Мариама Ба и ее роман «Так долго письмо» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Мариама Ба и ее роман «Так долго письмо»

<Р> C.S. Льюис сказал: «Литература добавляет реальности, а не просто описывает ее. Он обогащает необходимые компетенции, которые требуются и обеспечивают повседневная жизнь; и в этом отношении он орошает пустыни, которыми наша жизнь уже стала ». (Brainyquote Com, 2017) Настройка «Слишком длинного письма» действительно важна и имеет решающее значение, поскольку она напрямую связана с историей автора, которой является Дакар, столица Сенегала в доколониальный период и исключительно в традиции и культуре Сенегала. В то время в жизни господствовали направления мусульманской религии, система многоженства и патриархальная система в обществе.

Мариама Ба (17 апреля 1929 г. – 17 августа 1981 г.) была сенегальской писательницей и феминисткой, писавшей по-французски. Родившись в Дакаре, она выросла мусульманкой, но в раннем возрасте начала критиковать неравенство между полами, обусловленное африканскими традициями. Она жила в том же обществе, что и в ее книге, где девочки не учились в школе, женщины были послушны своему мужу, а с мужчинами обращались выше, чем с женщинами.

«Так долго письмо» – это последовательность событий, рассказанная в форме письма недавно вымышленной сенегальской школьной учительницей Раматулай. Это запись эмоциональной борьбы Раматулай за выживание после неожиданного решения мужа взять вторую жену. Жизнь Мариамы Ба отражена в книге, в первую очередь с похожей обстановкой и с крупными фигурами Раматуле и Аиссату. Наличие сходства и ссылки на жизнь Ба присутствует на протяжении всей книги. Самое повторяющееся сходство – критика шовинизма Ба. Либо в жизни Раматулая, либо в жизни Айссату.

Сначала, посмотрев на обстановку, видно, что история автора оказывает большое влияние на то, как она пишет свой роман. Ба был поднят в период колониальной революции. Она была выдающейся ученицей в школе, потому что, хотя она получила свое раннее образование на французском языке, она в то же время посещала школу Корана. В романе указывается, что Раматулае, ее дети, а также другие девочки посещали Кораническую школу, и лишь немногие из них посещали французскую школу. Даже когда они делали это, они сталкивались с противодействием со стороны окружающих их мужчин, а также бабушек и дедушек Бабы не планировали обучать ее после начальной школы. Это один из примеров того, как мы пытаемся критиковать неравенство, существующее в то время между мужчинами и женщинами. Источником решимости и приверженности к феминистскому курсу Bâ стала ее история, жизнь ее родителей и ее учеба.

Работа Bâ была сосредоточена на бабушке, матери, сестре, дочери, двоюродном брате и друге, на том, как они все заслуживают звания (Патриотический авангард, 2013) и как они важны для общества. Вот почему она акцентировала внимание на всех деталях, непосредственно затрагивающих женщину в целом в романе. «Моя [рана] продолжает кровоточить» (стр. 5). Здесь автор раскрывает, как на Раматулае влияет не недавняя смерть ее мужа, а боль, возникающая из-за того, что ее муж отверг ее, взяв младшую жену после двадцати пяти лет брака. Тот факт, что Моду Фолл женился на лучшей подруге дочери Раматулая, также мог быть проанализирован с точки зрения того, как муж относится к этому решению, но автор не слишком подробно остановился на нем, потому что она касается другого состояния ума женщин. в истории, основанной на ее личном опыте.

Аиссату, с другой стороны, в отличие от Раматулая, она почувствовала своего мужа и создала свою собственную жизнь после своего мужа Мавдо Ба, у которого появилась вторая жена после нескольких лет брака. Эссату ясно продемонстрировала свое неодобрение по поводу многоженства, которое она воспринимает как неуважение к достоинству женщины, когда она сказала: «Я лишаю себя твоей любви, твоего имени. Я одел свое достоинство, единственную достойную одежду, я иду своим путем »(стр. 32). Как разведенная и «современная мусульманская женщина» («Патриотический авангард», 2013), потому что она прошла через много событий во время своего брака, и это отражено в романе, когда Раматулай выразил свою точку зрения на брак. Ясно, что есть некоторые сходства с собственным видением Bâ; Раматулай сказал: «Брак никогда не бывает гладким. Он отражает различия в характере и способности чувствовать »(стр. 55). Затем можно выделить, что, по мнению сенегальских женщин, концепция брака воспринималась как важный отрывок для всех из них. Женщины психологически и материально зависимы от своего мужа, что при любом плохом поведении мужа они не будут принимать радикальных решений, пока это на самом деле причиняет им вред.

