Сочинение на тему Может ли «Маленькая красная шапочка» Кэрол Энн Даффи быть классифицирована как сказка?

У большинства из нас есть четкое представление о том, что такое сказки, или какими мы их предполагаем. За прошедшее столетие эти истории были обременены таким количеством клише, как проклятия злых королев и девиц, терпящих бедствие, что мы склонны идентифицировать их на основе присутствия таких клише. Исследователь сказок Кейт Бернхаймер предполагает, что, пытаясь определить, что такое сказка, клише темы играют незначительную роль. По ее словам, наиболее отличительными качествами сказки являются ее неразвитые персонажи, бессмысленная логика и отсутствие описания. Ее эстетическое и неограниченное определение позволяет широко интерпретировать то, что составляет сказку. Однако, поскольку большинство популярных сказок, похоже, последовательно разделяют определенные формальные характеристики, такие как повествовательная структура, простые образы и поверхностные персонажи, легко предположить, что, если сказка не следует сходному контуру, то это не сказка. , «Красная шапочка» – это автобиографическое стихотворение Кэрол Энн Даффи, в котором рассказывается о женском взгляде на Красную Шапочку, а также об отношениях Даффи со старшим мужчиной. Часто люди не идентифицируют это как сказку, потому что в ней отсутствуют некоторые особенности, с которыми обычно связаны сказки. В «Сказке есть форма, форме – это сказка», Бернхаймер утверждает, что четыре «формальных компонента (хотя есть и другие) составляют жесткую логику сказок» (64). Добавляя «хотя есть и другие» в скобках, она позволяет изменить свое определение. Рассматривая его сквозь призму идей Бернхаймера, я покажу, что «Красная шапочка» Кэрол Энн Даффи – это сказка.

Плоскостность – это первый аспект, который Бернхаймер назвал в качестве отличительной черты сказок, и Даффи также использует эту технику, хотя и ограниченно. Плоскость относится к «отсутствию глубины» (Bernheimer 66) в символах, что позволяет читателям взаимодействовать с текстом. По словам Бернхаймера, плоскостность используется для того, чтобы аудитория могла быть более заинтересованной и представлять определенные атрибуты персонажа. Даффи, однако, использует плоскостность по метафорическим причинам. Например, бабушку можно считать плоским персонажем, поскольку ее упоминают только один раз: «Я взял топор у волка, когда он спал, одну отбивную, мошонку в горло и увидел сверкающий девственный белый цвет костей моей бабушки» ( Даффи 4). Она символ, а не личность; фраза «девственные белые кости моей бабушки» является метафорой для поколений женщин, которые были угнетены мужчинами. «Блестящий девственный белый цвет костей моей бабушки» означает, что все угнетенные женщины освободились и вновь обрели свою гордость. Поэтому поэма Даффи использует плоскостность, чтобы позволить людям взаимодействовать с текстом, позволяя им иметь к нему отношение. Хотя «Красная шапочка» не использует эту технику в точности так, как описал Бернхаймер, она успешно использует плоскостность для привлечения аудитории.

Хотя Даффи не использует тот же подход, который описывает Бернхаймер, ее стихотворение достигает той же цели, что и сказки. Бернхаймер перечисляет «плоскостность» как один из ключевых аспектов сказки, поскольку «она позволяет глубину реакции читателю» (67). Предположение, лежащее в основе ее утверждения, заключается в том, что одна из особенностей сказок заключается в том, что она позволяет читателям получить глубокие отклики, что и делает поэма Даффи. Во-первых, аллегорическая природа этого стихотворения позволяет читателям по-своему интерпретировать человека, на котором основан «волк». Даффи предоставляет своей аудитории возможность либо прочитать историю поверхностно, либо углубиться в основные смыслы и исследовать персонажей на более личном уровне. Во-вторых, стихотворение использует образы, чтобы вызвать рефлексивный отклик аудитории. Например, описательные строки «Я ползал по его следам, мои чулки были разорваны в клочья, красные клочки от моего пиджака… Я потерял обе туфли, но попал туда» (3) иллюстрируют использование Даффи сложных образов и сложного синтаксиса для того, чтобы вызвать ответ в читателе. Эта последовательность событий рассказывает о путешествии Маленькой Красной Шапки на протяжении всего стихотворения: она влюбляется в доминирующего любовника, отношения лишают ее невинности, она убивает волка и теряет последний кусочек своей чистоты, но способна освободиться. Это только одна из многих интерпретаций, скрытых в «Красной шапочке». Хотя Бернхеймер утверждает, что плоскостность вызывает глубокий отклик, Даффи делает то же самое в своем всестороннем стихотворении.

Бернхаймер заявляет, что в сказках «случаются вещи, которые не имеют никакого отношения к делу без влияния языка» (68), и то же самое относится к «Красной шапочке» Даффи. Сказки, как правило, используют интуитивную логику для создания несложной истории, которая не побуждает читателей подвергать сомнению происходящие события. Напротив, версия Даффи использует технику, чтобы поощрить более глубокое понимание работы. В стихотворении главный герой «взял топор к иве, чтобы увидеть, как она плачет» и «взял топор к волку, когда он спал» (Даффи 4). Это утверждение является примером бессмысленного синтаксиса в стихотворении. Сначала Красная Шапочка говорила о том, как жизнь с волком становилась однообразной, когда он становился старше, а потом вдруг она говорила о том, чтобы разрезать вещи и убить волка. Ива и лосось не имеют никакого значения для истории «Красная шапочка», но важны с точки зрения языка. Лосось часто рассматривается как символ решимости. Даффи задается вопросом, как далеко она пойдет, чтобы выйти из ситуации. Не только рифмующий паттерн «плакала», «прыгнул» и «спал» усиливает импульс истории, но также предвещает насильственный поворот, который история собирается принять. Символизм и использование рифмы показывает влияние языка. Используя интуитивную логику для определения приоритетов языкового эффекта, поэма Даффи соответствует определению сказки Бернхаймера.

Бернхаймер считает, что в сказке есть история, которая «глубоко проникает в тебя и преследует тебя» (68), и поэма Даффи делает это по своей природе. В отличие от большинства версий Красной Шапочки, которые фокусируются на нереальных событиях, это стихотворение представляет ситуацию, с которой столкнулись многие читатели. В стихотворении Даффи дает голос главному герою, которого заставили замолчать. Это особенно важно для женщин, состоящих в отношениях с мужчинами, которые не понимают и не слушают их мнения. Более того, Даффи показывает, что романтика и приключение новых отношений со временем угасают, и это то, с чем могут ассоциироваться многие взрослые читатели. В дополнение к этому, стихотворение также предполагает, что творчество Даффи и поэтический талант были подавлены в это время. Насильственная и сексуальная природа стихотворения, а также навязчивые образы, которые Даффи рисует в своем уникальном стихотворении, определенно составляют историю, которая преследует вас глубоко.