Сочинение на тему Образы пейзажа в поэзии Первой мировой войны: от Руперта Брука до Эдварда Томаса

На рубеже девятнадцатого века и в начале «войны, которая положит конец всем войнам» произошел рост исключительной поэзии, рожденной в страдающих руках «поэта войны». Его часто видят в отчаянии, и он сочетает в себе мирные сцены прошлого века с ощущением крайней боли и депрессии. Именно из описания ландшафта это объединение является наиболее ясным, где очевидно разрушение мирного и стабильного прошлого и где наблюдается новое чувство страдания. Первая мировая война заставила Великобританию спросить себя, может ли страна когда-либо вернуться в свое прежнее состояние; На характер политики повлияло насилие в Европе, а военное процветание, которое ранее существовало, теперь стало огромным моральным потрясением. Поэзия потеряла большую часть своего романтического аспекта, так как многие грузинские поэты, такие как Руперт Брук, сражались в окопах и становились реалистами в своей работе.

Одной из самых заметных работ Брук является стихотворение «Солдат», которое не только ставит под сомнение неудачу в войне с британской стороной, но и рассматривает, что станет с ландшафтом. Брук открывает стихотворение с адресом, который; «Если я умру, подумай только о себе: что есть какой-то уголок чужого поля / Это навсегда Англия» (Penguin 2006, p. 108). Очевидно, патриотический смысл заключается в том, что Брук отказывался позволять какой-либо земле становиться чужой, пока его останки захоронены внизу, и дает сильное ощущение, что пейзаж чрезвычайно важен для людей, сражающихся на войне. Было высказано предположение, что эти страстные строки, написанные Бруком, «увековечили падшего английского солдата, присвоив угол чужой земли» (Grafe and Estanove 2015, p.32). Поэт продолжает подчеркивать, что «На этой богатой Земле будет скрыта более богатая пыль» (Penguin 2006, p. 108), что снова служит доказательством патриотизма Брука, а также его признания возможности смерти. Возможно, Брук понимал, что, если он станет жертвой войны, его место последнего упокоения будет среди окружающего «моря грязи, насколько может видеть глаз». Грязь, колючая проволока и глубокие кратеры »(Eldridge 2014, p. 76), поскольку вероятность восстановления тела солдата и его захоронения в Англии практически отсутствовала. Стихотворение, однако, не дает визуальных впечатлений от окопов, вместо этого оно использует природу, чтобы сопоставить уродство колючей проволоки и тому подобное; «Дышать английским воздухом / омывается реками, благословенными солнцами дома» (Penguin 2006, p. 108).

Более подробное описание своего окружения дает Зигфрид Сассун, чье стихотворение «Ранговая вонь этих тел до сих пор не дает мне покоя» главным образом касается трупов, извергаемых из земли каждым снарядом артиллерийского огня. Взрывы описаны как рытье «ям в полях смерти», а раненые «стонут в лесу» (Kendall 2013, p. 91). Видно, что Сассун отражает зеркальное разрушение традиционного ландшафта с разрушением человеческой жизни, и, в частности, с окончанием поэмы, в которой солдат описывается как мертвец в грязи, есть ощущение, что в конце жизни в окопы есть только природа, чтобы держать и оплакивать смерть. Как и Брук, Сассун, похоже, знает, что после смерти у солдата есть только окружающие пейзажи поля битвы, чтобы признать его существование; это была исключительно печальная черта Первой мировой войны, когда люди стали бесчувственными перед видом расчлененного трупа.

В этом стихотворении Сассун также использует эффективный образ с пейзажем; «Лучезарная вода качает плавающее небо / ниже темных дрожащих деревьев» (там же). Возможно, Сассун намерен для читателя наблюдать сравнение между жалкими деревьями под дождем и солдатами внизу. Солдаты стали эмоционально сильными, как сила и размеры дерева. Они стоят в суровых погодных условиях и стали почти бесцельными, твердыми внутри, но уязвимыми для смерти. Сассун представляет деревья как «дрожащие», и сравнимые с ними солдаты не имеют укрытия от холода. И деревья, и солдаты являются жертвами стрельбы противника; их так убивают, часто рвут в клочья. Благодаря этой идее у нас создается впечатление, что большинство солдат войны утратили индивидуальность; они становятся менее известными по своим именам и больше по количеству, как то, как деревья стоят вместе, но не имеют индивидуальной идентичности.

