Может ли каждый человек выжить в 21 веке? сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Может ли каждый человек выжить в 21 веке?

Everyman предоставляет прекрасный пример того, почему к аллегории нужно подходить осторожно, чтобы оказать влияние; История с мощным посланием очень часто зависит от времени. Время пьесы о разрушительной чуме, охватившей всю Европу, имело бы гораздо большее влияние в средние века, чем сейчас. Аллегорическая драма по определению должна меньше зависеть от времени, чем драматическая интерпретация определенных событий, находящихся в историческом контексте. Everyman следует ожидать, что он будет разделен на самые основы – самый элементарный из фундаментального характера – и отделен от любого точного исторического контекста, чтобы поддерживать относительно стабильное и предсказуемое влияние на аудиторию, независимо от того, выполнялась ли она для средневековой аудитории. Аудитория эпохи Возрождения или аудитория XXI века. Однако введение 21 века в Everyman показывает, что аллегория может стать таким же узником контекста, как и более прямые индивидуализированные субъекты.

Возможно, вина лежит не в творении, а в интерпретации. Возможно, более инновационной и художественно смелой производственной эстетики было бы достаточно, чтобы вырвать Everyman из его естественного места в качестве представителя фундаменталистского католического богословия, чтобы сделать его таким же актуальным для современной аудитории, как это было бы для аудитории в первые несколько веков. существования. Однако это кажется маловероятным. Историческая запись предполагает, что Everyman является единственной «игрой морали», позволяющей постоянно находить аудиторию даже в наши дни. Конечно, можно предположить, что подавляющее большинство этих современных представлений происходило не внутри традиционных театров, а внутри церквей. Несмотря на то, что Everyman – это аллегорическое произведение, которое можно переосмыслить как не христианина, оно вряд ли кажется вероятным. Что вызывает вопрос о степени, в которой это следует считать аллегорическим.

Рассмотрим более современный источник: Вторжение похитителей тела не просто символическое, а аллегорическое, поскольку его сюжет можно интерпретировать с обеих идеологических сторон своего весьма определенного исторического контекста. Можно посмотреть оригинальный черно-белый фильм и с тем же успехом утверждать, что похитители тела являются аллегорическими символами коммунистов или антикоммунистов-охотников за ведьмами . В отличие от этого, каждый человек агрессивно направляет определенное христианское послание и определенное христианство до Реформации. Если предполагается, что аллегория по определению является несколько неоднозначной в силу того, что она существует в основном в области метафоры, то Everyman не проходит тест, по крайней мере, в этом отношении. Этот факт важен, потому что основой, по которой был определен опыт чтения или просмотра выступления Everyman сегодня, является полный провал с точки зрения аристотелевских ожиданий в отношении развлечений.

Персонажи, названные по имени и олицетворяющие абстрактные понятия, такие как Знание, Доброе Дело, Товарищество и тому подобное, обречены разочаровывать аудиторию, вызванную аристотелевскими ожиданиями роста персонажа, узнавания аудиторией своих собственных проблем и чувства катарсиса. Безусловно, эти персонажи, которые настолько одномерны и не обладают глубиной и узнаваемостью, оказываются удивительно смешными. Нельзя не вступить в «игру морали» с ожиданиями беззвучного тона церковной проповеди. Моральная пьеса по определению существует исключительно для одной цели превыше всего: преподавать аудитории урок – даже не преподавать им урок, на самом деле, но подкрепить урок, уже преподанный членам аудитории после нескольких лет прослушивания проповедей на ту же тему. Поскольку это были не проповеди современных церквей, а средневековые проповеди церквей, гораздо менее склонные к впрыскиванию юмора, появление комедии в Everyman несколько раздражает современную аудиторию, но, безусловно, приветствуется. Тем не менее, редким был бы современный зритель, который отчаянно не надеется на какой-то скачок вне ограничений персонажей, прикованных наручниками к жесткости аллегорической конструкции.

Эмоциональное участие в истории, которая разворачивается в Everyman , сложно, если не сказать невозможно. Это представляет огромную проблему для всех, кто поднимается над тяжелой эмоциональной вовлеченностью сценической драмы и романов, которые были произведены после того, как был написан Everyman . Голливудские фильмы только укрепили это ожидание нахождения эмоциональной связи с персонажами до такой степени, что они стали чем-то вроде наркомании. Результатом этого обусловленного отклика аудитории, требующего историй, которые допускают эмоциональные связи, стало заметное уменьшение влияния авангардных развлечений, которое ставит интеллектуальное взаимодействие выше эмоционального.

Хорошо можно представить, что Everyman представлял собой пример эмоциональной активности в первые несколько веков своей истории производства, и ирония его принадлежности к авангарду, требующего более интеллектуальной связи, не должна Потерянный. Несмотря на это, этот скачок к наслаждению Everyman в качестве упражнения в интеллектуальной драме также требует усилий со стороны современной аудитории, потому что его действительное интеллектуальное содержание столь же не хватает глубины и потенциала для множественных интерпретаций, как персонажи разыгрывая свое центральное интеллектуальное положение. Everyman уже давно потерял способность обеспечивать эмоциональную вовлеченность, которую обычные аудитории требуют, как само собой разумеющееся, и при этом не может быть повторно изобретен в качестве постмодернистского авангардного интеллектуального художественного эксперимента.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.