Сочинение на тему Мэдлин и Родерик: разделенный дом терпеть не может

Эдгар Аллан По сочинил «Падение Дома Ашеров» примерно за два десятилетия до того, как Авраам Линкольн предупредил людей, живущих как выше, так и ниже Мэйсона-Диксона, об опасностях попыток комфортно жить в доме, разделенном против самого себя. Предостережение Линкольна против доверия структурной основе такого места жительства может быть применено с таким же метафорическим применением к истории По. История, рассказанная в этом примере готической литературы, достаточно опирается на детали и достаточно широка на аллегорические загадки, что, безусловно, одной из причин ее стойкости является способность воспринимать в ней чрезмерно большое количество интерпретаций – которые все способны звучит правдоподобно в той или иной степени. Степень, в которой толкование деталей, которые По дает в «Падении Дома Ашеров», звучит правдоподобно, в конечном итоге зависит от того, насколько далек от его аллегорического основания. Когда это интерпретируется как буквальный пример того, как разделенный дом не может стоять, аллегорический компонент парадоксальным образом становится еще сильнее. Первый шаг к достижению этой интерпретации начинается с отбрасывания одного из наиболее распространенных и разрушительных буквальных объяснений за одну из этих скудных деталей, нанесенных широкими мазками пера По.

Предупреждение Линкольна отозвалось эхом в ту темную и бурную ночь (или, как может пожелать типичный читатель), когда По поднял свою ручку и записал на бумаге фразу, которая, возможно, является ключом к раскрытию таинственного значения истории : «Поразительное сходство между братом и сестрой теперь впервые привлекло мое внимание; и Ашер, предсказывая, возможно, мои мысли, пробормотал несколько слов, из которых я узнал, что покойный и он сам был близнецами и что симпатии едва понятного характера всегда существовали между ними ». В течение почти двух столетий читатели и критики интерпретировали эту поразительную и почти неразборчивую связь между Родериком и Мэдлин как буквальный намек на инцест. Эта интерпретация явно имеет смысл в свете того факта, что Родерик считает, что смерть его сестры «оставит его (его безнадежного и слабого) последним из древней расы Ашеров». Если вера Родерика верна, существуют только два возможных вывода; Либо Ашеры – это семья, чья родословная распространяется на инцест поколений, или Родерик просто беспомощен. Проблема в том, что любая интерпретация явно слишком однозначна, чтобы удобно вписываться в историю, которая вызывает гораздо больше вопросов, чем дает ответы. Готическая природа «Падения Дома Ашеров» указывает на то, что По предлагал нечто более глубокое и сверхъестественное в отношениях между Ашерами.

Рассказчик описывает Дом Ашера как «наименование, которое, казалось, включало в умы крестьянства, которое им пользовалось, и семью, и особняк семьи». Достаточно распространенное использование метонима, но, возможно, слишком ограниченное по объему, когда оно сочеталось с «очень примечательным фактом, что основа расы Ашеров, как и всегда почитаемая, никогда не создавала какой-либо устойчивой ветви; другими словами, что вся семья лежала на прямой линии спуска и всегда лежала так, с очень легкомысленным и очень временным изменением ». Все, что нужно, – это смелость выдержать один просмотр эпизода «Секретных материалов» , посвященного семейству Павлинов – еще одной линии без постоянных ветвей, – чтобы понять, что если это описание предназначено для использования буквально и ограниченный только семьей Ушер, и Родерик, и Мэдлин будут в гораздо более ужасающем физическом и психологическом состоянии, чем рассказчик. В качестве примера готической аллегории «Падение Дома Ашеров» было бы на самом деле бледным примером готической аллегории, если бы По хотел, чтобы Дом Ашеров описывал только семью или даже только семью и ее величественное жилище. , Родословная с единственной линией происхождения, безусловно, должна быть предназначена для представления не какой-то одной конкретной семьи, а всего человеческого рода.