Сочинение на тему Негативное влияние культурного присвоения

Невежество разжигает огонь, который является культурным присвоением

Случается, что существует неправильное понимание того, что такое культурное присвоение. Надра Карим Ниттл из раздела «Расовые отношения» на About.com определяет культурные ассигнования как «… обычно [вовлекающие] членов доминирующей группы, эксплуатирующей культуру менее привилегированных групп – часто с небольшим пониманием истории, опыта и традиций последних». (Nittle) Культурные ассигнования недавно возродились в современном обществе. Наиболее обсуждаемые противоречия в наши дни связаны с культурным присвоением традиционной африканской культуры, стилей и вклада. Однако, если бы вы попросили кого-нибудь сегодня назвать три другие культуры и то, как они присваиваются, ответ может быть коротким или не дать вообще. Многие повседневные вещи, которые мы используем, не задумываясь, были получены из другой культуры. Оливковое масло возникло в еврейской культуре, суши пришли к нам из Японии, головные уборы и кожа в стиле бахромы были частью традиционной одежды коренных народов, этот список можно продолжать довольно долго. Итак, со всеми этими частями нашей жизни, доступными нам из других культур, как мы избегаем культурного присвоения? Как говорится в определении, культурное присвоение предполагает эксплуатацию меньшей группы. Осознание того, где вы находитесь в обществе, является первым шагом. Цветного человека в сообществе обычно не держат над белым человеком. Цветные этнические группы различаются, однако каждая из них испытывает дискриминацию в своей индивидуальной группе. Если вы не окрашены, это просто означает, что у вас практически нет шансов на присвоение вашей культуры. Это привилегия, которую многие видят автоматически при рождении только для неокрашенных людей или людей с белой кожей. Проблема расы была успешно устранена почти всеми, кто имеет белую кожу, что делает недействительными такие термины, как обратный расизм, и для этого есть веская причина. Дженн Джексон с сайта watercoolerconvos.com написала статью о том, что обратный расизм и обратное культурное присвоение не совсем реалистичны. Она говорит о том, что преимущество, которое существует между белыми и цветными людьми, делает невозможным обратное. Джексон пишет: «Расизм требует власти. Без этого негативные расовые чувства могут быть дискриминационными, но они, безусловно, не являются расистскими. Любой расовый скандал, который групп меньшинств относят к белым, не может рассматриваться отдельно как первоначальное преступление, поскольку мы уже пережили века целенаправленного расового угнетения со стороны белых. Таким образом, точка обратного расизма спорна ». (Джексон). Культурное присвоение – это феномен, потому что его легко избежать, хотя в день бывает так много случаев, когда он явно демонстрируется и оскорбляет невежество культурного присвоителя.

Расизм является одним из основных правонарушителей, который способствует продолжению культурного присвоения. Однако на данный момент в расизме существует субдискриминация, называемая колоризмом. Колоризм – это различие между цветными расами, которое выходит за рамки только черного и белого. Поскольку оттенки кожи варьируются от бледных до очень темных, колоризм является предпочтением оттенка. Как правило, учитывая преимущество белой кожи в обществе, более светлые оттенки делаются на «предпочтительный» оттенок. С давлением вынужденного «универсального образа» усилия изменить себя более чем очевидны во многих из этих гонок. На Ямайке существует опасная тенденция, называемая обесцвечиванием кожи, это означает, что это такое. Для отбеливания кожи используется лосьон или другие актуальные химические вещества, похожие на отбеливатель, он осветляет кожу от темного оттенка до светлее. Отбеливание кожи, хотя и делает то, что говорит, – очень опасная практика. Обесцвечивание кожи известно тонкой коже настолько, что даже порез бумаги может привести к массовой потере крови. Хотя это является результатом обесцвечивания кожи, обзорный сайт, специально созданный для осветления кожи, пишет: «Нет никаких сомнений в том, что данные свидетельствуют о том, что при длительном применении методов осветления кожи используются такие жесткие компоненты, как гидрохинон [отбеливание кожи] и ртуть. Хлорид [отбеливание кожи] может быть опасным не только для кожи, но и для всего тела ». (?) Так почему же люди идут на такие опасные шаги, чтобы добиться определенного вида? Человеческая раса нуждается в признании. Такие факторы, как расизм, колоризм, классицизм и «норма», которая была задана еще до того, как некоторые из нас даже родились, затрудняет восприятие их как меньшего в обществе, где одна культура более приемлема, а другая – совершенно противоположна. Культурное присвоение – это путь для доминирующей культуры продолжать угнетать. Когда вы берете на себя обычаи менее привилегированной культуры и без кредита или соответствующего представительства, а затем используете их, вы прилагаете еще большие усилия, которые потребуются для этой культуры, которая также считается «меньшей», чтобы быть принятой.

Большое внимание уделяется конфликтам, возникшим в последнее время из-за таких тенденций, как прически, одежда и аксессуары. Традиционная одежда, такая как бинди из Индии, дашики из Африки или головной убор коренного населения, носится как костюм и превращает обычай в нечто меньшее, чем оно есть на самом деле. Был большой шум по поводу традиционной африканской прически, известной как дреды. Многие знаменитости и люди в центре внимания в последнее время внедряют дреды на себя или в своей работе. В то же время они полностью упустили смысл, значение этих замков и в конце концов, почему то, что они сделали, было неправильно. Статья Эмануэллы Гринберга на канале CNN объясняет: «Черные волосы – чувствительный предмет, связанный с красотой, индивидуальностью и политикой. Будь то Афрос и черная сила, или косички и хип-хоп, прически, связанные с афро-американской культурой, могут сделать заявление, прежде чем их владельцы скажут слово. Поэтому, когда белые выбирают традиционно черную прическу, такую ​​как дреды, это добавляет еще один уровень сложности ». (Гринберг) Когда черный человек в своих страхах, натуральных афро или других африканских прическах, он расширяет возможности. Есть годы и годы истории, осуждающие их за эти стили, за их кожу и за их культуру. Напротив, белый человек не испытывал трудностей ни в повседневной жизни, ни в истории, как цветной человек. Нося дреды и выставляя напоказ стиль, принадлежащий афроамериканскому сообществу, это можно рассматривать как неуважение и культурное присвоение, потому что многие из тех, кто не африканец, но берут свои традиции, обычно используют их как средство для эксплуатации. Гринберг объясняет: «Растафари считают, что замки являются признаком их африканской идентичности и религиозного обета их отделения от того, что они называют Вавилоном, исторически белой европейской империалистической структурой, которая угнетала черных и других цветных людей с тех пор, когда, согласно Миграции в истории ». (Гринберг) Хотя некоторые люди остаются безразличными к прическе, это добавляет оскорбление ране, когда человек имеет глубокую связь со своими корнями и историей своей культуры. Мы живем в век информации, и все же многие из нас не могут использовать инструменты, которые у нас под рукой, для исследования другой культуры, прежде чем мы примем решение принять ее часть и назвать ее своей.