Надежда против уныния в их глазах смотрели на Бога: изображение реализма, страсти и натурализма сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Надежда против уныния в их глазах смотрели на Бога: изображение реализма, страсти и натурализма

<Р>

1930-е годы: поворотный пункт в рождении литературного модернизма. После публикации Зигмундом Фрейдом исследований человеческих эмоций с помощью психоанализа в начале 1900-х годов писательство навсегда изменилось. Авторы добавили маски развития персонажа, которые отклонялись от классических архетипов и опирались на индивидуальность. Их глаза смотрели на Бога Зоры Нил Херстон является продуктом своего времени, о чем свидетельствует их уникальная литературная структура. На протяжении всей этой работы эпохи модернизма Херстон умело сочетает в себе реализм, натурализм и романтизм, чтобы создать новый жанр письма, точно отражающий социологическое давление, естественное разрушение и страсть к индивидуальной свободе.

Роман Херстона включает в себя элементы реализма и натурализма через ироническую дискриминацию Тернеров, обоснованный выбор диалектов и дарвиновские взгляды на отношение природы к человечеству. Чтобы полностью воплотить литературный реализм, изображения расовой дискриминации и ожиданий диалекта отражают видное социологическое давление во время письма Херстона. Вопреки естественным ожиданиям, миссис Тернер темнокожая, но невероятно расистская по отношению к афроамериканцам. Она «молочная разновидность женщины» (163) и считает, что ее светлая кожа дает ей неоценимый статус над темнее ее. Она жалуется: «Ах, у белых людей черты лица. Все еще и все, что может быть смешано в вид все де остальное. Это нечестно »(166). Включение Херстоном этого менталитета в свой роман, действительно, точно отражает время, когда черное сообщество пыталось определить себя. Конфликт определения наиболее отчетливо проявляется через стиль письма: повествование рассказа дается на изощренном, грамматически точном, развитом английском языке, а диалог пишется фонетически, исходя из того, как именно на нем говорят. Хотя такие критики, как Ричард Райт, считали эту тактику унизительной, Херстон никоим образом не представляет зрелище белого автора, создающего комедию на диалекте, как показано с Марком Твеном в Приключениях Гекльберри Финна . Вместо этого стиль письма направлен на то, чтобы точно представить реальность сообщества, а также потенциал сообщества.

Не менее важно и то, что сочинение Херстона следует не только реалистическому менталитету, но и натуралистическому мнению о том, что анималистические тенденции и стихийные бедствия являются разрушительными силами, без учета человечества. До прихода разрушительного урагана Херстон пишет: «Некоторые кролики поспешили через кварталы, идущие на восток. Некоторые опоссумы проносились мимо, и их маршрут был определен … Змеи, гремучие змеи начали пересекать кварталы. Люди убили несколько человек, но их нельзя было пропустить из ползущей орды »(181). В этом дарвиновском соревновании выживания наиболее приспособленных среди неустанной природы животные инстинкты побеждают человеческие инстинкты. Попытки рационализации путем планирования и подготовки к неконтролируемому шторму бесполезны, потому что любой может стать жертвой. Херстон описывает последствия шторма: «Зимы и зимы трудностей и страданий. Колесо продолжало вращаться. Надежда, безнадежность и отчаяние »(195). Подобно бурным морям в «Открытой лодке» Стивена Крейна, природные силы не заботятся о людях и их обстоятельствах.

Чтобы создать сопоставление с вышеупомянутыми реалистическими и натуралистическими качествами, Херстон смешивает романтику с ее сочинением, передавая сюжет через прогрессии мужей, местоположений и, в конечном счете, Джени, обретя свой голос. Поскольку Джени путешествует через браки с Логаном Килликсом, Джо Старксом и Вирджиблом Вудсом (Чайный пирог), Херстон демонстрирует романтическую хронологию, в которой каждый муж приносит больше свободы и больше счастья. В своем первом браке Джени не хватало независимости, ее заставляли работать в поле, и она совершенно не чувствовала влечения к своему неромантическому мужу, Логану Килликсу, говоря: «Лучше быть застреленным, чем повернуться в постели и пошевелиться» вверх по воздуху, пока он в дере. Он даже не упомянул ничего симпатичного »(28). Неудовлетворенность заставляет Джени сбежать с Джо, который казался более предприимчивым на поверхностном уровне, но заботился только об амбициях, строительстве и производительности. Он заставил Джени работать в магазине, что заставляло ее болеть головной болью (64). Когда Джо умирает, и Tea Cake входит в жизнь Джени в романтическом образе незнакомца, странно настраивающего воображаемую гитару, Джени сразу же влюбляется в непосредственность Tea Cake и уважение к ее свободе. Эта последовательность к менее контролирующему и более страстному браку имеет романтический стиль и только подчеркивает многогранность работы Херстона.

Непосредственно соотнесенная на временной шкале повествования с последовательностью мужей, последовательность мест придает романтические темы надежды и побега в каждую новую обстановку. Сюжет начинается в маленьком провинциальном городке в детстве Джени и проходит через Итонвилл, Эверглейдс, Палм-Бич и, в конечном итоге, снова Итонвилл. Такое использование романтизма противоречит самому последнему возвращению Джени в Итонвилль, но может быть объяснено и искуплено благодаря тому, что героиня обладает семенами, с помощью которых она прививает свои собственные идеи надежды в самом Итонвилле. Это место было наименее удовлетворительным из ее домов; его придумал и развил Джо Старкс, черный человек, который в некоторых отношениях не хотел ничего, кроме того, чтобы быть «белым». Таким образом, в конце книги Джени «отдала все, что было в их маленьком домике, кроме упаковки семян садовых растений, которые Чайный пирог купил для посадки. … Теперь, когда она была дома, она хотела посадить их на память »(225). Джени забирает всю свободу и счастье, которые она получила после того, как сбежала из Итонвилля, вернулась и посеяла свое семя страсти и независимости, чтобы вырастить новую культуру на вершине разрушенной. Романтический стиль книги заканчивается моментом яркой, традиционно романтической символики.

Учитывая эти моменты, неопровержимо, что Зора Нил Херстон разработала новый литературный стиль. Их глаза смотрят на Бога опираются на три различных литературных менталитета (реализм, натурализм и романтизм) и вместо того, чтобы выбрать один, объединяют эти стили, чтобы создать среду для выражения целого ряда проблем: правильные ответы на неуместные общественные ожидания, экологическая катастрофа и бессмертное стремление к независимости личности. Как сказал Зигмунд Фрейд, «быть полностью честным с самим собой – хорошее упражнение». Херстон приносит надежду и оптимизм в правдивую реальность, которая точно отражает окружающее общество ее повествовательного мира.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.