Сочинение на тему Методы выражения и ограничения речи в книге Вульфа К Маяку

Барьер, разделяющий мужчин и женщин, вращается вокруг различий в их подходе к языку. Мужской персонаж использует язык, чтобы соответствовать его линейному, жесткому мышлению. Мистер Рамсей демонстрирует линейный образ мышления, рассматривая свою алфавитную шкалу успеха. Среднестатистический человек начинает с буквы «А» и прогрессирует последовательно по буквам, большинство из которых не имеют возможности приблизиться к концу. “[Г-н. Рамсей] имел или мог обладать способностью точно повторять каждую букву от А до Я ». (Вульф, 34-5) Он видит только одну методологическую процедуру для подражания. Его работа в философии параллельна его образу мышления. Об этом свидетельствует попытка г-на Рамсея прийти к окончательному ответу, манипулируя языком, чтобы сформировать решение загадки, которая, по всей вероятности, не может быть решена. Вулф изображает мистера Рамсея как трудолюбивого философа, который очень заботится о своем успехе в письменной форме, однако его сфера деятельности, кажется, не связана с событиями повседневной жизни. Лили сравнивает свою работу с «медитацией на« вычищенном кухонном столе »:« это видение угловатых эссенций, это уменьшение прекрасных вечеров со всеми их облаками фламинго, голубыми и серебряными с белым ножным столом с четырьмя ножками »». (Minow-Pinkney, 94). Хотя для Лили красочные образы вокруг нее являются естественной и важной частью мира, мистер Рамсей видит только слова и линейный процесс поиска ответов. Лили комментирует: «Она никогда не узнает его. Он никогда не узнает ее. Человеческие отношения были такими, подумала она, и худшее … было между мужчинами и женщинами. Это неизбежно было крайне неискренним, подумала она. (Вульф, 92)

Напротив, женские персонажи представляют собой семиотику. Они видят это в языке, как и в жизни,

Одно значение означает другое, а затем другое и т. д. до бесконечности … Вдоль этой метонимической цепочки обозначений, значений или обозначений будет производиться, но ни один объект или человек никогда не сможет полностью «присутствовать» в этой цепочке. (Иглтон, 145)

Вот почему иногда в романе женщине трудно выразить себя, используя язык, в котором доминируют мужчины. В романе в обществе преобладает структурное, линейное, мужское мышление. «Женская … означает силу внутри общества, которая противостоит ей», – пишет Иглтон. (165) Женские персонажи вынуждены бороться с методами выражения, так как для них речь слишком расплывчата, чтобы полностью выразить идеи.

Женщины представлены в обществе, управляемом мужчиной, зафиксированным знаком, изображением, значением, и все же, поскольку они также являются «негативными» этого социального порядка, в них всегда есть что-то, что осталось, излишним, непредставимым, которое отказывается чтобы быть там понял. (Иглтон, 165)

Вульф изображает женщин как представление семиотического. Женские персонажи осознают тщетность попыток использовать язык, чтобы передать единый, определенный образ. Ни одно слово не является достаточно точным, чтобы передать идею целиком от одного человека другому. «Значение всегда в некотором смысле является приближением, почти полным отсутствием, частичным провалом, смешиванием не смысла и отсутствия общения в смысле и диалоге. Мы никогда не сможем сформулировать правду каким-либо «чистым» опосредованным способом ». (Иглтон, 146-7). Язык может служить только подобием реального, но никогда не сможет полностью раскрыть то, что изначально предполагалось. Иглтон пишет,

Это потенциально бесконечное движение от одного значения к другому – то, что Лакан подразумевает под желанием. Все желания возникают из-за недостатка, который он постоянно пытается восполнить … Чтобы войти в язык, нужно стать жертвой желания … Чтобы войти в язык, нужно отделиться от того, что Лакан называет «реальным», тем недоступным царством, которое всегда вне досягаемости значения, всегда вне символического порядка. (Иглтон, 145)

В художественном режиме, когда человек с большей вероятностью воспринимает вспышки «реального» Лакана, а не прогрессию речи, которая пытается объединить всю идею, общение затруднительно, если не невозможно.
<Р> г-жа. Рамсей подсознательно осознает свою неспособность устно передать свою любовь к мужу. «Он нашел, что говорить намного проще, чем она. Он мог говорить то, чего она никогда не могла … Только она никогда не могла сказать то, что чувствовала », – думает она. (Woolf, 123). Возможно, Лили лучше всего выражает неспособность языка точно понимать, что предназначено. Она думает,

Никто ничего не мог сказать. Актуальность момента всегда не доходила до цели. Слова трепетали в стороны и ударяли объект слишком низко… Ибо как можно выразить словами эти эмоции тела? (Вульф, 178)

Она вспоминает свое прошлое, которое она называет «более ярким». Это может быть потому, что она видит прошлое как время, когда можно было свободно выражать эмоции с помощью искусства, а не заставлять проходить бесконечный поток мелочей речи. Она помнит,

К счастью, не нужно говорить, очень бодро, пересекая газон, чтобы поприветствовать старую миссис Беквит… «О, доброе утро, миссис Беквит! Какой прекрасный день … »и все остальное из обычной болтовни. Не нужно говорить вообще. (Вульф, 192)

Хотя язык неизбежен, но когда она ссылается на «обычную болтовню», Лили показывает, что она часто не имеет смысла. Ориентированный на мужчину подход к языку трудно использовать женщине с художественным мышлением, например, Лили.

Однако попытка самовыражения женщин в романе не полностью подавлена. Хотя женским персонажам Вульфа трудно воспринимать и передавать идеи с ограниченным использованием слов, они, похоже, понимают, что выходит за рамки использования речи. Как пишет Минов-Пинкни,

<Р> г-жа. У Рамсей есть свой способ доступа к истине, например, когда она сидит одна и вяжет: «Потеряв личность, один потерял раздражение, спешку, волнение; и на ее губах всегда появлялось восклицание триумфа над жизнью, когда вещи объединяются в этом мире, этом покое, этой вечности ». Рамсей уменьшается, но его жена синтезирует, когда переживания« сходятся »в ее моментах видения». (Миноу-Пинкни, 94)

<Р> г-жа. Рамсей считает невозможным сказать своему мужу, что она любит его, потому что она считает, что это чувство нечто большее, чем то, что может передать простое словесное выражение идей. К концу сцены она знает, что мистер Рамсей, тем не менее, понимает, несмотря на отсутствие слов. «И она посмотрела на него с улыбкой. Потому что она снова победила. Она этого не сказала, но он знал. (Вульф, 124)

Эта вспышка взаимопонимания между мистером и миссис Рамсей была одним из немногих случаев, когда истинное общение происходило между персонажами мужского и женского пола. Изображение Вульфа женского художественного мировоззрения, которое рассматривает речь как цепь признаков, которые никогда не могут полностью указать идею, противоречит мужской точке зрения, основанной на линейности и речи. Из-за этих различий в подходах к выражению таких случаев понимания трудно достичь. Однако, как показано в момент связи между мистером и миссис Рамсей, общение возможно. Хотя бесконечной цепочке значений, которая обязательно следует из использования языка, может не быть конца, основополагающая эмоция, стоящая за словами, существует, и ее можно понять, как только возникает ограничение …