Сочинение на тему Насколько достоверны доказательства: проблема с наивностью

Шекспировский Отелло – трагедия, в отличие от других того времени. Отелло – это игра, которая больше связана с внутренней верностью, чем с королевскими узурпациями. Это игра, в которой окулярное доказательство исходит от мистического земляничного платка, а не от призрака убитого короля. Действительно, Отелло представляет супружескую трагедию, а не национальную. Отношения Отелло и Дездемоны почти всегда находятся на переднем крае событий. Хотя война и вопросы национального интереса служат движущей силы сюжета, они являются лишь фоном для реальной истории о мстительных обвинениях в предательстве брака. Это создает проблему, так как главный герой, Отелло, кажется наименее способным успешно справиться с тем, что превращается в сложное домашнее дело. Отелло – воин и государственный деятель, который, правда, мало что знает. На самом деле, кажется, что все, что он знает о браке и женщинах, происходит от одного платка, подаренного ему его матерью. Он считает, что этот платок, его первый подарок Дездемоне, обладает магическими способностями. Хотя Отелло, обвиненный в колдовстве, чтобы выиграть Дездемону, отрицает это обвинение, он решает поставить весь свой брак и вопрос о верности своей жены на платок, завораживающий магией. Отелло, домашний новичок, трагически использует носовой платок в качестве критерия верности и любви. Интересно, что заклинание платка, переданное Отелло, предназначено для сохранения верности Отелло и, тем самым, для создания счастливого союза. Возможно, это и есть забота Отелло, когда он дает платок. Отелло – новичок и, похоже, больше беспокоится о своем собственном выступлении в браке, чем о Дездемоне. Его подарок ей, магический носовой платок, кажется, отражает это беспокойство. Потеря Дездемоной этого платка символизирует для него либо магическую, либо реальную потерю любви к ней. Напрасно наивный Отелло дает платок с сезонно цветущей клубникой, сохраненной в вышивке с жидкостью мумий, в надежде сохранить свой брак; надеется, что их любовь, как клубника, может расцвести навсегда.

Отелло – это картина внутренней наивности. Кажется, будто он никогда не был влюблен или даже в компании женщин. Проведя свои дни на поле битвы, в приключениях и в плену с детства, Отелло, кажется, напуган и даже не хочет отказываться от холостяцкой жизни. Отелло говорит: «Но то, что я люблю нежную Дездемону / я бы не стал свободным, свободен от своего состояния / Запущен в обход и ограничен / Ради морей». (2.1.25-8). Только огромная любовь Отелло к Дездемоне побуждает его вступить на новый и неизведанный путь к супружеству. Хотя Отелло любит Дездемону, мы можем видеть нестабильность, которую он должен чувствовать в отношениях. Их ухаживание основывалось на «жадном ухе» Дездемоны. Отелло, кажется, ухаживал за ней не через колдовство и не учтивые чары, а просто через его рассказ (Maus 06.06.03). Отелло кажется неуверенным в себе в отношениях в начале. После рассказа Дездемоне он рассказывает: «Я любил ее, что она их пожалела» (1.3.167). Здесь Отелло предполагает, что его любовь основана на ее жалости. Неудивительно, что Отелло так сильно верит в носовой платок, когда дает его, и особенно когда Яго зажигает его подозрения. Отелло верит в магию платка, потому что он не может поверить в себя в семейной ситуации, и он мало знает о Дездемоне и венецианских женщинах в целом. Подаренный ему его матерью носовой платок Отелло символизирует все, что он знает о женской любви и супружестве. Он также содержит заклинание, которое обещает удерживать Отелло в любви до тех пор, пока Дездемона его поддерживает. Когда Отелло подозревает, что Дездемона неверен и теряет платок, его вера и любовь к Дездемоне обязательно рушатся. Потеря платка, каким бы магическим или реальным он ни был, заставляет Отелло включить Дездемону и потерять его любовь и слабую веру в их брак.

Платок идет с захватывающей историей. Тем не менее, Отелло не хочет рассказывать Дездемоне историю, когда он дает ее ей. Говорят, что у Дездемоны есть жадное ухо, через которое она пожирает его богатые приключенческие истории. Кроме того, благодаря обмену рассказчиками и аудиторией их отношения строятся (Maus 2/6/03). Это заставляет нас задуматься, почему Отелло не хочет рассказывать ей самую захватывающую историю о платке, который он ей дает. Кажется, что он ничего не сказал ей о его происхождении, пока он не противостоит ей о его потере. Опоздание рассказа этой истории Дездемоне должно быть целенаправленным со стороны Отелло. Отелло, возможно, знал, что его обвинят в колдовстве, если он об этом узнает. После смерти Дездемоны в конце Отелло меняет историю перед венецианцами, которые ранее обвиняли его в колдовстве. Рассказ Дездемоне также может заставить ее бояться его, ставя себя в расовый стереотип. Тем не менее, я чувствую, что главная причина Отелло не говорить Дездемоне в том, что, заставив ее осознать заклинание, ему придется полностью ей доверять. Когда он находит, что это потеряно, его вера и любовь необратимо разрушены, чтобы он мог сказать ей правду, стоящую за этим. Рассказывая ей историю, он дает ей понять, что она обладает большой властью над ним. Дездемона, обладая этим знанием и носовым платком, обладает решающей властью над любовью Отелло. Пока заклинание продолжается, Дездемона может удерживать любовь Отелло безоговорочно и бесконечно. Знание этого дало бы Дездемоне бесконечную силу. Она могла делать все, что хотела, и, держа в руках платок, знала, что у него не было выбора, кроме как любить ее. Отелло недостаточно хорошо знает женщин и Дездемону, чтобы раскрыть этот секрет. Только когда платок потерян и с его любовью Отелло сможет рассказать историю.