Еще одно стихотворение с сильным присутствием природы – «Весеннее наступление» Уилфреда Оуэна, которое, в отличие от большинства стихов Первой мировой войны, настроено не на холодную, душную обстановку и депрессивную атмосферу, а на стороне тихого холма. весной. Британские солдаты умиротворены нежным ветром и теплыми солнечными лучами и «дышат, как деревья без движения» (Penguin 2006, p. 133). Говорят, что лютики в поле прикрепляются к ботинкам, когда они идут, и олицетворяют Оуэна как «благословенного золотом» солдат, которые собираются вступить в бой. «Майский ветер» превращается в «холодный порыв», и войска предупреждают о необходимости подготовить оружие; Оуэн здесь использует изменение в природе как предчувствие, что мир скоро должен быть нарушен, и действительно, когда люди мчатся по холму, внезапно меняется ландшафт. «Мгновенно все небо сгорело / с яростью против них» и «зеленые склоны» природы (там же) заменены немецкими окопами и разбитым ландшафтом. К концу конфликта войска появляются и воссоединяются с «мирным воздухом» сельской местности, но они не говорят о людях, которых потеряли.

Интересно, что Оуэн должен представить два разных ландшафта во время одного события в стихотворении. Более глубокое изучение этого может сделать вывод о том, что война, как представляется, разрушает традиционную идеалистическую природу и является причиной ее изменения. В конце стихотворения выжившие в битве возвращаются к тому же свежему ландшафту, что и раньше, и, возможно, Оуэн пытается показать, что природа всегда остается неизменной, если не нарушена человеческим конфликтом. Это, однако, не относится к отдельному солдату, поскольку известно, что война оказывает поразительное воздействие на человеческий разум, и до такого насилия нельзя просто вернуться в их мирное состояние. Здесь разница между пейзажем и солдатом очевидна; солдат возвращается из битвы на тот же весенний склон холма, но мысленно он не тот. Кроме того, можно увидеть, что мирный склон холма обеспечивает безопасность и защиту войск; им нельзя причинить вред, если они не отправятся в враждебный ландшафт окопов, где многие погибли.

«Эдвард Томас», «как руководитель группы», очень похож на шедевр Оуэна, в том смысле, что он начинается в типично грузинской сцене, но происходит во время войны. Солдат сидит на ветвях вяза и смотрит на пахаря со своими лошадьми. Есть ощущение спокойствия, так как нет упоминания о конфликте; только человечество в мире с природой. Во введении к этому стихотворению подчеркивается отступление, которое грузинский ландшафт предоставил многим утомленным войскам. Похоже, что для войск мирный пейзаж стал для них шансом снова стать человеком, в отличие от военных машин, которые немеют от их опыта. Пахарь спрашивает говорящего, знает ли он, когда они заберут упавшего вяза, и отвечает: «Когда война закончится» (Penguin 2006. P. 200). Вероятно, Томас намеревался изобразить войну через символику пейзажа; дерево вполне может представлять павших солдат, чьи тела не будут удалены с поля битвы до окончания войны. Это также пример быстрого темпа войны; просто нет времени, чтобы убрать упавшего вяза, точно так же, как нельзя приложить усилия, чтобы вернуть мертвых. Они говорят о потерянных жизнях, и пахарь упоминает своего «помощника», который был убит «на второй день во Франции» (там же). Он говорит солдату, что если бы его друг остался на ферме, «мы должны были переместить дерево», и солдат ответил, что ему «не следовало сидеть здесь» (там же). Они явно оба утомлены войной и философски относятся к тому, что они предполагают, что не встретились бы. Солдата привлекли сесть из-за места, которое предоставило упавшее дерево, и если бы этот вяз не упал, он не говорил бы с пахарь.