Литературное обозрение Код Да Винчи, Дэн Браун сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Литературное обозрение Код Да Винчи, Дэн Браун

Название: В «Коде да Винчи» Дэна Брауна криптолог Софи Неве и Роберт Лэнгдон, профессор символики, начинают миссию по раскрытию прошлого Неве и многих скрытых истин. Название книги имеет буквальное значение; Работа Леонардо да Винчи раскрывает ключ к роману. Название книги относится к произведениям Да Винчи: «Мона Лиза», «Тайная вечеря» и «Мадонна из скал». Символы, представленные в работах Да Винчи, значительны, но завуалированы. Поэтому искусство представляет собой кодировку, которую главные герои должны расшифровать, чтобы найти значение Святого Грааля и то, чем он обладает.

Персонажи. Главные герои этой истории – Роберт Лэнгдон, Софи Неве и Ли Тибинг. Роберт Лэнгдон – одна из главных ролей главного героя; он американского происхождения и ему около сорока лет. Лэнгдон – профессор символики в Гарвардском университете, его главная сила – академическая; он одарен символизмом и религиозной историей. Независимо от неуклюжести Лэнгдона, он очень надежный компаньон: «Мой муж, очевидно, доверял вам, мистер Лэнгдон, и я тоже». (стр. 442) София Неве выступает в роли другого главного героя; она криптолог французской судебной полиции. На протяжении всей истории она работает с Лэнгдоном, чтобы раскрыть секреты прошлого ее дедушки. Она молода, привлекательна, сообразительна, жива и сострадательна: «Она медленно открыла глаза и повернулась к нему. Ее лицо было прекрасным в лунном свете. (стр. 448). Лэнгдон и Неве служат авторской цели представления баланса между мужскими и женскими силами, таким образом, они оба дополняют друг друга как роль главного героя. Главный антагонист истории – Ли Тибинг. Тибинг – английский рыцарь и приверженец изучения Святого Грааля. Прежде всего, он кажется верным, он действует как союзник Лэнгдона и Неве в их стремлении к Святому Граалю. Книга проходит поворотный момент в самом конце, показывая, что он является руководителем в убийстве Жака Соньера и последующих событиях; «Лэнгдон не мог понять, что Ли Тибинг сможет убить их хладнокровно … но Тибинг определенно участвовал в убийстве других» (стр. 409). Хотя Лэнгдон и Тибинг были партнерами в течение очень долгого времени, он оказался нелояльным и эгоистичным.

Обстановка: роман Брауна «Код да Винчи» начинается в Лувре во Франции, где участник Opus Dei убивает Жака Соньера, мастера Приората Сиона. История разворачивается в общих областях Франции и Лондона, но обстановка постоянно меняется, потому что роман разворачивается во всеведущем от третьего лица. Общая атмосфера истории таинственна и наполнена действием; всезнающая точка зрения третьего лица позволяет читателю понять чувства всех задействованных персонажей. Когда Лэнгдон и Неве находятся в Chateau Villette, частной резиденции Teabing, Дэн Браун противопоставляет обстановку событиям, происходящим в Банке-депозитарии Цюриха. В резиденции Лэнгдон, Неве и предполагаемый союзник Тибинг обсуждают тайны Святого Грааля и церкви; настроение комфортное и приватное. Напротив, события в банке беспокойны; полиция пытается расшифровать, где прячутся Лэнгдон и Неве. Постоянное изменение атмосферы позволяет читателю взглянуть на ситуацию с обеих сторон, но примерно в одно и то же время. Обстановка истории позволяет читателю делать выводы о событиях, которые произойдут, и о чувствах персонажа. Когда обстановка неоднозначна, атмосфера вокруг персонажа становится более напряженной; в результате, читатель часто может определить изменение событий. Настройка в этой истории делает события более захватывающими и насыщенными.

