Можно ли пройти через иерархию общества? сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Можно ли пройти через иерархию общества?

Когда возникает тема социальной мобильности, мы, естественно, задаемся вопросом: возможно ли продвигаться по иерархии общества? Социальная мобильность возможна в определенной степени в большинстве культур и обществ, которые существуют в настоящее время. Цель этой статьи – доказать, что в обществе, в котором мы живем, больше шансов и что этот термин – не просто сказка на ночь, а существующая и работающая система. Социальная мобильность – это перемещение отдельных лиц, групп, семей или домашних хозяйств между слоями в открытой системе социальной стратификации.

Этот термин чаще всего используется в социологии, но он также применим и к социальной истории. Мы различаем два основных типа социальной мобильности: вертикальный и горизонтальный. Горизонтальная мобильность не включает движение между социальными классами, этот термин используется только в том случае, если происходит изменение в занятии индивида, он включает только перемещение в рамках данного социального статуса. С другой стороны, вертикальная мобильность – это классический тип социальной мобильности, который может быть как восходящим, так и нисходящим. В эпоху капитализма богатство обеспечивает восходящее движение; человек из рабочего класса может легко достичь этого, если он или она владеет каким-то социальным капиталом, возможно, сохраняя этот статус и класс для будущих поколений, что называется мобильностью между поколениями. Социальная мобильность может быть засвидетельствована всеми в большинстве современных обществ, так как в настоящее время ее более вероятно будут определять достижения, такие как экономическое положение, престиж или иногда происхождение (благородные потомки).

Однако, как упоминалось ранее, в некоторых культурах или обществах социальная мобильность все еще ограничена или не существует. Например, в Индии кастовая система по-прежнему влияет на жизнь людей, так как вы не можете перемещаться из одного слоя в другой, более того, смешанные браки также недопустимы (эндогамия). Способность перемещаться между различными слоями существовала в средневековье до раннего современного века ( до начала промышленной революции). Так называемые «сословия» использовались в феодализме, где общество состояло из трех сословий: духовенства (первое сословие), дворян (второе сословие) и, позднее, крестьян (как третье сословие). Движение между слоями уже было возможно, однако это было ограничено в определенной степени, и это происходило не очень часто. Теперь, когда я кратко представил тему и пояснил основные понятия, я перейду к основным аргументам. «Изменения происходят не только сверху, но и снизу, благодаря инициативам масс людей» (Даниэль Берто). Как утверждали Даниэль Бето и Пол Томпсон, на мобильность влияют в основном массы. Оба автора также представили уникальный и новый подход к исследованию социальной мобильности, где они использовали качественные методы, а не только статистику. Это состояло из интервью, очень похожих на устную историю, и семейных тематических исследований, чтобы иметь возможность ближе познакомиться с динамикой социальной мобильности. Исследования показывают степень социальной мобильности на протяжении десятилетий в данном обществе. Было доказано, что миграция и брак играют огромную роль в процедуре. Поскольку глобализация становится все более актуальной в XXI веке, миграция уже является хорошо известным явлением. У многих людей есть возможность в разных странах получить различный вид социального капитала благодаря большему разнообразию рабочих мест за рубежом, например, это может быть более эффективно достигнуто в западной и развитой стране, чем в восточной. Более того, миграция позволяет людям строить несколько разных отношений (даже браков), что помогает переходу между разными уровнями в иерархии. Браки дают людям возможность создать семью, которая, скорее всего, окажется у детей. Собрав воедино социальный капитал родителей, дети, скорее всего, начнут с лучших шансов на возможное изменение открытой системы социальной стратификации. Однако не только финансовые факторы увеличивают вероятность движения, но и то, как родители влияют на детей, пока они их воспитывают. Надлежащая мотивация, которую они обеспечивают, играет огромную роль и может иметь важное значение для достижения успеха в более старшем возрасте. В исследовании, проведенном в 2006 году под названием «Понимание мобильности в Америке», утверждалось, что, хотя только один процент из более бедных семей имеет шанс достичь 5-процентного распределения доходов (против естественно более состоятельных семей, у которых есть 22-процентная вероятность достичь этого), они все еще имеют есть некоторый шанс, кроме того, в США уровень мобильности поколений ниже, чем в других западных странах, таких как Великобритания.

Образование также имеет большое влияние на это. Учебные заведения с образовательными целями (например, школа) также имеют скрытый учебный план наряду с формальным. В то время как формальная учебная программа представляет собой серию запланированных задач, опыта обучения и предоставления ресурсов для студентов, скрытая учебная программа предлагает больше, чем это. Неофициальный учебный план состоит из всего, чего нет в официальном учебном плане. Например, наши сверстники, люди, которых мы окружаем, сильно влияют на нашу будущую жизнь, включая наши шансы на возможные изменения в иерархии. Скрытая учебная программа включает в себя каждый фактор так называемой социализации, мы узнаем разные ценности и о меритократии. Меритократия, идея экономических благ должна выдаваться на основе таланта или заслуг данного человека.

