Сочинение на тему НЕРАВЕНСТВО – НЕИЗБЕЖНО: МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?
- Опубликовано: 06.10.2020
- Предмет: Социальные вопросы, социология
- Темы: Неравенство, общество, Социальное неравенство, тождественность
АВТОРЕФЕРАТ
Концепция неравенства обширна и сложна. Социологи разделяют несколько точек зрения – один принцип связан с другим; другие стоят сами по себе. Карл Маркс видел неравенство с точки зрения владения богатством и контроля над материальным имуществом, что также проявляется в идеологических представлениях. Оценка Маркса утверждает, что точка зрения настолько проста, насколько не учитываются все другие формы неравенства, встречающиеся в обществе. Макс Вебер обсудил взгляды Марка на социальное неравенство. По словам Вебера, неравенство сложнее, чем описывал Маркс. Он определил власть как способность убеждать других исполнять их волю и далее утверждал, что у нее было множество источников, таких как владение активами, социальный статус, физическая сила и образование. С другой стороны, социологи Кингсли Дэвис и Уилберт Мур считали, что неравномерное распределение вознаграждений общества необходимо для поощрения людей и отражения его важности, потому что именно так должно формироваться общество.
Введение
Термин социальное неравенство описывает состояние, при котором члены общества имеют разное количество богатства, престижа или власти. Некоторая степень социального неравенства встречается в каждом обществе. Когда система социального неравенства основана на иерархии групп, социологи называют ее стратификацией: структурированный рейтинг целых групп людей, который увековечивает неравные экономические выгоды и власть в обществе. Приписанный статус – это социальная позиция, присваиваемая человеку без учета его характеристик, например, королева – это присвоенный статус, а также женщина. Напротив, достигнутый статус – это социальная позиция, которую человек занимает в значительной степени благодаря своим усилиям. Это может быть положительным или отрицательным, так что человек может быть бывшим заключенным или судьей. Это достигнутые статусы.
На людей более или менее влияет социальное неравенство по многим причинам, включая их пол, экономическое положение, религию, этническую принадлежность, расу и даже сексуальность. Люди также живут в областях, которые отличаются культурой, экономическими ресурсами и потенциалом. Вместе личностные атрибуты индивида и то, как они выводятся, вместе с семейным прошлым, а также политическими, социальными и экономическими рамками, в которых они живут, определяют их специфические взгляды, жизненный путь и их шансы на цивилизованный и подходящий образ жизни.
Карл Маркс о социальном неравенстве: марксистская идеология
Карл Маркс (1818 – 1883) был мотивирован заботой о работниках, которые испытывали ужасную бедность, в то время как вокруг было большое богатство и власть. Он верил в работу для бесклассового общества. Марксизм часто называют теорией конфликта. Марксисты видят, что общество разделено конфликтом между социальными группами, которые составляют общество. Маркс полагал, что социальные изменения – это естественный порядок общества. В каждой форме общества есть только два класса людей. Это буржуазия, которая владеет и контролирует все активы. Те, кто работает на них, являются пролетариатом, и у них нет ничего, кроме их собственной способности работать. Буржуазия способна контролировать пролетариат с помощью двух механизмов. Это прямой контроль посредством осуществления власти и косвенный контроль над разумом людей посредством использования идеологии или идей. Это второе средство контроля, которое является наиболее опасным, потому что люди начинают принимать определенные идеи как истинные или самоочевидные, не подвергая их сомнению. Мы признаем, что некоторые люди богаты, а другие бедны как часть повседневной жизни, и поэтому существует очень мало проблем с идеей, что жадность и эгоизм богатых являются приемлемыми и должны копироваться остальными из нас. Религия также сыграла здесь важную роль, поскольку она учит людей тому, что они должны стремиться к награде на небесах, а не к равенству на земле. Маркс также признал гендерное неравенство, которое, как он думал, последует в конце концов, когда все неравенство закончится. Феминистки взяли марксистские идеи и превратили их в анализ, в котором гендерное неравенство столь же важно, как и классовое неравенство. Маркс предсказал, что капитализм будет свергнут, поскольку рабочие восстали против своих хозяев и создали общество без классов. Он думал, что это произойдет в его собственной жизни, или вскоре после его смерти. Это явно не произошло.
