Сочинение на тему МАРКСУМСКАЯ ТЕОРИЯ И ФИЛЬМ МАЧУКА

Как первая важная сцена фильма может стать первым событием фильма. Когда Отец приводит детей из малообеспеченного общества, которые будут учиться в лучшей частной школе в этом районе со стипендией правительства Альенде в качестве шага, предпринятого в свете марксизма. Он входит в класс, представляет детей и говорит классу: «У нас есть новые одноклассники, и вы знаете друг друга, конечно, вы сталкивались с ними, может быть, по дороге в дом или в школу. Они живут вокруг школы, и они остаются в близлежащих районах. «Никто никого не знает» – вопрос, который раскрыл конфликт между классами даже в школах. Затем ребенок отвечает из класса: «Сэр, я знаю этого ребенка, его мать моет нашу одежду в нашем доме». Здесь мы можем рассказать, что мать новичка, который будет учиться с государственной стипендией, является слугой или няней дома учеников этой частной школы. Из этой части фильма очевидно, что бедные семьи, как правило, устраиваются на работу из рабочего класса, что обеспечивает им низкий уровень жизни. Марксизм пояснил, что классовое неравенство воспроизводится природой системы образования. Более состоятельные семьи используют свои собственные ресурсы, чтобы отправлять своих детей в лучшие школы и потенциальные рабочие места среднего класса, а также в долгосрочной перспективе. Это создает порочный круг, чтобы воспроизвести классовое неравенство из-за неспособности класса рабочего класса. Хотя мы упоминаем о равенстве и системе образования, мы должны рассмотреть традиционных марксистов, которые считают, что их допущение в отношении нынешней системы образования не является равным, и это похоже на инструмент в руках элит, что означает, что система работает под наблюдением господствующий класс гегемона общества. В этой части фильма то, что Священник делает с решением Альенде, проявляет инициативу, чтобы уничтожить это неравенство, не только отводя бедных детей в частную, оборудованную школу, но и заставляя их сидеть вместе не в таких группах, как «бедные и богатые». Очевидно, мы можем соответствовать этому примеру, теории бесплатного государственного образования Маркса, которая подчеркивается в Коммунистическом Манифесте.

Вторая сцена

Проходит первый урок плавания в бассейне после того, как новичка представили, и это мой второй анализ. Дети богатых семей, которые являются старыми учениками школы, без колебаний прыгают в бассейн один за другим с разными стилями прыжков. Однако дети из бедных семей сначала колеблются и держатся подальше от бассейна. В то время как учительница сообщает детям, чтобы они не писали в бассейне, и, если они это сделают, она станет розовой, но вода из-за химикатов приходит на урок и начинает осматривать их. Внезапно он действительно злится на мальчика из бассейна, который говорит застенчивым и бедным новым ученикам, как «Вы, те, у кого черные футболки, давайте прыгнем в бассейн», обманывая их из-за цвета их кожи. И вдруг священник кричит на этого парня и одновременно не только кричит ему, но и обращается к остальным. Во-первых, он наказывает его, вынимая из бассейна и, крича ему, продолжает давать уроки всему классу, например: «Вы узнаете, что такое уважение, даже если единственное, что вы выучите, – это только то, что выучите уважение» есть, ты выучишь это! »- продолжает он вслух.« Это не важно, кто ты и откуда ты; Здесь все будут проявлять уважение друг к другу! Понятно, ребята? »Все говорят« Да », а Он говорит:« Хорошо, так что наслаждайтесь плаванием », затем он покидает класс. Тогда застенчивые бедные парни также начинают наслаждаться и даже прыгать. Экономисты объяснили товарообмен на рынке трудовой теорией стоимости. В этом смысле определенные относительные цены зависели от обмена на товары. В основном утверждается, что труд по производству товара должен измеряться необходимыми часами для работы на товар в среднем. Адам Смит и Карл Макс были самыми известными сторонниками теории. Разрушение трудовой теории стоимости, которая является отчуждением произведений, также влияет на отношения между людьми, потому что в искаженной капиталистической системе не учитывается время, проведенное индивидом в процессе производства, что приводит всех к бессознательному обесцениванию самого человека, но оценивает его. сама мета (продукт). Изолированные индивиды, которые впали в себя, образуют косвенные социальные отношения, могут иметь возможность иметь отношения только с помощью того, что они производят. Тем не менее, ценностное отношение между мета должно быть сущностью всех социальных отношений, так что отдельные индивиды получают через товары. Мы можем рассматривать поведение мальчика из бассейна как подсознательное отражение коммодитизированной капиталистической системы. Высмеивая темнокожего парня, богатый парень фактически представляет способность средств производства своей семьи по сравнению с семьей бедного парня, а также представляет, как система предлагает не уважая ценность и время, которые бедные семьи отдали за всех. И Священник настаивает на «Уважении». Я оценил это слово Священника как относящееся к времени и труду, отведенному для работ всех социальных слоев или цветов кожи, иными словами, даже если они кажутся бедными или являются черными людьми, имейте в виду, что «кто бы вы ни были социальный статус у вас, во-первых, научиться уважать всех за их труд и время, которое они провели на работе. Само собой разумеется, что Священник не так подробно объясняет детям, которые не могут даже понять философию марксизма, но я истолковал это так, как я объяснил.

