Сочинение на тему Обнаружение идентичности

Роман Германа Гессе Сиддхартха пытается рассказать историю о путешествии одного человека к просветлению. Сиддхартха, молодой брахман, покидает свой уютный дом и семью, чтобы больше узнать о себе. На протяжении своего путешествия он преодолевает множество препятствий, встречает много людей и имеет много опыта, который способствует тому, чтобы он стал тем человеком, которым он хочет быть. В конце концов, Сиддхартха думает, что он нашел себя, но на самом деле он потерял так много частей себя во время этого процесса. Несмотря на многие нереальные вещи, которые делает Сиддхартха, его стремление найти себя и улучшить себя, по его мнению, достойно похвалы. Он постоянно находится в ситуациях, когда ему хочется сдаться, потому что он еще не достиг своей цели, но, опять же, он этого не делает. К сожалению, способы, которыми Сиддхартха пытается найти себя, неоправданны и заставляют его терять полезные качества, которыми он обладал перед своим путешествием. Если это история о том, как найти себя, это во многом проблематично.

Чтобы обрести себя, Сиддхартха поставил своей целью устранить все контакты с реальностью и очистить все желания людей, вещей и даже основных потребностей, таких как еда, кров и сон. Ему стало известно о группе саман, которая имела сходные с ним убеждения и цели, поэтому решил присоединиться к ним. Чтобы присоединиться к саманам, Сиддхартха должен был раздать всю свою одежду, поститься в течение очень долгого времени и, когда он не постился, есть только один раз в день. Сиддхартха лишил себя всего «через боль, добровольное страдание и преодоление боли, голода, жажды, усталости» (15) в надежде почувствовать себя просветленным. Избавляя себя от всего сущего, Сиддхартха стремится освободить себя от всех человеческих качеств; по его мнению, это позволит ему найти свою истинную сущность.

На протяжении всего пути к просветлению Сиддхартха теряет многие человеческие отношения, которые были очень важны для него до отъезда, такие как его связи с семьей и друзьями. Человеческие отношения помогают сформировать вас как личность, а люди, с которыми вы общаетесь, влияют на вашу жизнь. Чтобы достичь просветления, не нужно отказываться от любви и заботы о других. Просветление как высшая форма сознания и гуманизма не должно требовать от кого-либо отбросить всего и всех, кто является неотъемлемой частью его или ее жизни. Сиддхартха полностью осознавал, что, покинув браминов, он также оставил свою семью и друзей. Эти отношения являются ключевым аспектом того, кем является человек, но, по иронии судьбы, Сиддхартха жертвует этими частями себя, чтобы найти другие части себя, которые он считает более значимыми. Когда Говинда и Сиддхартха идут разными путями, Говинда «обнимает друга своей юности в последний раз» (30), но Сиддхартха, похоже, не расстроен и не сожалеет о том, что оставил своего лучшего друга. В некоторых отношениях отсутствие потребности Сиддхартхи в людях бесчеловечно и довольно тревожно. Он считает, что может достичь просветления самостоятельно, без помощи семьи и друзей. Он отбрасывает все свои важные отношения, чтобы идти своим путем.