Сочинение на тему Обзор евгеники и социального дарвинизма в американском обществе
- Опубликовано: 24.06.2020
- Предмет: социология
- Темы: Социальный дарвинизм
Социальный дарвинизм – социологическая гипотеза, получившая популярность в США в 19 веке. Эта теория сочетает в себе чувства Чарльза Дарвина к вопросу естественного отбора и несколько теорий, выдвинутых Гербертом Спенсером для оправдания расизма, империализма и консервативной экономической и социальной политики. Те, кто верил в теорию, утверждали, что люди и сообщества, такие как животные или растения, должны были конкурировать друг с другом, чтобы добиться успеха в жизни. Сторонники использовали это утверждение, чтобы оправдать тот факт, что лица, которые были успешными в экономическом, политическом или социальном отношении, законно принадлежали к этой вершине, поскольку они боролись с другими и действительно доказали, что лучше всего подходят для того, чтобы быть на вершине (Bannister, 2016). Они утверждали, что любое политическое или социальное вмешательство, которое дестабилизирует существующий порядок, серьезно повлияет на естественный порядок.
С другой стороны, противники теории социального дарвинизма, такие как Лестер Уорд, выступили против оправданий сторонников по вопросу о статус-кво и предложили другую теорию под названием Телесис, что означает преднамеренную социальную эволюцию. Большинство социальных дарвинистов сосредоточили свои аргументы на роли или функции конкуренции в социальном или естественном мире. Лестер подчеркнул важность сотрудничества в развитии общественного порядка и привел исторические свидетельства, которые помогут ему утверждать, что прогресс в человеческом мире является результатом интеллекта, а также совместной деятельности, а не жестокой конкуренции. Лестер использовал это расстройство, чтобы призвать политических и общественных лидеров принять меры, намеренно направленные на улучшение социального положения людей.
Социальный дарвинизм и евгеника являются одними из основных движений лженауки, которые помогли сформировать иммиграцию посредством реализации евгенических идей. Эти идеи предотвратили иммиграцию в определенные этические группы, которые евгеники считают биологически превосходящими. Эти движения оказали большое влияние на иммиграцию в США, где реформаторы, политики и местные лидеры, полные американизма, с радостью приняли законы, ограничивающие иммиграцию в США, потому что они чувствовали, что они превосходят и желают этого. В обществе, наполненном борющимися иммигрантами, движения евгеники и социального дарвинизма должны были закрепить, что будущее Америки будет унаследовано только «коренными» американцами.
Эти движения были формами социального отбора, основанными на теории естественного отбора Дарвина. Проводимая иммиграционная политика была нацелена на то, чтобы только люди, которых считали «превосходителями», могли свободно передвигаться, поскольку у них больше шансов на улучшение развития и успеха Америки. Это можно считать формой селекционного разведения, постулируемой в теории Дарвина, отсюда и фраза «социальный дарвинизм».
Люди, которых называли «социальными дарвинистами», не называли себя таковыми. Именно их оппоненты критиковали их экономическую и социальную политику, которые придумали этот термин как уничижительный термин для обозначения своей позиции как неправильной. Современные историки пытались подчеркнуть социальный эффект теорий Дарвина. Например, британское правление девятнадцатого века имело тенденцию подчеркивать аспект конкуренции, игнорируя при этом альтруизм и сотрудничество в естественном мире бизнеса. Что касается трудящихся-мигрантов в США, то последствия социального дарвинизма показывают, что между обществом и наукой существовала взаимная связь, поскольку социальные проблемы влияли на расширение эволюционной теории, которая, в свою очередь, влияла на социальные структуры, которые привели к рабству и дискриминации на рабочем месте ( Деглер, 2016).
Заключение
Когда в первые десятилетия возникла идея евгеники и социального дарвинизма, она получила огромную поддержку, потому что многие политические деятели рассматривали ее как способ улучшения расы. Многие влиятельные и видные лидеры, такие как Александр Грэм Белл, также поддержали эту идею. Однако то, что кажется оптимистическим аспектом, стало использоваться неправильно в результате осуществления дискриминационной иммиграционной политики, которая затрагивала социальную интеграцию. Это напрямую повлияло на влияние евгеники, поскольку основной идеологией было устранение негодных в обществе. Евгеника и социальный дарвинизм объясняются осуществлением политики геноцида, а также огромным расизмом в 19 и 20 веках. Возникновение фундаменталистских групп, однако, нейтрализовало негативные последствия социального дарвинизма и евгеники в современном обществе для создания гармоничной жизни и соотношения людей независимо от их социального класса.
«Это не самый сильный из видов, который выживает, и не самый умный, который выживает. Это тот, который наиболее адаптируется к изменениям. Это было процитировано Чарльзом