МАКС. ВЕБЕР О СОЦИАЛЬНОМ НЕРАВЕНСТВЕ: КЛАСС, СТАТУС И ПАРТИЯ
Согласно Максу Веберу (1864-1920), социальное неравенство имеет три основных типа неравенства. Первый – «КЛАСС» и в основном базируется на рынке, а второй – «СТАТУС», также известный как «Стенд» на немецком языке. И третий тип стратификации – «ПАРТИЯ», где распределяется власть. Вебер подчеркнул, что две стратификационные формы возникают из двух разных частей общества. То есть Статус с его акцентом на честь произошел от Gemeinschaft, тогда как Класс возник из Gesellschaft. И партия выходит из обоих. Вебер также пришел к выводу, что статус и класс принципиально различны, хотя они связаны между собой. В то время как первое основано на рациональном расчете, второе – на абстрактных эмоциях, следовательно, их нельзя смешивать. Фактически, когда они разделены, аналитики получают гораздо более четкое представление о том, как продолжаются различные типы неравенства. Вебер сказал, что люди создают группы и организации, которые, как правило, заботятся о своих собственных интересах, поддерживая и воспроизводя социальное неравенство. Статус формируется из склонности людей судить друг друга. Хотя Карл Маркс полагал, что общество станет более поляризованным, Вебер утверждал, что в капиталистическом обществе будет развиваться все больше социальных классов.
ДЭВИС И МУР О СОЦИАЛЬНОМ НЕРАВЕНСТВЕ: ПЕРСПЕКТИВА ФУНКЦИОНАЛА
Функционалисты видят общество как состоящее из общих ценностей. Они утверждают, что неравенство и стратификация практичны для общества и являются источником социального порядка. Дэвис и Мур предложили эту теорию в 1945 году. Для них стратификация – это система статусных должностей и рабочих мест. Далее Дэвис и Мур утверждали, что общество должно заполнять самые важные и трудные рабочие места самыми талантливыми и трудолюбивыми людьми. Если бы всем людям платили одинаково, независимо от их работы, они брали бы самую легкую работу и проходили как можно меньше обучения. Не будет стимула усердно работать и делать сложные образовательные курсы. Общество гарантирует, что наибольшую плату и лучшие условия труда получат те, кто готов потратить время и силы на их усердную работу. Высокие награды служат мотивацией для многих лет работы и подготовки, необходимых для трудной и ответственной карьеры, которую выбирают некоторые люди. Тем не менее, функционалистский подход, как правило, игнорирует вопросы структурного неравенства, потому что он не учитывает социальные факторы, такие как расовая дискриминация, отсутствие рабочих мест и недостаточное финансирование многих школ, которые могут способствовать сохранению неравенства в обществе. Тем не менее, эта теоретическая перспектива очень мощная. Он подчеркивает мнение о том, что рабочие места власти и важности предоставляются тем, у кого больше всего талантов.
Заключение
Неравенство является составной частью современного человечества, но способы, которыми оно поддерживается и развивается, не предопределены нашим обществом или нашими генами.
Мужчины очень долго правили в индустрии фитнеса. Не удивительно, что женщины в равной конкуренции соревнуются с мужчинами в индустрии фитнеса. Они также ищут идеальное тело,
Традиционный западноевропейский образ семьи состоит из отца, матери и ребенка. Отец – кормилец, мать – опекун дома, а дети – учёные; затем создается социальная конструкция.
В «Девичестве» (2014) Марием (Кариджа Туре) сталкивается с вопросом самоидентификации. Обеспокоенная плохой успеваемостью в школе и оскорбительным старшим братом, Марием присоединяется к банде, состоящей из