Обманчивые явления в важности быть серьезным, оружием и человеком сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Обманчивые явления в важности быть серьезным, оружием и человеком

Важность быть серьезным Оскара Уайльда и Оружие и человек Джорджа Бернарда Шоу – это сатирические пьесы, предназначенные для критики викторианского общества и войны, соответственно. В то время как обе пьесы были написаны ирландскими авторами, знакомыми с Лондоном, и обе были впервые исполнены в Лондоне в 1890-х годах, Важность того, чтобы быть серьезным установлена ​​и сфокусирована на Лондоне и Оружии и Человеке < / em> ориентирован на Восточную Европу. Оскару Уайльду пришлось скрыть свою гомосексуальность от суждения викторианского общества, что привело его к насмешкам над этим обществом в «Важности быть серьезным» . Джордж Бернард Шоу, со своей стороны, пережил много войн и, хотя он не был настоящим пацифистом, он верил только в действительно необходимые войны. Глубокое влияние, которое жизненная борьба авторов оказала на их работу, прямо выражается в сатире, обнаруженной в обеих работах. Эта сатира достигается благодаря действиям персонажей, в первую очередь Сесили Кардью в Важность быть серьезным и Райне Петкофф в Оружие и человек . Общая идея о том, что внешность обманчива, присутствует в обеих работах и ​​продвигается через действия этих двух персонажей. Сесили интересуется обманчивой внешностью мужчины, которого она «любит», в то время как Райна интересуется внешностью и образной идеей войны. Сатира в Важность быть серьёзным и Оружием и человеком направлена ​​на ложные явления, связанные с викторианским обществом, а именно на ложное романтическое восприятие войны и поверхностность институт брака.

В Важность быть серьезным каждый из персонажей следует всем стереотипным поведениям людей, живущих в викторианской Англии. Сесили особенно сатирически в отношении этого поведения. Викторианское общество состояло из жесткой классовой структуры и строгих социальных правил для правильного поведения, особенно для женщин. Английское викторианское общество также уделяло большое внимание репутации в обществе и значению внешнего вида его жизни и статуса. Сесили, подопечный Джека, считает, что в городе живет брат по имени Эрнест. Она увлекается им, точнее, идеей о нем. Когда Сесили наконец встречает «Эрнеста», который действительно является другом Джека Алджерноном, притворяющимся Эрнестом, они сразу же влюбляются. Сесили очень ясно дает понять Алджернону, что она не может любить мужчину, которого зовут не Эрнест, – прозрение сатиры Уайльда в викторианском обществе. Она говорит: «Вы не должны смеяться надо мной, дорогая, но моя девичья мечта всегда была любить кого-то по имени Эрнест». Алджернон отвечает: «А если серьезно, Сесили, если бы меня звали Алджи, разве ты не любишь меня?» Затем Сесили приводит яркий пример сатиры явлений в викторианском обществе, говоря: «Я мог бы уважать тебя, Эрнест, я мог бы восхищаться твоим характером, но я боюсь, что я не смогу уделить тебе мое безраздельное внимание» (Уайльд 33) , По сути, она говорит, что не могла бы даже любить одного и того же человека, если бы его имя было другим. Эта концентрация на внешнем виде и несколько поверхностных частях человека была очень заметным элементом викторианского общества. Как говорит Эрик Бентли: «Как следует из названия, речь идет о серьезности, то есть о викторианской торжественности, о ложной серьезности, означающей придирчивость, лицемерие и отсутствие иронии. Уайльд заявляет, что серьезность менее достойна похвалы, чем ироничное отношение к жизни, которое считается поверхностным »(Бентли 173). Внешность стоила людям викторианской эпохи больше, чем то, что можно было найти под ними. Это также видно по характеру леди Брэкнелл, особенно когда раскрыта правда о прошлом Джека, а также когда она узнает об активах Сесили и передумает о браке между Сесили и Алджерноном. Желание Сесили выйти замуж только за Эрнеста, несмотря на настоящую любовь, следует той же тенденции поверхностного значения.