Поскольку все мы говорим об этом, есть еще несколько факторов, которые не могут остаться незамеченными. Поскольку социальная мобильность более распространена и возможна с середины 20-го века. К этому времени идея происхождения стала менее актуальной, и западные общества поддержали идею равных прав каждого сограждане. Но что еще произошло в течение этого столетия? Идея равенства действительно выдающаяся концепция, но в тот период времени. Тем не менее, рост, который мы наблюдаем в течение 20-го века в отношении социальной мобильности, в основном благодаря растущему количеству стран, предоставляющих права женщинам. Женщина начала приобретать различные виды прав в этот период времени благодаря движениям феминисток той эпохи. Поскольку женщина имела (к сожалению, иногда) очень ограниченный выбор из-за патриархальной системы, ее рассматривали в основном как матери, которые действуют только дома, например, убираются, ухаживают за детьми, готовят еду и так далее. С ростом демонстраций, женщина постепенно начала приобретать различные права, такие как свобода передвижения, к концу 20-го века они могли работать. Различные виды неравенства оказывают огромное влияние, если мы или мы не можем изменить свое место в иерархии. Поскольку женщины могли работать, уменьшая неравенство между двумя полами, социальная мобильность также становилась все более и более гибкой. Они смогли получить различные виды социального капитала или экономических благ, которые помогли им в возможных изменениях. Упомянутая ранее учебная программа может затронуть не только работу, но и женщин, которые чаще участвуют в образовании, поскольку в нее теперь входят и женщины. Но означает ли это, что каждый тип неравенства влияет на шансы социальной мобильности? Не обязательно, но это определенно играет огромную роль во всей процедуре. Если мы попытаемся найти другие факторы, которые влияют на наши шансы, мы, скорее всего, найдем все больше и больше типов неравенства. Например, если мы посмотрим на афроамериканца, есть ли у них такой же шанс, как, например, у других белых людей? Ответ будет нет. Однако не только неравенство между двумя расами решило это. Если мы думаем об этом тщательно, то, к сожалению, расизм все еще присутствует, и это также влияет на возможности человека. Они могут не получить ту же работу, что и другие, что приведет к работе, которая предлагает меньше социального капитала и экономических благ, чем меньше капитал, тем меньше шансов на изменения в иерархии. Расизм в стране также может стимулировать миграцию, и, как было упомянуто ранее, миграция предоставляет более широкие возможности для социальной мобильности. На это влияет не только раса, этническая принадлежность и пол. Религия одного все еще актуальна. Различаем ли мы мусульманина и католика? К сожалению, в нашем веке, да, мы делаем. В наши дни у нас есть серьезные предубеждения против какой-либо религии, и у тех, кто принадлежит к этой конкретной группе людей, уже меньше шансов на возможность.

Как мы видели, различные виды неравенства ограничивали поток социальной мобильности на протяжении веков. Мы можем стать свидетелями совершенно уникальных изменений, если взглянем на закономерности, начиная со средневековья и до наших дней. В средневековье, когда так называемые «сословия» формировали социальную иерархию, три разных сословия было легко распознать и разделить. Король и крестьянин едва разделяли одну и ту же социальную сферу одновременно. К 20 веку это изменилось. Люди из разных классов и с разным социальным статусом все чаще сближались, так как в истории общественные сферы стали более важными для всех с появлением «свободного времени». Эти люди могли встречаться все чаще и чаще, порой создавая слабые связи. Теория слабых связей появилась в книге под названием «Как найти работу», написанной Марком Грановеттером. Согласно теории, при слабых связях у нас больше шансов найти работу. Не только идея трудоустройства помогает социальной мобильности, но и тот факт, что люди могут создавать много слабых связей. Благодаря слабым связям, мы с большей вероятностью сможем изменить позитивный (восходящий) путь в иерархии, поскольку он предоставляет новые возможности, такие как рабочие места, которые, как доказано, помогают социальной мобильности людей. Все это доказывает тот факт, что социальная мобильность стала широко распространенной и ослабленной не только из-за растущего равенства, но и из-за других социологических факторов. Слабые связи имеют ключевое значение не только в социальной мобильности, но и в целом в нашей жизни.

В средневековье у людей не было таких возможностей, было очень мало людей, которые могли себе это позволить. Смешанный брак был единственным возможным решением, которое было редким явлением. Однако еще один замечательный пример в Венгрии – избрание Матиаса Корвинуса, который был избран благодаря поддержке масс и разных видов связей. Хотя титул короля обычно дается в форме кумовства, Матиас получил его при поддержке народа, доказав, что социальная мобильность была возможна даже в конце 15-го века. Средневековые века были не единственным временем, когда существовала социальная мобильность. В эпоху промышленной революции в обществе можно было наблюдать огромные изменения, сильно влияющие на явления. После революции урбанизация быстро возросла сначала в западных, а затем в восточных обществах, что привело к миграции между границами страны из сельских районов в городские. Надежда на лучшее качество жизни побудила массы перебраться в крупные города. Поскольку города стали чрезвычайно важными, они стали основным элементом. Это обеспечило издательскую сферу, различные виды школ для образовательных целей, а также новые рабочие места. Кроме того, те, кто мог позволить себе жизнь в городе, возможно, имели лучший уровень жизни. Более высокий уровень жизни можно объяснить более высоким доходом, который объясняет, почему у них больше шансов в городских районах. Проводя больше времени с детьми в раннем возрасте, рапильды увеличивают шансы на мобильность на более позднем этапе жизни детей. Как показывает исследование: «Среди детей старшего возраста фактические данные свидетельствуют о том, что разрыв между учащимися начальных и средних школ с высоким и низким уровнем дохода увеличился почти на 40 процентов за последние тридцать лет. Эти различия сохраняются и расширяются в молодости и за ее пределами. По мере того, как разрыв в баллах по тестам K – 12 между учащимися с высоким и низким доходом увеличивается, разница в показателях окончания колледжа между богатыми и бедными также увеличивается. Хотя уровень выпускников колледжей среди самых бедных домохозяйств увеличился примерно на 4 процентных пункта между теми, кто родился в начале 1960-х годов, и теми, кто родился в начале 1980-х годов, за этот же период коэффициент выпуска увеличился почти на 20 процентных пунктов для самых богатых домохозяйств ». (Гринстоун)

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.