Мужество перед лицом невзгод в «Одиссее», «Эпосе о Гильгамеше» и «Зимней сказке»
Из существенного объема работы, который был подробно изучен в ходе курса, одна конкретная тема, которая возникала несколько раз, – это «мужество перед лицом бедствий», так что главные герои сталкиваются с огромными препятствиями, которые они ожидаются и чаще всего преодолевают их. Возможно, самое известное определение смелости – это не отсутствие страха, а готовность действовать, несмотря на это. Исходя из литературы, персонажи этих произведений демонстрируют смелость в своем решении действовать через собственный страх перед любой целью, которую они для себя установили. Тем не менее, они также могут иногда споткнуться в своем путешествии, поскольку недостатки их характера могут помешать им, особенно учитывая ряд трудных обстоятельств, которые бросают вызов главному герою физически и / или умственно. В какой-то степени эти короткие, но заслуживающие внимания моменты в этих повествованиях проверяют пределы этих основных фигур и определяют, превзойдут ли они свои ожидания или нет, уступят ли их слабостям. Одиссей и Гильгамеш – герои, которые проявляют мужество в своих столкновениях с различными богами и чудовищами мифа. Паулина, с другой стороны, передает свою собственную смелость в своих дерзких репликах Леонту после того, как она увидела королеву, преследуемую обвинениями и оскорблениями. В сочетании с этой продолжающейся темой мужества в этих повествованиях в качестве системы отсчета, существуют ее параллели в реальном мире, где мужество проявляется обычными людьми.
Одиссей демонстрирует мужество в «Одиссее» в ходе повествования, но одним из самых выдающихся было его спуск в подземный мир, чтобы проконсультироваться с мертвым пророком Тиресиасом и узнать, как с этого момента добраться домой. Земля, не предназначенная для живых, Одиссей и его команда становятся свидетелями и охвачены ужасом, когда духи умерших собираются вокруг крови овец, которых они пожертвовали, чтобы вызвать Тиресия из могилы: «Души умерших собрались , призраки / невест и юношей и измученных стариков … Они дрейфовали со всех сторон в яму / с жутким криком, и бледный страх охватил меня. ” (Книга XI, строки 35–41). Несмотря на свой очевидный дискомфорт и, тем более, к своему удивлению, видя тех, кого он знал лично, Одиссей не смущается и не убегает со сцены, а вместо этого удерживает свои позиции и берет на себя ответственность в качестве капитана. его команда. Когда духи собираются вокруг них, Одиссей защищает их и приказывает им сформировать линию, чтобы можно было вести беседу с каждым из них: «Я сам поднял свой острый меч и сел, удерживая слабые смертельные головы от крови / До тех пор, пока я не задал вопрос о Тиресии »(Книга XI, строки 45–47). Это свидетельствует о его смелости и смелости в организации орды вялых призраков. Здесь Одиссей сталкивается лицом к лицу с тенью самой смерти, которая включает в себя видение своей матери среди духов, и все же он не отступает от нее. Испытав огромные трудности, несмотря на то, что старые друзья и родственники, а теперь – лишь оттенки их прежнего «я», одиссея собирает остроумие и остается сосредоточенным на выполнении поставленной задачи, что для него означает возвращение домой к своей жене, сыну и королевству. Он доказал, что удача действительно поддерживает смелость, когда дело доходит до выживания одного затруднения за другим. Точно так же история Одиссея и его смелости может относиться к обычным людям, которые изо всех сил пытаются смириться со смертью любимого человека и двигаться дальше, но могут набраться смелости, чтобы преодолеть это бедствие и продолжать.
