Сочинение на тему Место субкультур в мире моды

Бобби Сотни, отец-основатель The Hundreds, заявил, что «уличная одежда – это культура, а не просто продукт». Субкультура – это группа, которая часто имеет убеждения или интересы, которые варьируются в зависимости от более широкой культуры, обычно включающей узнаваемые вкусы моды и музыки. Многие субкультуры также презирают и отвергают мейнстрим и коммерциализацию большинства. Субкультуры способны укрепляться и усиливаться из-за необходимости чувствовать, что люди принадлежат к чему-то большему, чем они сами, что особенно заметно в молодежной среде. Именно из-за того, что молодежь является очень специфическим целевым рынком, многие бренды / компании обратили на них внимание и начали навязывать и извлекать выгоду из музыкальных и модных вкусов субкультуры. Это часто может привести к падению первоначальных намерений субкультуры и может полностью уничтожить группу. Таким образом, субкультура – это группа, которая отрывается от основного общества и обслуживает определенные идеологии и предпочтения людей. Я исследую и пишу на эту тему, потому что я очень заинтересован в субкультурах, начиная с детства с отцом, который активно участвовал в панк-сцене, мне всегда нравилось смотреть на культуру и ее поведение.

Еще один фактор, который вызвал у меня интерес как скейтбординг и уличная одежда, которая, возможно, является одной из крупнейших субкультур сегодня благодаря средствам большого потребления и вымогательству цен. Изучение этого также даст мне отличное понимание того, как я могу привлечь свой бренд к участию в субкультуре уличной одежды, которую мы наблюдаем в таких компаниях, как Off-White, McQ, Palace и Supreme, которые сегодня доминируют на сцене, но без высоких цен или таким образом, что окажется полезным для других. В этом эссе рассказывается о влиянии моды и дизайна, а также о влиянии субкультур, а также о том, как субкультуры адаптируются во времени и социальных изменениях с 70-х годов до нашей сегодняшней даты, уделяя основное внимание панку и субкультурам сегодняшнего дня. Панк Субкультура панка, как полагают, была создана в Англии.

После Второй мировой войны Англия переживала тяжелый экономический спад и огромные социальные кризисы. Панк получил большое влияние от плюшевых мальчиков и рокеров. Консервативные элементы в британском обществе отвергли субкультурный стиль движений и левостороннюю политику 1960-х годов. К середине 1970-х годов британская экономика оказалась в затруднительном положении, и безработица, особенно среди молодежи, быстро стала эпидемией. Британские панки демонстрировали чувство разочарования, безнадежности и неудач, которые многие молодые люди чувствовали на своих телах для всеобщего обозрения. Такие группы, как Sex Pistols и The Clash, внезапно стали центральными элементами новой британской субкультуры, которая разоблачала хаос, безобразие и возмущение британской культуры в 1970-х годах. Панк был хаосом. Хаос стал чрезвычайно очевидным во всем, что панки имели какое-либо отношение, например, к их поведению, агрессивному поведению и стилю одежды. Панк был культурой, которая была против социального заключения в тюрьму некоторых людей, таких как рабочий класс, который, возможно, положил начало всей панк-культуре, одной из основных причин которой было неприятие основного бизнеса, корпоративного бизнеса и его ценностей. Он продолжал развивать свою идеологию, панк охватил широкий спектр антирасистских и антисексистских систем убеждений. Несмотря на то, что взгляды панков были сильно левым крылом, у них были и правые взгляды, такие как отсутствие раскаяния и аполитичные взгляды, такие как неудачники и несоблюдение порядка.