Структура и сюжет: роман написан от третьего лица всезнающим; следовательно, читатель знает мысли и действия всех персонажей рассказа. Поскольку история изображает мысли разных персонажей, читатель не ограничивается одним сюжетом, а представляет собой ветвь событий, связанных с одной темой. Браун также применяет предвидение в повествовании. Когда Тибинг говорит: «Я прошу прощения, если я настаиваю, мисс Неве. Я всегда считал, что эти документы должны быть обнародованы, но в конечном итоге решение принадлежит вам ». (стр. 295) Этот отрывок из Тибинга позднее раскрывает его отчаяние, раскрывающее секрет в конце романа, что приводит к предательству. Роман начинается в 10:46 П. М. в Лувре, где монах из Opus Dei убивает Жака Соньера, лидера Приората Сиона и деда Невеу. Власти немедленно связываются с Лэнгдоном, но агент Неве предупреждает его об опасности ареста; они убегают и постепенно разгадывают тайны Приората Сиона. В середине истории им удается найти «краеугольный камень», который также покажет местонахождение Святого Грааля. В Лондоне Тибинг, который первоначально был в союзе с Лэнгдоном, признает свою схему с Граалем и убийством Соньера. Наконец, когда дело разрешено, Невеу и Лэнгдон обнаруживают, что она является потомком Грааля, и они раскрывают секреты Приората Сиона. Последовательность событий постепенно поворачивается в конце, позволяя сюжету быть более захватывающим.

Тема: вера и религия. Каждая религия в мире зависит от метафор и вещей, которые невозможно объяснить, но вера – это принятие вещей, которые невозможно доказать. Лэнгдон выражает эту веру, когда говорит: «Каждая религия описывает Бога через метафору, аллегорию и преувеличение … Метафоры – это способ помочь нашему уму обрабатывать непроходимое. «(Стр. 341) Лэнгдон не обязательно противостоит какой-либо религии, он считает, что каждая церковь имеет право верить во что им нужно верить, чтобы стать лучшими людьми; «Те, кто действительно понимает свою веру, понимают, что истории метафоричны» (стр. 342). Метафора, которую подразумевает любая вера, позволяет людям понимать Библию и применять ее в своей жизни.

Тон: отношение Брауна к роману напряженное. Дэн Браун сделал рассказчика анонимным, а третье лицо – всезнающим, поэтому история постоянно меняется на разные солнечные сюжеты; следовательно, главы очень короткие и жертвуют деталями. Роман начинается с убийства Жака Соньера: «Морщась от боли, он призвал все свои способности и силы. Он знал, что отчаянная задача, стоящая перед ним, потребует каждую оставшуюся секунду его жизни. (стр. 5) Поскольку роман начинается с трагедии, события, которые следуют за убийством, вызывают тревогу. Браун также применяет много символов в романе, в том числе пентаграмму, Святой Грааль и чашу. Эти объекты имеют религиозное значение и часто противоречивы. Напряженность между различными точками зрения в религиозных дебатах вызывает напряженную атмосферу вокруг персонажей.

Литературные устройства: «Должны ли мы поднять флаг и сказать буддистам, что у нас есть доказательства того, что Будда не произошел от цветения лотоса? Или что Иисус не был рожден буквально от девственного рождения? Те, кто действительно понимает свою веру, понимают, что истории метафоричны ». (стр. 342). Символизм – это использование объекта, человека, места или действия, которое само по себе имеет значение и что-то большее, чем его определение, такое как идея, вера или ценность. В «Коде да Винчи» Роберт Лэнгдон исследует конфликты религии с реальным миром. Лэнгдон объясняет аллегорический элемент каждой религии и влияние, которое она оказывает на своих последователей. Цветение лотоса и девственное рождение означают рождение пророков, которые представляют чистоту и спасение. Два символа «это способ помочь нашему уму обрабатывать непроизводимое». (стр. 342). Символы, стоящие за религиозными идеологиями, привлекают людей к тому или иному идеалу. Вера позволяет людям слепо следовать определенным убеждениям и стремиться стать лучшими людьми.

Памятная цитата: «Лэнгдон улыбнулся. ‘Софи, каждая вера в мире основана на фабрикации. Это определение веры – принятие того, что мы считаем правдой, того, что мы не можем доказать. Каждая религия описывает Бога через метафору, аллегорию и преувеличение от ранних египтян до современной воскресной школы. Метафоры – это способ помочь нашему уму перерабатывать непроизводимое. Проблемы возникают, когда мы начинаем верить буквально в наши собственные метафоры ». (Роберт Лэнгдон, стр. 341-342) Метафоры, которые создают веру, настолько влиятельны; многие ищут веры, чтобы стать лучше. Стандарты, установленные конкретной религией, имеют разные значения, и они могут восприниматься тем или иным образом. Я верю, что Лэнгдон прав; вера опирается на записи священных книг, но нет никаких доказательств, чтобы доказать правдивость событий. Вера играет ключевую роль в жизни людей; вера в Священные Писания вдохновляет людей становиться лучше.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.