В Оружии и Человеке ложные появления и сатира ориентированы в другом направлении. Персонажи по-прежнему очень обеспокоены внешней социальной репутацией; например, в течение этого периода времени была навязана борьба между Сергием, военачальником, и Лукой, одним из слуг Петкова, но более обманчивые появления проявляются в обсуждении войны. В этой пьесе очень большой акцент был сделан на войне, особенно на выигрышных войнах, так же как персонажи в Важность быть серьезными подчеркивали классовую структуру и социальную репутацию. В Оружии и Человеке война сильно романтизирована. Романтизировать что-то – значит думать об этом «идеализированным или нереалистичным образом, или делать что-то лучше или привлекательнее, чем есть на самом деле». Согласно Луи Кромптону, «сатира« оружия и человека », однако, направлена ​​не против национализма, а против поэтических взглядов на любовь и войну. В частности, в пьесе рассказывается о разочаровании Райны и Сергия »(Кромптон 17). Это чувство откровения впервые видно из разговора Райны с ее матерью Кэтрин о том, что ее жених? Сергий сделал на поле боя. Райна восторженно говорит: «Скажи мне. Скажите мне. Как оно было! О, мама, мама, мама! Ее мать отвечает: «Вы не можете догадаться, насколько это великолепно. Кавалерийский заряд – подумайте об этом! Он бросил вызов нашим русским командирам – действовал без приказа – возглавил атаку под свою ответственность – сам возглавил – был первым, кто прорвался сквозь оружие … ». (Шоу 2). Прежде всего, игнорирование своих командиров обычно рассматривается негативно. На военных приказах делается такой сильный акцент, что им не следовало волноваться о том, что Сергий игнорирует его командиров. Они не знали, что Сергий на самом деле руководил миссией самоубийства, потому что были настолько увлечены идеей, что он герой. Две претенциозные женщины понятия не имеют, что такое война, и считают, что это красиво, легко. Они живут в комфорте своего роскошного дома и только фантазируют о смелости и отваге, связанных с войной. Позже в пьесе, не зная, что Райна помолвлен с Сергием, капитан Бланчли откровенно описывает тот же самый кавалерийский заряд, говоря: «И был Дон Кихот, расцветавший как майор барабана, думая, что он сделал самую умную вещь, какую когда-либо знал, тогда как он должен быть военным судом за это. Из всех глупцов, когда-либо выпущенных на поле битвы, этот человек должен быть самым безумным. Он и его полк просто покончили с собой – только пистолет не попал в огонь, вот и все »(Шоу 12). Это первый раз, когда Райна сталкивается с действительно образованной перспективой войны, и ей трудно принять ее. Такая неспособность полностью принять другую точку зрения проявляется сразу после того, как она слышит рассказ Бланчли о обвинении Сергия, когда она описывается как «глубоко раненная, но стойко верная своим идеалам» (Шоу 10). Дэвид Сатран резюмирует контраст этих двух солдат, сказав: «Вместе два человека предлагают Райне конкурирующие концепции того, что значит быть солдатом, и через них Шоу стремится к игре, чтобы бросить вызов укоренившимся убеждениям аудитории» (Сатран 15) , Ее персонаж в то время функционировал как сатира для всего населения, так как Шоу может видеть, что население в основном не знает, что такое война. Интерпретация Сатраном намерений Шоу для взглядов аудитории на военные связи с сатирой Шоу – он пытался заставить аудиторию отступить и подумать о более личных взглядах на войну. Если члены аудитории думают, что Райна и ее мать действовали смехотворно в отношении войны, они могли бы сравнить ее непосредственно со своими собственными убеждениями в войне и посмотреть, действовали ли они так же, как женщины Петкова. Население в то время подвергалось только мягкой пропаганде и несколько фальсифицированным новостям, чтобы поддерживать сильную поддержку войн и не давать людям задавать вопросы о том, что на самом деле происходит. Райна, как и все население Шоу, верил в эти ложные видимости, которые привели к искажению реалий войны.

