами множественного выбора на экзамене AP не влечет за собой свободы, если тестирующий прочитает вопрос и выберет наиболее подходящий ответ, даже если существует потенциальный предел погрешности. Наоборот, если студент самопроизвольно выбирает выбор, основанный на внутренних предпочтениях для письма с ответом, игнорируя условия вопроса и ответы, он достигает свободы. Таким образом, ответ «поскольку он свободен, не подчиняется ни интеллекту, ни диктату воли» (Арендт 654). Однако, если воля и интеллект задействованы, человек логически направляется к решению, и, таким образом, свободы нет. Студент использует постановку цели или цель. Поскольку «Цель – это не вопрос свободы, а правильного или неправильного суждения», если учащийся отвечает на вариант С, потому что этот вопрос приводит их к логическому выводу, что текст на С верен, они практиковали цель, а не свободу (Арендт 653).