Обитание израильтян и их согласие с Господом сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Обитание израильтян и их согласие с Господом

Иаков считает завет между ним и Господом транзакционным. Он готов поверить в Бога, но только если Бог сначала продемонстрирует свою силу и предоставит благосклонность Иакова. Джейкоб ведет себя как проницательный бизнесмен, который готов согласиться на выгодный контракт, но только если сначала будет продемонстрировано какое-либо обеспечение или «платежеспособность».

Когда Иаков спит в храме в Вефиле, ему приснился сон, в котором ангелы поднимаются и спускаются по лестнице с небес (Бытие 28:12). У основания лестницы и рядом с Иаковом стоял Господь и, представившись Богом предков Иакова, пообещал дать Иакову землю, на которой лежал Иаков, чтобы дать ему много предков, быть с ним, и защищай его, куда бы он ни пошел; никогда не покидать Иакова, пока Господь не выполнит все, что обещал ему (Бытие 28: 13-15). Обычно, если бы у человека было такое видение или мечта от Бога, они бы удивились силе Бога, которая сотворила такое великое чудо. В этот момент, видя, что Господь обладает такой великой силой, они приняли слово Божье за ​​чистую монету и поверили, что такое могущественное существо будет верным Его слову. Вместо этого Иаков говорит: «Если Бог будет со мной и защитит меня в этом путешествии, которое я совершаю, и даст мне еду и одежду, и я благополучно вернусь в дом моего отца, Господь будет моим Богом» (Бытие 28: 20-21). Перечисляя все эти вещи, которые должен выполнить Господь, прежде чем Иаков примет Господа как своего Бога, Иаков указывает, что его склонность к Богу вызывает сомнения. Иаков готов принять Господа как своего Бога, потому что он думает, что это будет полезно и выгодно для него. Это утверждение Иакова задает тон его отношений с Господом. Иаков, признавая силу Господа, не доверяет Господу полностью, чтобы исполнить Его слово, или, по крайней мере, он не верит, что Бог исполнит свое слово именно так, как Иаков хочет, чтобы оно было исполнено.

Эта динамика недоверия Иакова к тому, как Бог исполнит его слово, подчеркивается в главе 32, когда Иакову сообщили, что его брат Исав идет с четырьмя сотнями человек, чтобы встретиться с ним (Бытие 32: 7). Иаков воспользовался Исавом, приняв право Исава как первенца (Бытие 25:33), и украл благословение Исаака, предназначенное для Исава (Бытие 27:36). Исав был зол на Иакова и хотел убить Иакова в последний раз, когда два брата были рядом друг с другом (Бытие 27:41). Иаков, опасаясь за свою жизнь, умоляет Господа: «Спаси меня от руки брата моего, от руки Исава! В противном случае я боюсь, что он придет и ударит меня »(Бытие 32:12). Как упоминалось ранее, Господь обещал Иакову, что он будет с ним и никогда не покинет его (Бытие 28:15). Однако Иаков, похоже, не верит, что Бог защитит его, и принимает некоторые дополнительные меры, чтобы, надеюсь, спасти себя. Он посылает Исаву довольно большой дар скота (Бытие 32: 14-17), надеясь, что этот дар успокоит Исава и спасет жизнь Иакова (Бытие 32:21).

Взгляд Иакова на завет между ним и Богом является осторожным. Он готов воспользоваться заветом и пожинать его плоды, но он полностью не предается милости Господа и не доверяет действиям Господа. Он создает непредвиденные обстоятельства на случай, если Бог не выполнит свое слово и даже, в некотором смысле, пытается манипулировать Богом, чтобы исполнить его слово так, как хочет Иаков. Это резко контрастирует с Авраамом, которому, получив долгожданного сына Исаака, Бог повелевает принести в жертву Исаака (Бытие 22: 2). Аврааму сказано убить то, что он любит больше всего и что Бог обещал дать ему. Авраам настолько верит в завет, что знает, что Бог не нарушит свое обещание дать ему сына и многих потомков. Поэтому, хотя самопожертвование своего сына противоречит Божьим обетованиям, Авраам продолжает поступать так, как повелел Господь, пока ангел Господень не скажет ему не убивать своего сына в последнюю минуту (Бытие 22: 11-12). Этот курс действий, вероятно, не будет принят Джейкобом, который, скорее всего, попытается найти выход из этой команды из-за его недоверия к Богу.

Есть некоторые сходства между подходом Авраама и Иакова к завету. И Авраам, и Иаков готовы использовать Божью приверженность им, чтобы получать прибыль, даже если получение прибыли является результатом нечестного и бесчестного мошенничества. Авраам использует свою жену, чтобы обмануть египтян (Бытие 12:10). После того, как египтяне начинают страдать от руки Бога за то, что они забрали жену Авраама, они возвращают жену Авраама и отсылают его, но не раньше, чем Авраам стал богатым благодаря своей жене (Бытие 12: 15-20). Иаков обманул Лавана (Бытие 30: 25-43) и разбогател. Лаван, понимая, что Господь на стороне Иакова, должен был отпустить Иакова.

Меня беспокоит кажущееся одобрение Господом жизненных решений Авраама и Иакова и злоупотребления заветом. Но, как говорится, их поведение мало чем отличается от нашего. Часто христиане злоупотребляют заветом с Богом, грешая и не совершенствуясь. Христиане видят то, что изложено перед ними, и решают разбогатеть здесь, на земле, хотя Бог обещает великие награды на небесах. Однако, в конце концов, если христиане раскаиваются в своих грехах перед смертью, Бог простит их и даст им спасение. Во многих отношениях это обещание спасения и прощения грехов во многом похоже на то, что Бог остается преданным Аврааму и его предкам, даже если они совершают бесчестные поступки. Для христиан, независимо от того, что мы делаем или как мы грешим, Бог всегда готов простить наши грехи и приветствовать нас обратно. Бог никогда не оставляет своих избранных людей.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.