Сочинение на тему Наизнанку: как цена подвергается методу социальной идентичности Кристофера Колумба и Макиавелли

В подтверждение своих собственных утверждений Макиавелли также приводит пример того, как принц не может успешно установить врага и как он разделяет людей. Макиавелли исследует, почему Италия не сильна, и как итальянские принцы подвели своих людей. Первой ошибкой итальянских принцев было разделение нации «на несколько государств» из-за войны между дворянами, «каждое из этих государств стало настолько маленьким, что многие граждане стали принцами, но у горожан не было опыта в военных вопросах», и они могли не установить или победить общего врага. Кроме того, дворянство, которое контролировало граждан, было озабочено только борьбой друг с другом, а не фактическими внешними угрозами. Это «привело Италию в рабство и позор». Внутригруппа, итальянцы, стала бедной из-за слишком большого количества принцев, у каждого из которых была своя собственная программа, отсутствие контроля над гражданами и отсутствие внешней группы. Макиавелли также осуждает принцев, которые подстрекают людей друг против друга. Он приписывает падение Итальянской империи «Церкви, чтобы увеличить свою временную власть, поддержал эти восстания», которые заняли место принца. У Церкви был скрытый мотив разделить народ Италии друг против друга, и это удалось. Однако, как упоминалось ранее, граждане не были солдатами, и поэтому Церковь наняла иностранных наемников для борьбы за них, которые затем создали свои собственные народы в Италии. Решение Церкви финансировать восстание в Италии привело к тому, что Церковь стала менее влиятельной и способствовала упадку репутации и власти Италии. Без сильного принца, который мог бы руководить ими, внутригруппа пострадает, поскольку они потребляют драгоценную энергию и ресурсы, сражаясь друг с другом, а не с общим внешним врагом. Легитимная иностранная угроза будет рассматривать Италию как совокупность разрушенных городов-государств, которые легко победит сильный враг. Единственный способ обратить вспять такое запутанное расстройство – это выбрать принца, который представляет все нации в разделенной Италии. Макиавелли разрешает этому принцу подстрекать людей против определенной внешней группы, чтобы защитить всю нацию. Если принцу не удастся противопоставить ингруппу определенной внешней группе, она пострадает.

Журнал Христофора Колумба ясно показывает, что разрозненные люди могут быть объединены под знаком ненависти к внешней группе, в этой ситуации коренные американские народы. Путешествуя в Америку впервые, Колумб вел журнал путешествий и часто писал о людях, живущих на «недавно открытых» островах. Его целью было убедить испанского короля Фердинанда финансировать и поддерживать еще одну экспедицию в Америку. Чтобы убедить его, Колумб утверждал, что коренные народы «не имеют религии» и в результате «с готовностью станут христианами». Колумб создал группу безбожных язычников, явно противоположную пылкому римско-католическому испанскому монарху. После того, как Колумб установил врага, он обращается к королю, заявляя о его плане: «Я мог бы победить их всех с помощью пятидесяти человек и управлять ими, как мне будет угодно». Завоевание внешней группы, особенно одной из новых земель, принесет пользу не только материально, но и социально. В финансовом отношении люди Колумба были в выигрыше, так как они видели золото и богатство, которые носили туземцы: «там много золота, жители носят его в браслетах на руках, ногах и шее, а также в ушах и на своих носы «. Колумб считает, что, как только он вернется в Испанию со своими кораблями, полными золота и других сокровищ, король захочет отправить больше кораблей в Америку, тем самым достигнув финансовой цели Колумба. В социальном плане, как только земля в Америке будет завоевана, испанские жители будут чувствовать себя более сплоченными, потому что они победили чужую группу. Колумб прекрасно понимал, что наличие общего врага укрепит группу в целом из-за богатства, которое они несут, и готовности принять новую религию. Колумб использует теорию социальной идентичности, чтобы убедить короля послать больше помощи и денег Колумбу и его людям.

Теория социальной идентичности является основой большинства споров. Это то, что мы, как разумные существа, не можем удалить из своих инстинктов. Ключ к его преодолению заключается в том, чтобы принять его и понять, как оно влияет на нашу жизнь. Макиавелли объясняет, как можно заставить людей поверить, что внешняя группа более вредна, чем она есть на самом деле. Макиавелли показывает, что народу нужен враг, чтобы объединиться против него, и что наличие врага облегчает лидеру управление и контроль над собственным народом. Колумб утверждает, что иногда для того, чтобы получить то, что вы хотите, вам нужно убедить аудиторию, что вы являетесь частью их группы. Колумб успешно делает это, когда он пишет королю, чтобы попросить его о дополнительной помощи, чтобы исследовать больше Америк. Он делает это, упоминая золото на новой земле и устанавливая нового врага: коренные народы. В обоих текстах внешняя группа используется как средство для расширения прав и возможностей внутригруппы, в результате чего внутригруппа будет более охотно поддерживать своего лидера и бороться с врагом. Теория социальной идентичности является ключом к объединению нации.