Сочинение на тему Объясняя «Рождественские колокола» Лонгфелло

И издевается над песней

Мира на земле, добрая воля к людям! »

Усиливающийся грохот войны, призванный покончить с отвратительным национальным позором рабства, стал абсолютным издевательством над этими песнями, превозносящими добродетель и даже само существование мира на земле и доброй воли среди людей. Горькое пробуждение рассказчика к реальности того, что означает Рождество в стране, раздираемой войной, одна сторона которой готова умереть ради защиты законов, предписывающих рабство других, оставляет его почти сломленным. Однако лишь один душераздирающий шаг – от поднятия флага сдачи белых и передачи трофеев победы до вечного отчаяния, однако, раздача колоколов снова звучит громче, чем когда-либо, и сила больше, чем даже гром боеприпасов. Как будто каким-то рождественским чудом, прямо в тот самый момент, когда Рассказчик передает свой белый флаг с неявным принятием того, что ненависти, исходящей от его завоевателей на юг, действительно достаточно, чтобы песни, превозносящие мир и добрую волю, рассматривались как простые издевательств навсегда, он слышит звон колоколов, как будто они никогда не бегали раньше на Рождество. Это монументальное звучание и глубокое по своему значению: эйфоническое утверждение, что Бог не мёртв и не спит, и в конце концов – с Его помощью, как полагают, – Неправильно потерпит неудачу и Право восторжествует, и будет будет мир на земля с доброй волей к мужчинам.

В то время как тема стихотворения заключается в том, является ли мир на земле и доброжелательность к людям просто безнадежной мечтой, построенной на шатком основании забвения к истинной природе человека, или это что-то действительно в пределах досягаемости вида, единственный другой Хорошо очерченный характер стихотворения – это люди дурной воли, которые препятствуют движению к миру и спокойствию. Конечно, это коллективный характер, а не индивидуализированный объект, и этот коллективный орган, отвечающий за отравление даже мечты о хорошем дереве, явно описывается как те, кто стреляет из своих пушек на юге. Все они – солдаты в серой форме, которые наводнили поля битвы гражданской войны, стремясь сохранить одиозных политиков, использующих их в качестве пешек в своем стремлении навсегда угрожать не только реальности, но и самой концепции мира и доброй воли, когда-либо имеющей возможность взращивать и расти в этой еще молодой стране, основанной на таких благородных чувствах свободы и свободы. Спустя примерно десять лет после того, как Лонгфелло закончил стихотворение, оно было адаптировано к тексту, чтобы сопровождать мелодию, которая с тех пор стала одной из знакомых традиционных рождественских гимнов, которые звучат в течение курортного сезона. Название было немного изменено от оригинала, чтобы отличить песню от стихотворения. «Я слышал колокольчики на Рождество» с тех пор освещается артистами, в числе которых Гарри Белафонте, Элвис Пресли Бетт Мидлер и ска-панк-группа MU-330, благодаря чему добиваются двух благородных отличий: сделать Генри Уодсворта Лонгфелло одним из самых успешных Рождественская песнь о лирике любого американского поэта и доказательство того, что его рассказчик был прав, не теряя надежды даже в самый тёмный час.