Сочинение на тему Магический реализм и его проявление в любви во время холеры

«Навсегда» (Маркес, 1988: 352). Благодаря этому простому слову – ответу Флорентино Арисы на вопрос капитана Riverboat, когда его спросили, как долго он собирается продолжать движение лодки, – нетрудно понять, почему многие критики назвали Любовь во времена холеры любовная история удивительной силы. Ответ Аризы как последней строчки в книге и ее расположение как заключение к рассказу делают его для менее романтично настроенных читателей тем более достойным паники. Даже основные сюжетные сюжеты сюжета были взяты непосредственно из мелкого романтического романа или даже из его экранизации – любовного треугольника, который выдерживает испытание временем, главного героя, который делает свою жизнь делом, достойным своей любимой, окончание, которое в конечном итоге является счастливым. Короткая длина романа не делает ничего, чтобы дискредитировать эти обвинения в легкомыслии. И все же, если бы кто-нибудь полностью изучил роман, он обнаружил бы, что провозглашенный шедевром Габриэля Гарсиа Маркеса является именно этот шедевр.

Таким образом, это эссе попытается доказать достоверность романа как произведения постмодернизма. Это будет сделано путем изучения различных выдержек из книги и определения использования магического реализма в них. Особое внимание будет также уделено главным героям романа и тому, как они составляют гораздо больше, чем простые манекены, помещенные в романтические сцены. Помимо этого, будет рассмотрено объяснение контекста романа и того, как латиноамериканская литература отличается от своего североамериканского аналога.

Склонность Гарсиа Маркеса к магическому реализму проявляется на протяжении всего романа и возвышает историю над обычной романтической историей. Что касается определения, Стивен Слемон отмечает оксюморонную природу термина и то, как он сам по себе является конфликтом между двумя силами (Slemon, 1988: 11). Когда магический реализм используется в художественной литературе, две противоборствующие природы – фантастическая и реалистическая – не дают друг другу полностью реализовать себя. Хотя само понятие силы, которая выдерживает испытание более полувека (предполагаемая бессмертная любовь Аризы к Фермине Даза) уже является ненормальной концепцией, магический реализм письма Маркеса можно обнаружить в реакциях его персонажей на эту концепцию. Это засвидетельствовано в начале романа по следу доктора Урбино. Флорентино Ариза прибывает и, после того как многие из гостей уехали, подходит к Фермине Даза и снова заявляет о своей вечной любви к ней. Даза без эмоций просто говорит ему, чтобы Ариса ушла и не возвращалась. Это намекает на интенсивное использование магического реализма в остальной части романа. То, что могло быть сердечной реакцией на силу любви (магию), вместо этого возвращается на землю через очень реалистичную реакцию (реализм). Если бы роман был какой-то другой романтической историей, эпизод имел бы гораздо более положительный результат.

Магический реализм вновь дает о себе знать через одну из основных тем романа – любовь как болезнь. Во время своего первого опыта с любовью и Ферминой Даза, Ариса испытывает сильную физическую боль и его лечит мать, Транзито Ариза, для лечения. Из-за продолжающейся эпидемии, происходящей в то время, врач ошибочно принимает болезнь Аризы за холеру, а не за душевную боль. Еще раз, ненормальная сила встречается с очень реалистичной реакцией.

Тем не менее, эти моменты являются лишь верхушкой общеизвестного айсберга в случае использования романом магического реализма. Стремление Аризы стать достойным Фермины Даза можно рассматривать как величайший пример волшебства в реальном мире. Хотя его вера в то, что он останется сексуально чистым до тех пор, пока он не сделает Фермину Даза своей собственной, достойна восхищения, она неосуществима в повседневной жизни. Люди меняются, в том числе и он. Его встреча с Розальбой на борту речного судна является катализатором этих изменений: эта первая встреча с сексом коротка и далека от интимной, но все же удается посеять семя в его уме, что секс – это реальный способ выразить свое стремление к Даза. Это единственное столкновение может быть оправдано как незначительный сбой в его стремлении к любви, но Ариса продолжает иметь сексуальные отношения с более чем шестьюстами женщинами, включая семейные отношения. Пристрастие Аризы к «целительной» силе секса показывает, что чистота непреходящей любви невозможна в реальном мире. Это также показывает, что роман Маркеса гораздо больше (или в данном случае меньше), чем просто удивительная история любви. Это изучение природы человечества и непостоянства человека.

Само задание Арисы изобилует моментами, полными волшебного реализма. Его стремление найти затонувшее кораблекрушение, полное золота, кажется, как будто оно было взято непосредственно со страниц «em> Графа Монте-Христо» Александра Дюма (Dumas, 1844). К сожалению, поиски Аризы не достигают такого же положительного результата, как у Эдмонда Дантеса. Поиски золота не заканчиваются удачей, или опасностью, или смертью в духовке. Вместо этого все заканчивается тем, что Ариза понимает, что все время его ведет Евклид. Его предательство со стороны мальчика еще раз демонстрирует, как любые фантастические элементы, включая затонувшие корабли, полные сокровищ, встретят очень рациональную и пугающую реакцию.