Сочинение на тему Моральное и социальное развитие в теориях интеллекта

В образовательной психологии есть много компонентов. Чем больше мы узнаем об этом, тем более эффективным может быть учитель в классе. Для этого мы должны изучить различных теоретиков и уметь применять их теории в наших классах. Мы должны понимать, что такое разум и различные его теории. В этом документе будет рассмотрено социальное и моральное развитие человека, а также интеллект.

Эрик Эриксон разработал теорию психосоциального развития, которая расширилась до теории психосексуального развития Зигмунда Фрейда. Он расширил пять этапов теории Фрейда на восемь этапов, которые он назвал «восемь веков человека». Его теория подчеркивала саморазвитие, поиск идентичности, личные отношения с другими и роль культуры на протяжении всей жизни. На каждом этапе Эриксон полагал, что человек столкнется с кризисом развития, в котором существует конфликт между позитивным и потенциально нездоровым конфликтом. Первый этап известен как базовое доверие против недоверия. Это от рождения до 12-18 месяцев. На этом этапе младенец должен сформировать доверительные любовные отношения со своим опекуном. , Основной элемент питания и ухода должен быть соблюден. В противном случае у ребенка разовьется недоверие к себе, окружающим. Способность доверять кому-либо позволит ребенку учиться, когда также уместно не доверять кому-либо. Второй этап – автономия против стыда и сомнений. Это происходит от 18 месяцев до 3 лет. Дети на этом этапе начинают развивать свои грубые моторные навыки и учатся заботиться о себе. Разрешение ребенку начать кормить себя и одеваться поможет ему развить уверенность в себе. Родители не должны чрезмерно защищать своих детей. Это также время, когда дети учатся горшку. Укрепление их достижений очень важно. В противном случае ребенок начнет чувствовать стыд и сомнение в себе. Это может привести к недостатку уверенности в себе. Это также может привести к регрессу незначительного обучения. Третий этап – инициатива против вины. Дошкольники в возрасте 3-6 лет находятся на этой стадии. Дети в этом возрасте могут быть очень импульсивными и должны должным образом контролироваться, чтобы ребенок не воздействовал на каждый импульс. Родители должны иметь возможность контролировать то, что делают их дети, не вмешиваясь. Очень важно разрешить ребенку делать попытки самостоятельно и позволять им совершать ошибки. Если им не позволено совершать попытки самостоятельно, они могут развить чувство вины или чувство, что они всегда неправы. Для учителя дошкольного возраста важно позволить ученику делать свой собственный выбор и действовать в соответствии с ним. Также важно быть терпимым к любым ошибкам или несчастным случаям, которые студент может вынести, когда он пытается что-то сделать самостоятельно. Четвертый этап – индустрия против неполноценности, возраст от 6 до 12 лет. Дети находятся в школе на этом этапе, и то, что они изучат в эти ранние годы, определит успех или неудачу, когда они пойдут в среднюю школу. Их самооценка определяется тем, насколько хорошо они развивают и совершенствуют навыки, которые они развили в дошкольных учреждениях. Это время, когда ученик должен научиться справляться с изменениями в своем повседневном мире, таком как дом, школа и социальные круги. Если они не могут справиться с этим, это может привести к чувству неполноценности. На этом этапе, как учитель, важно позволить ученикам продемонстрировать свою вновь обретенную независимость. Также мы должны позволять студентам добиваться своих целей и работать над ними и оказывать им поддержку. По мере того, как ученики переходят от самого высокого статуса в средней школе к тому, чтобы быть самым молодым в старшей школе, они переходят на пятую ступень Эриксона, которая называется «Идентичность против путаницы в ролях». В течение этих лет студенты проходят физические изменения, известные как половое созревание. Они также проходят через когнитивные изменения; Студенты начинают овладевать абстрактным мышлением и начинают смотреть на мир с других точек зрения. Главное, они начинают развивать свою самоидентификацию. Учителя могут использовать это время, чтобы показать ученику множество положительных образцов для подражания, на которые они могут смотреть. В течение этих лет они будут примерять разные роли в поисках того, кто они на самом деле. Если им не удастся найти свою истинную сущность или идентичность, они испытают путаницу ролей. Учитель должен быть принят с причудами и ролями, которые ученик попробует. После школьных лет, в молодости, человек войдет в шестой этап теории Эриксона. Это называется Интимность против Изоляции и это время, когда человек начинает развивать глубокие значимые отношения. Они учатся брать на себя обязательства перед другими, а не просто основывать отношения на взаимных потребностях. На этой стадии люди стремятся найти своего партнера или супруга. Если человек не развил свою личность до этой стадии, это может привести к фобии приверженности, и человек может в конечном итоге изолировать себя от других. Седьмая стадия Эриксона – это когда человек достигает зрелого возраста и известен как «Производительность против застоя». Люди на этом этапе обычно располагаются с семьей и карьерой. Их жизненный статус приносит им удовлетворение, если они находятся там, где хотят. Они играют активную роль в своем сообществе и заботятся о благополучии других людей. Если они не чувствуют, что находятся там, где должны быть в жизни, или не настолько продуктивны, как им хотелось бы, они будут испытывать стагнацию. Последний этап – Целостность против Отчаяния. Это время, когда человек вспоминает о своей жизни, о том, чего он достиг, достигли ли они своих жизненных целей и т. Д. Это также время, когда человек принимает свою судьбу и готовится покинуть этот мир.