Помимо того, что Сесили служит сатирой для всего населения викторианской Англии, персонаж Сесили издевается над настоящей любовью и институтом брака в этот период времени. Она любила мужчину, которого никогда не встречала из-за идеи любви. Когда Сесили и Эрнест (Алджернон) встречаются впервые, она говорит ему: «И, конечно, человек, о котором много говорят, всегда очень привлекателен. В конце концов, чувствуешь, что в нем что-то есть. Полагаю, это было глупо с моей стороны, но я влюбился в тебя, Эрнест »(Уайльд 32). Ее интерес был спровоцирован сплетнями, которые еще больше обнажили викторианский идеал репутации и показали, как ее характер сфокусирован на поверхностности даже в отношении чего-то столь серьезного, как брак и «настоящая любовь». Брак и любовь чаще всего были политическими или, как упоминалось ранее, репутационными соглашениями в викторианской Англии, поскольку людям нужно было либо оставаться в своем социальном классе, либо двигаться вверх. Этот принцип проявляется, когда леди Брэкнелл обсуждает условия брака между Сесили и Алджерноном. Сначала она категорически против, так как считает, что Сесили «недостаточно хороша» для Алджернона. Это не означает, что ее характер или сердце были недостаточно хороши, но ее социальный статус не был тем, который был подходящим для Алджернона. Леди Брэкнелл соглашается благословить профсоюз после того, как она обнаружит состояние Сесили. Авторитетно, она говорит Алджернону: «В профиле мисс Кардью есть определенные социальные возможности…». Никогда не говори неуважительно об обществе, Алджернон. Только люди, которые не могут войти в это, делают это »(Уайльд 47). Эти типы соглашений обсуждаются в работе Камиля Палья, эксперта по сексуальности в английской литературе. Она утверждает: «… [персонажи] не имеют настоящих сексуальных чувств. Взаимодействия пьесы регулируются формальностями общественной жизни, которые возникают с танцевальным ритуализмом »(Paglia 29). Обычно, когда два человека хотят жениться или жениться, у них возникают какие-то сексуальные чувства, чувства, которые отсутствуют в Важность быть серьезными , что еще больше подтверждает идею о том, что брак между ними два персонажа были основаны только на том, что это будет значить для их социальной репутации. Это сатирическое отношение к браку также может быть связано с личной жизнью Оскара Уайльда, поскольку он был женат на женщине, но был действительно гомосексуалистом, в то время статус социально и юридически неприемлемый. В своей пьесе он делает брак по причинам, иным, чем настоящая любовь, выглядит нелепо, как это, вероятно, и произошло с ним, поскольку ему не позволили жениться, как искренне хотелось его сердце. То, что лежало внизу, не имело значения для викторианского английского, пока все остальные могли видеть только то, что он хотел, чтобы они видели.

Далее, углубляясь в сатирическое изображение романтической войны, которое действительно похоже на сатирическое изображение брака в Важности быть серьезным , «Оружие и человек» представляет собой вторую большую поверхностность, на этот раз в По поводу шоколада. Когда Райна слышит рассказы Бланчли о смешанных патронах и хранении шоколада на поле боя, все ее идеи о мужественности в солдате подвергаются сомнению. Она говорит: «Давай, не унывай. О, вы очень бедный солдат – солдатик с шоколадным кремом, – чтобы насладиться ее представлением о своей незрелости (Шоу 13). Bluntschli не оправдывает ее ожиданий как солдат, и она почти списывает его в результате. Как было показано ранее в пьесе, когда она и ее мать хмурились из-за «героических» действий Сергия в его «великолепной» кавалерийской атаке, у Райны есть представления о том, каким должен быть солдат, которые сильно отличаются от реальности солдат и даже Сам Сергий. Дэвид Сатран описывает использование шоколада в рассказе, сказав: «Шоу ожидает, что его аудитория проведет различие между культурными значениями двух совершенно разных форм шоколада: хрупкого, твердого шоколада, который солдаты стали употреблять на поле битвы как часть своего ежедневные рационы и прекрасные шоколадные кремы, которые только недавно стали ассоциироваться с романтикой … Солдаты, такие как Бланчли, действительно носили шоколад на поле боя, чтобы обеспечить себя готовым питанием, но шоколад, который они несли, совершенно отличался от шоколадных кремов Декадента Райна. наслаждается в своей спальне »(Сатран 14-15). Сливочные, гладкие, дорогие конфеты, которые ест Райна, символизируют ее представления о красоте и мягкости войны, в то время как дешевые, хрупкие, не очень вкусные конфеты, которые должна была съесть Бланчли, являются реалистичным символическим представлением того, какой была война на самом деле. подобно. Легко представить романтику в виде сливочных конфет и реальность в виде хрупких конфет и понять разницу между ними. Райна не понимает эту концепцию или различия между двумя типами шоколада. Она продолжает твердо придерживаться своей веры в романтические идеалы войны, а не понимать реальность, которой она саркастически подвергается.

Социальные правила, война, любовь и брак – все это нас беспокоит. Пока они несовершенны, они будут продолжать сатиризоваться. Сатира в Важность быть серьезным и Оружие и человек направлена ​​на ложные представления, связанные с викторианским обществом. Внешность обманчива – идея, которая пронизывает обе пьесы. Это позволяет читателю понять период времени, в который были написаны работы, а также проблемы того периода времени. Сатира в обеих работах также дает представление о личной жизни авторов, поскольку каждая пьеса критикует какой-то элемент общества, который каждый автор презирал. Строгая классовая структура в викторианском обществе и романтика на войне – два примера ложных явлений, которые изменили сом …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.