Этот аспект вызван полным игнорированием последствий действий мужчин для семей. Они полностью найдены. Эти факты заставили Bâ полагать, что ее миссия состояла в том, чтобы критиковать стереотипы, используемые, чтобы оправдать установленные структуры власти. Эта сила – то, что в романе является формой дискриминации, исходящей от построения патриархальной идеологии в обществе. Потому что на протяжении всей истории женщины, по-видимому, не имеют права определять свою судьбу, как Раматулае, Бинетоу, молодой Набу. «Человек – это мать, чтобы любить без начала и конца» (стр. 83). Раматулай не полностью против многоженства, но наверняка ее боль ясна. Хотя храбрая Мариама Ба пережила множество аспектов, с которыми приходится сталкиваться женщинам в Сенегале. После того как она стала вдовой, жизнь Раматулей была действительно тяжелой, потому что у нее не было профессиональной подготовки.

В результате ей придется столкнуться с экономическими и эмоциональными последствиями одиночества матери. Раматулай не могла быть одна, поэтому она сказала: «Нация состоит из всех семей, богатых или бедных, объединенных или разделенных, осведомленных или не подозревающих. Поэтому успех нации неизбежно зависит от семьи »(стр. 89). Раматулай страдает от разочарования, потому что хочет, чтобы ее дети были частью единой семьи. Их семья была разделена второй женой, и Раматулай очень беспокоится о будущем своих детей, и, следовательно, о будущем нации. Образование также является одним из аспектов, который показал, что революция развивалась. Мариама Ба становится учителем начальной школы в течение двенадцати лет после того, как она получила высшее образование в Ecole Normale de Refisque. Раматулай также учитель в книге.

Ба пережил позор и унижение при разводе в жизни в сенегальской культуре и должен был удовлетворить потребности девяти детей наедине со скудной зарплатой учителя начальных классов в Дакаре того времени. Затем можно предположить, что Bâ пережить книгу, но на этот раз решил остаться в неудачном браке с Моду Фолл. Таким образом, она украсила эту историю, описав Раматулая как сильную женщину, потому что она поддерживает своего мужа, хотя он предал его, взяв вторую жену, даже не подозревая об этом. События, которые я описал выше, являются прямой передачей жизни Мариамы Ба как сенегальского учителя, женщины и жены. Она написала «So Long a Letter» как воспоминание о своей жизни, но она внесла некоторые изменения, чтобы сохранить ее личную жизнь. Одним из них является тот факт, что Ба развелась после двадцати пяти лет брака, в то время как Раматуле удерживает ее тридцатилетний брак. У Раматулае тоже двенадцать детей, а у Ба всего девять.

Мариама Ба раскрыла в своей книге «Слишком длинное письмо» свои мысли, свое восприятие жизни и эмоций различными способами. Все эти факты были выявлены благодаря сходству между ее жизнью и жизнью ее главного героя, Раматулая. Но что ясно, так это то, что Ба была феминисткой, которая критиковала шовинизм в культуре Сенегала, который соответствовал ее унизительным женщинам. Она страдает от унижения гнетущей исламской культуры как мусульманка в Сенегале. Таким образом, это указывает на то, что происхождение Бэ оказало значительное влияние на то, как она написала «Письмо столь долго». Теперь возникает вопрос: являются ли книги точным средством передачи сообщения? Потому что главная причина, по которой Мариама Ба писала произведения искусства, заключалась в том, что она твердо верила, что с книгами ее послание может передаваться из поколения в поколение. Эта книга уже вышла на более чем дюжине языков и собирается появиться на большем количестве, это может показать, насколько универсальной и вневременной является книга.

Также, по ее словам, «Сила книг» – это изумительное изобретение проницательного человеческого интеллекта. Различные признаки, связанные со звуком: различные звуки, которые образуют слово. Сопоставление слов, из которых происходит идея, мысль, история, наука, жизнь. Единственный инструмент взаимоотношений и культуры, бесподобные средства отдавать и получать. Книги соединяют поколения в одно и то же постоянное усилие, ведущее к прогрессу. Они позволили вам улучшить себя. То, что общество отказало вам, они предоставили »(Мариама Ба, 1981)

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.