Ури Бронфенбреннер изучал экологические теории, но наиболее известен своими системами подхода к человеческому развитию. Он создал так называемую Биоэкологическую модель развития человека. Его теория считала, что социальный контекст, в котором мы развиваемся, – это экосистемы. Он считал, что каждый человек находится в постоянном контакте с другими, и что мы все влияем друг на друга. Микросистема является нашей ближайшей семьей и деятельностью. Это будет включать нас, семью, друзей и учителей. Все отношения влияют друг на друга, будь то родительские отношения или отношения с детьми. Все они текут вместе. Это известно как наша мезосистема. За пределами этих двух систем находится наша экзосистема, которая включает в себя все социальные условия учащихся, которые влияют на них, при этом учащийся фактически не является их непосредственным участником. Примерами могут служить церковь, работодатель родителей и медицинские работники. Самая внешняя система – это наша макросистема, которая представляет собой наше более широкое общество, включая его законы, ценности, обычаи и политическую философию. Все остальные системы являются частью этого.

Лоуренс Колберг разработал теорию нравственного развития, основанную на теории когнитивного развития Пиаже. После предоставления детям и взрослым гипотетических ситуаций, в которых человек должен будет принять трудное решение и объяснить, почему они его приняли, Кольберг оценил ответы и разработал трехуровневый уровень нравственного развития. Первый уровень известен как предварительные моральные рассуждения, в которых суждение основывается на личных потребностях и восприятии. Первый этап – ориентация наказания-послушания. В нем соблюдаются правила, чтобы избежать наказания. Действия определяются хорошими или плохими по своим физическим последствиям. Второй этап – Ориентация на личную награду, в которой личные потребности определяются правильным и неправильным. Мысль в том, что если вы сделаете что-то для кого-то, то они сделают что-то для вас. Следующий уровень – Обычное Моральное Размышление. Общество, одобрение других, семейные ожидания, ценности и закон принимаются во внимание на этом уровне, когда дело доходит до суждения. Третий этап – ориентация «Хороший мальчик – милая девушка». В этом смысле хорошее означает «хорошее» и определяется одобрением других или является приятным. Правопорядок – ориентация на четвертом этапе. Закон – это то, что имеет значение, и власть должна уважаться. Это важно для поддержания общественного порядка. Третий уровень – это постконвенциональные моральные рассуждения. Суждение основано на социально согласованных стандартах и ​​абстрактном личном взгляде на систему правосудия. Пятый этап – это ориентация на общественный договор, в которой благо определяется социально согласованными стандартами прав личности, аналогичными нашей Конституции. Стадия шестая – универсальный этический принцип ориентации. Добро и право – это вопросы совести человека, которые включают в себя сложные концепции справедливости, человеческого достоинства и равенства.

Хотя теория нравственного развития Колберга хорошо известна среди педагогов-психологов, некоторые критикуют ее. Одним из таких людей является Кэрол Гиллиган. Ее аргумент заключается в том, что теория Колберга основана на продольном исследовании только американских мужчин (Gilligan, 1982; Gilligan & Attanucci, 1988). Это теория, которая не учитывает развитие моральных рассуждений женщин или других культур. Джиллиган разработала собственную последовательность нравственного развития, которую она называет «этикой заботы». В нем человек переходит от суждения, основанного на личных потребностях или интересе, к приверженности личным отношениям и определенным людям. Оттуда человек переходит на высший уровень или моральные рассуждения, основанные на заботе о других. Еще одна критика теории Колберга заключается в том, что этапы являются скорее одновременными, чем последовательными. Они не отделены друг от друга и не являются последовательными. Кроме того, что, когда дело доходит до моральных вопросов, при принятии решений следует учитывать и другие факторы, а не только рассуждения. Некоторые из них – это отношения, эмоции и конкурирующие цели.