Сочинение на тему Литературный персонаж Блэкпула в «Трудные времена»
- Опубликовано: 23.10.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги, Тяжелые времена
Трудные времена Чарльза Дикена – это роман, рассказывающий о разрушительных силах утилитаризма в современном мире после промышленной революции. Через ярких персонажей, вплетенных в текст, Диккенс иллюстрирует опустошение, вызванное механизацией и дегуманизацией людей как фабричных рабочих. Эта центральная тема наиболее легко прослеживается в трагическом характере Стивена Блэкпула и неуместном повторении борьбы, которую он вынужден терпеть ради морали и личной неприкосновенности. Даже фамилия Стивена намекает на мрачные черные трагедии, которые погружают его жизнь в качестве скромного фабричного рабочего. Диккенс использует обстановку, в которой живет Стивен Блэкпул, а также его внешность, речь, социальные взаимодействия и смерть, чтобы без стеснения атаковать разрушительную природу утилитаризма.
В десятой главе Первой книги Диккена Стивен Блэкпул впервые представлен как персонаж в серой фабрике Коктауна. «В самой трудолюбивой части Кокстауна… где природа была так сильно замурована, как убийственные потоки воздуха, а газы были заложены… во всей неестественной семье, взвалившей на себя и вытаптывая и прижимая друг друга к смерти… среди множества Кокстауна… жил некий Стивен Блэкпул, сорок лет »(68). Стивен родом из самого сердца рабочего города. В то время как персонифицированная «Природа» должна была бы жить среди здорового сообщества людей, в Коктауне был построен искусственный кирпич, чтобы создать «неестественный» город с изображениями смертоносного газа, паров и смога. Даже семейная единица, которая часто рассматривается как основной элемент большинства сообществ, была каннибализирована и настроена против себя с помощью конкуренции, «взятия на себя и растоптывания». В суровом и зачастую опасном мире заводского труда мужчина сорока лет будет считаться пожилым работником. То, что Стивен дожил до сорока лет, свидетельствует о его усердии и выносливости в качестве ткацкого станка. Обстановка, в которой описан Стивен, подчеркивает контраст между внешней, вредной средой и его истинной идентичностью, которая раскрывается как человек сердца, целостности и доброты в следующих главах.
Десятилетия работы ткачом в Кокстауне сформировали физический облик тела Стивена: «довольно сутулый человек, с вязаным бровем, задумчивым выражением лица и достаточно объемной головой с тяжелой головой» (68). Суровые, выветренные и «сутулые» образы изображают физическое состояние Стивена, но за глубоким лбом и загорелыми плечами лежит проблеск его истинного характера: «обдумывающего», ищущего, «выглядящего» человека с достаточной способностью к добру. После этого краткого описания внешности Стивена читателю сразу же говорят: «в результате чего кто-то другой стал обладать его розами, он обладал чужими шипами в дополнение к своим собственным» (68). Несомненно, Стивен Блэкпул – страдающий персонаж с рваными шрамами от жизни в Кокстауне. Стефану было отказано в розах жизни, будь то в счастливом браке, верной семье, удовлетворительной работе или плодотворной жизни. Как человек с шипами и болью, Стивен не может выжить в своем нынешнем положении. Кокстаун и другие фабричные города, движимые исключительно промышленностью и производством, не ценят таких людей, как Стивен. «Он был хорошим ткацким станком и человеком совершенной целостности» (69). Основная ценность жизни Стивена заключается в его идентичности «хорошего ткацкого станка». Только во вторую очередь он может быть описан как имеющий безупречную целостность, потому что работники этой утилитарной системы были оценены исключительно в количественных показателях производства. Благодаря характеру Стивена Блэкпула Диккенс утверждает, что целостности и индивидуальности нет места, чтобы болеть и расти в этих мрачных условиях.