Панки были одеты во что угодно, чтобы они выглядели иначе. «Sex Pistols» придумал броскую фразу, которая подвела итог британскому панк-движению в целом: нет будущего. В то время как хиппи и дети цветов 1960-х годов пели о наступлении новой эры мира и любви, панки кричали об апокалипсисе, разложении и неудаче. В своем основополагающем анализе британских субкультур в 1970-х гг. Субкультура: смысл культурного теоретика Дика Хебдижа пишет о панке: «Одетый в хаос, они произвели шум в спокойно организованном кризисе повседневной жизни в 1970-х». [2] Pandemonium Непристойная непристойность и трансгрессия, порожденная субкультурным стилем панка, оскорбляли консервативное британское общество, а капиталистические компании и индустрия культуры использовали его для своей выгоды. Многие панки разлюбили такие группы, как Sex Pistols и The Clash, считая их распродажами и рок-звездами, которые соответствовали нормам общества, принимая такие записи.

Панк-мода Панк-мода была противодействием и негативной реакцией на хиппи в конце шестидесятых, такие как волны [11], блики, шторы, одежда мира и любви, которую они все обожали. Панк пришел и разрушил чувство стиля с супер обтягивающими джинсами, кожаными куртками, рваными футболками, потом и гневом. «Мягкие линии были заменены резкими разрезами; 15-минутные джемы прог-рока были сбиты двухминутными искаженными очередями ». [3] Мода панка была очень ограниченного цвета, и большинство одежды были черно-белыми, часто на вспышках коммунистических красных или юнионов, надетых на куртки. Вивьен Вествуд (Vivienne Westwood) Основным участником культового образа панка была Вивьен Вествуд, «панк-гуру». Вивьен познакомилась с Малкольмом Маклареном, студентом художественного факультета и будущим менеджером Sex Pistols. Через Макларена Вивьен начала делать украшения на стороне, это был первый раз, когда она познакомилась с новым миром творческой свободы и показала ей силу, которую искусство имеет на политическом ландшафте. «Я вцепился в Малкольма как кого-то, кто открыл мне двери», – сказал Вествуд. «Я имею в виду, он, казалось, знал все, что мне было нужно в то время». [3] В 1971 году Макларен открыл магазин на 430 Кингс-роуд в Лондоне и начал заполнять его одеждой и ювелирными украшениями Westwood. Название этого магазина почти постоянно менялось пять раз, хотя магазину удалось зарекомендовать себя как важный центр моды для панк-движения. Когда Макларен стал менеджером Sex Pistols, именно дизайны Вествуда использовались, чтобы одеть группу и помочь ей придать ей индивидуальность. Это уступило стилю, которому панк-движение будет следовать за его долгие годы. Многие люди называют Вествуд пионером панк-движения, придавая ему тот вид, который необходим для того, чтобы изобразить то, что он стоял. The Clash В конце 70-х самой большой панк-группой в мире была The Clash, The Clash обеспечили музыкальные эксперименты и показали остальному миру, что панк-рок может быть песнями длиной более двух минут и использовать более трех аккордов.

Clash имел всю срочность и важность Sex Pistols, однако музыкальные различия между The Clash и Sex Pistols были огромны. Clash, хотя и не очень элегантные инструменталисты, делают музыку, созданную намного лучше, чем у Pistols. , Музыка, которую они выпускали, давала волю, песни, полные угроз и вызовов, никогда не означали угрозы. Они скорее о гневе и отчаянии, о насилии как о состоянии, а не о рецепте. The Clash пели прямо и говорили от поколения подростков рабочего класса, которые были отрезаны от социальной сферы и были также недовольны самодовольными, легкими звуками большинства современной поп-музыки. Самая большая проблема, с которой столкнулся The Clash, заключалась в том, что они не могли удержать позицию, которую они имели как мятежники и антикорпоративные организации, в то время как они зарабатывали 1 миллион фунтов стерлингов в год, в результате чего они застряли в ситуации, которую они не могли действительно покинуть. многие хардкорные фанаты панка отказались от них. Как сформировались субкультуры Субкультуры, особенно в Великобритании, обычно формируются во времена социальных изменений и жесткой экономии, обычно причиняемой правыми консерваторами, что уступает место множеству субкультур, наблюдаемых в Великобритании, однако первой действительно известной субкультурой были мальчики Тедди. .