Сочинение на тему Очерк насилия в семье в австралийских семьях

Решая некоторые из этих проблем, жертва может помочь выяснить, что она считает причиной насилия. Чтобы лучше понять последствия ее убеждений, посмотреть, действительно ли ее убеждения способствовали тому, что она стала жертвой. Кроме того, ей можно показать, насколько она способна к адаптации, ведь она годами справляется с невероятно негативной ситуацией. Покажите ей позитив. Помогите ей осознать бесполезность попыток остановить насилие изнутри. Тем самым она станет более осведомленной о том, как помочь себе, и покажет, что у нее есть выбор. Она не виновата. Выбор. Неизбежно, что центральным моментом в жизни насильников является его доминирование в семье и, в частности, его партнер. Семья в свою очередь должна вращаться вокруг его жестокого обращения. Они учатся избегать ситуаций боли и позволяют полностью подчиниться воле насильников. Это не здорово. Это должно измениться. К сожалению, вера в то, что женщины не имеют реального выбора, подкрепляется отношением общества к насилию в семье. Она должна либо смириться, либо уйти. Она должна или терпеть невыносимое, или разорвать отношения. Существуют и другие варианты, и как только жертва узнает об этом и осознает это, она уезжает. Это нужно изменить, чтобы у женщин было намного меньше потерь. Выбор жертв кажется довольно простым, но трудным для осуществления. Она должна перестать принимать вину, оправдываться, давать алиби и скрывать проблему. Она должна отвлечь свое внимание от бесконечного цикла насилия и его болезненных последствий. Она должна вернуться к своей повестке дня. Пока она продолжает принимать последствия насилия в семье, она берет на себя часть ответственности за поиск ответа. Вернувшись к своей собственной повестке дня или начав ее, поворачивая центр отношений, она повышает свою самооценку и реализует свое право выбора. Она переворачивает проблему обратно туда, где она была прежде всего – обидчику. Этим она возвращает ему ответственность за свои действия и, мы надеемся, порождает в нем реальность, с которой он должен столкнуться. Теперь он должен что-то сделать для себя. Пока это не произойдет, он не сможет остановиться. Это видно, так как партнер много лет пытался контролировать ситуацию. Результаты во многих случаях оказали катастрофическое влияние на самооценку женщин. Пытаясь справиться с ситуацией и справиться с ней, она видит себя неудачником. Это не тот случай, то, с чем она, возможно, жила, невозможно, и никто никогда не преуспеет в одиночестве. Она не может разрешить ситуацию и не должна думать, что должна, или может. У жертвы есть выбор, используя это право выбора. Она может, по крайней мере, предпринять самые первые, хотя и предварительные, позитивные шаги, направленные на то, чтобы остановить насилие над своей личностью через обременительную реальность бытового насилия. По своему опыту я участвовал во многих случаях насилия в семье. К сожалению, повторяющаяся тенденция состоит в том, чтобы вернуться домой и в конечном итоге снова подвергнуться такому же или даже худшему насилию. Еще более удивительными являются причины оставления, они варьируются от «но я люблю его», который ставит под сомнение их определение любви, до простого убеждения, что ей больше некуда идти. Жертва может подумать, что она нужна обидчику или что, если она уйдет, найдет ее и накажет. Некоторые жертвы считают своим долгом оставаться женой, некоторые остаются по религиозным соображениям, а некоторые – «ради детей». Они считают, что им нужен отец, в чем бы проблема. Это психологические «он нуждается во мне» в сочетании с практическими и социальными причинами, как «ради детей». Одна из причин, почему женщины возвращаются назад, заключается в том, что в ситуации, когда у них есть место, и с этим знанием она чувствует себя в безопасности. Она рассуждает, что это не так уж и плохо, он никогда не причиняет ей вреда, и если она не сделает ничего плохого, она будет в порядке. Она чувствует себя комфортно в своей предполагаемой роли, и мужчина играет свою роль. Он никогда не уходит далеко и всегда знает, как с ней связаться, если она уйдет. Между ними разыгрывается игра, в которой каждый знает свое место. Он имеет определенные гарантии и награды, если все играют в игру. Как можно видеть, процессы образования, оправдывающие насилие и выбор, пересекаются и включают многие другие перечисленные потребности. Первый шаг, однако, должен быть сделан жертвой. Она может не знать, что она просит о помощи. Это должно быть признано. Часто женщина преувеличивает маленькую вещь, чтобы дать ей повод уйти. Это решение не принимается легкомысленно, поскольку оно может быть лишь последней отчаянной попыткой выбраться из невозможной ситуации. В своем вступительном параграфе я заявил, что можно сказать, что в среднем 1 из 5 австралийских семей может пострадать от бытового насилия. Это подтверждается отношением общества. Опрос, проведенный Управлением по положению женщин, показал, что каждый пятый австралиец считает, что иногда женщина заслуживает избиения со стороны своего партнера (Западная Австралия, вторник, 28 марта 1989 года). Домашнее насилие – это не то, что всегда «случается с кем-то другим». «Никто, кого мы знаем, не такой». Дело в том, что они могут быть кем-то, кого вы знаете. Это может быть ваш доктор, ваш лучший друг или даже ваш местный священник. Нам необходимо повысить уровень осведомленности о проблеме, не допустить, чтобы она стала частным делом, и удовлетворить потребности жертв и обоснованность их места в нашем обществе. *** Нам необходим процесс расширения прав и возможностей женщин, который должен стать частью общественной общественной группы, которая будет оказывать давление на правительство и полицию, чтобы обеспечить принятие соответствующего законодательства, действий и изменений. Ссылки: Информационный комплект по вопросам насилия в семье: Управление по делам семьи: правительство Западной Австралии. Наррогинское убежище для женщин: обзор (без даты). Изображение вне рамок: оценка программы неотложной помощи женщинам, 1987 год: WESP. Западно-австралийская газета, март / апрель 1989 года. .Wanneroo News, апрель 1989 г. Различные брошюры, публикации и видео, предоставленные и во время интервью с WARATAH (Банбери) и Женским Центром Юго-Запада