Третья сцена

Мачука и Гонсало едут в город Мачука на одном велосипеде. В то время как они достигают бедного и граничащего соседнего города Мачуки, Гонсало сначала колеблется и некоторое время думает, войти в эту трущобу или нет. Но сразу же он решает продолжить наслаждаться со своим другом, ездя на велосипеде один велосипед вместе, один на рулевом колесе и один сзади на заднем колесе на стенде. Затем они смеются и быстро едут в эту грязную трущобу. Во-первых, они сталкиваются с матерью Мачуки, которая занимается земляными работами с ее лопатой и копанием. Она просит детей приготовить что-нибудь поесть, если они голодны, когда они быстро проезжают с велосипедом Гонсало перед ней. После вечера они приходят в старый дом Мачуки. Гонсало находит дом и даже еду немного странными, потому что он имел обыкновение процветать и городская жизнь. Мы можем понять, как он удивляет окружающую среду в этом трущобном городе из-за его вопроса о том, чтобы сходить в туалет: «У вас есть туалет здесь?» а потом его друзья смеются над ним. Дойдя до туалета за пределами дома, он снова шокируется, потому что это был не тот туалет, к которому он привык раньше, потому что это был деревянный туалет ручной работы и недостаточно чистый. Здесь у нас есть много тем для анализа, касающихся классов общества и теорий марксизма. Пока это считается, экономическая борьба создает класс, а существование классов создает конфликты. Эти бедные семьи являются подклассом общества, который является обязательным для работы на низкоквалифицированных работах, поэтому они зарабатывают меньше денег, чем заработок семьи Гонсало, что можно понять из их жизненного уровня. Гонсало здесь символизирует высококлассную личность капиталистической экономической системы. Но тогда как в детстве он ведет себя бессознательно, не обращая внимания на эти классовые различия, что является ключевым моментом для обеспечения социального благосостояния и прозрачности. В марксистской теории классов основным фактором, создающим класс, является разделение труда, а решающим фактором являются производственные отношения. Элемент, который выставляет классы, является частной собственностью средств производства. Государство наличия или отсутствия частной собственности на средства производства, возникающие в результате разделения труда, порождает в обществе в основном два класса. Это буржуазия и пролетариат. Здесь мы видим, что такие семьи, как семья Мачуки в своем родном городе, не имеют человека производства и частной собственности по сравнению с семьей Гонсало, которая указывает на эти 2 класса общества и доказывает теорию классов.

Четвертая сцена

Однажды Гонсало и его отец идут в один из закрытых магазинов с городскими ставнями и стучат в дверь, после чего человек открывает дверь. Понятно, что они знали раньше, потому что идут туда напрямую, не ходя по близким магазинам, кроме этого. На самом деле, проблема становится ясной, когда они выходят, когда Гонсало ест бутерброд с беконом, а его отец с сигаретой в одной руке, а в другой с сумкой с едой, но идет перед магазинами с надписью «Нет доступных сигарет» или «Больше мяса не для продажи» и бедняков, сидящих на земле. Мы можем сказать, что, в то время как нормальные люди и работники с низкой квалификацией становятся почти беднее, или им платят мало, капиталисты становятся богаче. Эксплуатация рабочих обеспечивает большой запас, называемый примитивным накоплением. Лейборист имел низкую заработную плату против высоких прибылей для буржуазии. Кроме того, у лейбористов не было шансов изменить нынешний статус их социального статуса. Их работодатели повысили прожиточный минимум, что делает повышение заработной платы бесполезным. Короче говоря, пролетариат будет бесконечно слабым. Глобализм также принес новые вызовы, с которыми сталкивается пролетариат, что заставляет их эксплуатироваться. Маркс снова прав, мы можем видеть, как нормальные люди, которых называют в этой системе рабочими, пригодны для эксплуатации и как ей нет границ, даже если вы умираете от голода. Эта сцена фильма заняла не более полминуты, но то, что она означает в экономическом и социальном плане, требует объяснений, как я пытался уточнить выше.

Fif …