В то время как Одиссея принуждают к его путешествию посредством действий его самого и его собственной команды, а также по прихоти непостоянных богов, Гильгамеш, напротив, преследует различные пути опасности, где бы он ни находился, в сопровождении своего верного спутника, Энкиду. Для Гильгамеша эти «охоты» могут быть истолкованы как попытки проверить свою собственную силу против силы различных монстров, с которыми он сталкивается по пути. Можно привести аргумент в пользу того, что смелость не обязательно влечет за собой шатание в эти конфликты против чьей-то свободной воли и принуждение к участию в продолжающихся военных действиях, но противостояние конфликту независимо от личного недовольства. Один из таких примеров мужества Гильгамеша – это когда он побеждает зверя Хумбабу, который живет в Кедровом лесу и отказывается позволять кому-либо проходить: «Мой друг? Хумбаба – хранитель леса кедров, / Прикончи его на поражение, убери его из существования … До того, как Энлиль [царь богов] услышит об этом главный! » (Табл. V, строки 65-69). Даже самообладание уровнем смелости, необходимой для борьбы со зверем, само по себе необычайно. Готовность Гильгамеша подвергнуть себя опасности, с тем чтобы путь через Кедровый лес был открыт для всех, – это всего лишь один огромный акт мужества, отмеченный в эпопее среди других. Стиль Гильгамеша часто включает в себя погружение в эти конфликты, чтобы продемонстрировать не только свою грубую силу, но и свою остроту ума в преодолении препятствий, когда он сталкивается с ними. Его частичная божественность играет важную роль в том, как Гильгамеш изображается как беззаботный адреналиновый наркоман, обладающий огромной силой, необходимой для борьбы с этими монстрами мифа. Несмотря на свою божественность, Гильгамеш по-прежнему подчиняется тем же естественным законам, что и все остальные, и охотно ставит себя в такие ситуации, просто чтобы он мог испытать жизнь в ее полном объеме и проявить мужество, когда столкнулся со страхом. Точно так же, если вы берете любого солдата, который поступает на военную службу, они делают это с осознанием того, что они будут втянуты в конфликты с высокими ставками вдали от дома, с высокой вероятностью того, что они будут серьезно ранены или даже убиты в бою , Отвага со стороны войск за их огромные жертвы, ставящие под угрозу всеобщее благо, соответствует собственным экспедициям Гильгамеша и убийству монстров не только ради него, но и ради его народа.
Опираясь на эту идею, можно сказать, что Полина из «Зимней сказки» вписывается в эту модель смелости и готова действовать, несмотря на страх, когда она оказывается в ситуации жизни или смерти, когда приходит на защиту. Гермионы в честь ее мужа, Леонта, ложно обвиняет и зовет ее перед своим судом. Возвращаясь к одолжению, Полина подразумевает, что поведение Леонта граничит с тиранией, и что все в комнате думают об одном и том же, даже если она единственная склонна объявить об этом: «Мне все равно. Это еретик, который делает огонь, а не она, которая не горит. Я не буду называть тебя тираном; Но это самое жестокое использование вашей королевы, не способное выдвинуть больше обвинений, чем ваше собственное воображение со слабым шарниром, что-то, что наслаждается тиранией. (2.3.112-115) Чрезвычайно смелая со своей стороны, Полина имеет четкое представление о затруднительном положении, в которое она попала. Со знанием того, что Леонтес стал более невменяемым и непредсказуемым, Полина тем не менее привлекает его и принимает на себя роль его противника. указав, что его бред необоснован и является признаком его все более параноидального и бредового поведения. Она опровергает его подозрения относительно неверности его жены, которая только усугубляет его и без того ослабленное состояние души, и противостоит его эскалации и чрезмерным угрозам, что по иронии судьбы лишь подтверждает ее мнение о том, что Леонтес действительно выходит из-под контроля. Тип мужества Паулины можно охарактеризовать как бескорыстный и амбициозный, поскольку для того, чтобы отстаивать то, что правильно, требуется огромное мужество, особенно когда Паулина единственная, кто делает это в этом контексте. Любой другой член суда мог бы дрожать от страха в присутствии сердитого, расстроенного короля. Тем не менее, Паулина не разделяет этого чувства и отказывается отступать перед Леонтом, даже когда она находится в нескольких дюймах от того, чтобы предаться смерти по его приказу.
Короче говоря, мужество перед лицом невзгод – это фундаментальная идея, которая пронизывает эти литературные произведения и действует в истории посредством мыслей и действий главных фигур, Одиссея, Гильгамеша и Паулины. Их столкновение со страхом необъяснимым образом приводит их к действиям либо в интересах общего блага, будь то для них самих или для тех, кто их окружает; или, возможно, нет никакой рифмы или причины для их смелости, выходящей за пределы какой-либо внутренней мотивации, которая означала бы, что эти персонажи принимают на себя обязательство действовать, считающееся смелым, поскольку это по своей природе – делать это. Несмотря на это, смелость среди страха – это качество, показанное и продемонстрированное этими главными фигурами в их рассказах.
РЕЗЮМЕ В этом исследовании делается попытка выяснить возраст, в котором дети интерпретируют словесные шутки. Использовалась выборка из 60 детей в возрасте 6-12 лет из 5
Личное заявление NHS Для меня будет большой честью быть принятым в Национальное общество чести, и я думаю, что заслужил свое место. Пока я учился в
Люди определяют успех обильными способами. Для некоторых людей речь может идти о деньгах и власти. Для других это может быть женитьба и создание семьи. Все