Аллегорически, Стивена можно рассматривать как персонажа, который представляет то, что происходит с промышленными работниками, когда они дегуманизируются и оцениваются только ради фабричной продукции. В то время как эта аллегорическая характеристика сохраняется во всем романе Диккена, Стивен также может быть рассмотрен на отличном и уникальном уровне по сравнению с другими фабричными работниками. Когда Стивен был замечен по отношению к другим работникам, которых в трудные времена называли «Руками», Стивен «не занимал места среди других Руков, которые могли бы выступать с речами и вести дебаты» (68). Его простая речь и неспособность отрицать личную неприкосновенность приводит Стивена к дальнейшей трагедии, когда Слэкбридж и другие профсоюзные агитаторы восстают против него. Будучи изгнанным из своей рабочей группы, Стивен должен доложить владельцу фабрики г-ну Баундерби. Когда побуждается Баундерби передать информацию о лицах, подстрекающих Объединенный объединенный трибунал, Стивен отвечает: «Они не обманывают меня на доброту … но то, во что он верит, поскольку он выполняет свой долг остальным и им самим. Не дай Бог, как я, что он, чёрт возьми, с кем-то, с кем-то, с кем-то, и с тобой, и все-таки, должен был бы потерпеть неудачу из-за того, что они были правда, позволь им сделать мне то, что они могут »(151). Несмотря на то, что Стивен был отвергнут и оставлен своими коллегами по работе, он отказывается предоставить Баундерби любую информацию для использования против рабочих. Характер Стивена не только отражает контраст между коррупцией агитаторов и его собственным стандартом добродетели, но и характер подчеркивает контраст между бедностью и братством трудящихся по сравнению с богатством и личным интересом Баундерби.
Чтобы еще лучше продемонстрировать несоответствие между персонажами Стивена и Баундерби, Диккенс пишет: «Теперь,« имя Бога », – сказал Стивен Блэкпул, -« покажи мне закон, чтобы помочь мне! »,« Хем! В этом отношении к жизни есть святость, – сказал г-н Баундерби, – и это нужно поддерживать »(79). В таких сообществах, как Коктаун, равенство между рабочими фабрики и владельцами не может существовать, потому что такие выдающиеся личности, как Баундерби, обязательно сохраняют «святость» и неравенство независимо от моральных издержек. Глядя на характер Стивена Блэкпула, Диккенс подчеркивает резкий контраст и несовместимость идеалов утилитарных сообществ с идеалами такого человека, как Стивен Блэкпул, с «идеальной целостностью».
Как только Стивен изгнан из Коктауна за его якобы и необоснованное богохульство, он оказывается в поисках нового дома. По словам Диккенса, после отъезда Стивена из Коктауна «странно переходить от дымовых труб к птицам. Так странно иметь дорожную пыль на ногах вместо угольной крошки. Так странно, что он дожил до этого времени и все еще начинал как мальчик этим летним утром! » (167). Так странно понимать преследование, наложенное на такого человека, как Стивен Блэкпул с безупречным характером. Когда имя Стивена в конце концов оклеветано за ограбление банка Баундерби, он решительно возвращается в Коктаун, чтобы защитить свою честь и неприкосновенность. Однако, упав с древнего вала ада, Стивен выражает свое предсмертное желание мистеру Грэдгринду: «Сэр, вы очистите меня, как меня зовут, добрый человек». Это я оставляю вам »(274). Без имени чести жить, агитаторы Coketown навсегда победят целостность Стивена; поэтому очищенное имя для Стивена имеет первостепенное значение. Диккенс пишет, что как только Стивен поддается своим смертельным ранениям от падения, «звезда показала ему, где найти Бога бедных; и благодаря смирению, печали и прощению он отправился на покой Искупителя »(275). Только в смерти такой хороший человек, как Стивен, сможет обрести покой и покой от черных водоемов трагедии, изводящих его жизнь в утилитарной обстановке Кокстауна.
Тема Диккена, изображающая разрушительные силы утилитаризма, механизации и дегуманизации, встречается в контексте трудных времен, особенно в характере Стивена Блэкпула. Формируя честь, проявленную в физическом облике, речи, социальных взаимодействиях и смерти этого персонажа, чтобы явно противопоставить отсутствие нравственности в утилитарной индустриализации, Диккенс выражает свое осуждение разрушительной дегуманизации, существующей в эту современную эпоху. Если не произойдут изменения, то, по словам Стивена Блэкпулы, человека безупречной целостности, мир затопит черные лужи трагедии и неизбежно станет «путаницей! Ой путаница! (273).
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,