Сочинение на тему Лили Барт и как появилась природа

Хотя Лили, как мы уже видели, обладает адаптивными способностями, Уортон ясно дает понять, что такие способности, помимо того, что они не всегда полезны или полезны, на самом деле весьма ограничены по своим возможностям. Хотя Лили может некоторое время выживать за пределами своих «гостиных» высшего общества, она неумолимо тянется к ним, словно пловец, идущий за водой. Уортон говорит нам: «(Лили) все было в атмосфере роскоши, это был фон, который ей требовался, единственный климат, которым она могла дышать» (26). Мы снова видим, как значение «Природа» полностью изменилось. В отличие от взгляда Селдена на «Природу», который считал, что фактическое физическое окружение является ключом к благополучию и самоосвобождению Лили, в данном случае «Природа» не имеет ничего общего с пасторальными, идиллическими установками, а вместо этого относится к «рисованию». -номера.” Но, подобно взгляду Селдена на Природу, мы видим, что Природа (в данном случае жизнь в гостиных) абсолютно необходима для продолжения существования Лили. Это то, что дает ей жизнь и позволяет ей дышать. Как Селден говорит Лили: «Ваши легкие думают о воздухе, если нет. Так же и с вашими богатыми людьми – они, возможно, не думают о деньгах, но они все время дышат ими »69). Однако не только Уортон (опять же) полностью трансформирует значение Природы, но иронично использует образы романтической природы для завершения этой трансформации. Уортон Аверс: «(Лили) не могла представить себя нигде, кроме как в гостиной, распространяя элегантность, как цветок, проливающий духи» (100). Фраза «как цветок сбрасывает духи» точно отражает иронию, которую Уортон видит в использовании романтических образов природы (то есть цветов) в контексте ее собственной версии Природы, той из гостиных. Сказать, что «духи с цветочными сараями» означает образ цветка, источающего запах, запах, который затем разливается в бутылки и превращается в «духи», духи, которые затем используются женщинами из высшего общества для приятного запаха. Таким образом, Уортон, решив охарактеризовать Лили как «цветок», подкрепляет представление о том, что «Природа» Лили была ее «естественной средой обитания» в гостиной. Но поскольку она является «цветком», который проливает «духи», Уортон улавливает двойное значение, существующее в таком символе, показывая, что «естественной средой обитания» Лили была не только гостиная, но и указывающая на иронию «Природы» Лили. «. Уортон демонстрирует, что предполагаемая «природа» Лили – это мир, в котором цветы не проливают «ароматы» или естественные «запахи», а скорее пахнут как бутылочные, искусственные «духи», ирония, конечно, потому что «духи» обычно не считаются как «естественный».

Окончательное и наиболее эффективное переосмысление Природы Уортона происходит, когда Лили противопоставляет «унылую неопределенность темноты» «маленькому освещенному кругу, в котором жизнь достигла своего лучшего расцвета, как грязь и мокрый снег зимней ночи». теплица с тропическими цветами. Все это было естественным порядком вещей, и орхидея, греющаяся в своей искусственно созданной атмосфере, могла округлять деликатные изгибы своих лепестков, не потревоженных льдом на стеклах »(150). Этот отрывок является абсолютной символической сущностью образов Природы Уортона, полностью отражающих то, как Уортон рассматривает отношения между Лили и Природой. В этом случае Природа не изображается отдельно как доброжелательная, животворящая сила, ни бездушная, аморальная реальность, ни как воплощенная в «гостиных» высшего общества. Скорее Природа – это «искусственно созданная атмосфера», изолированный естественный мир с «естественным состоянием вещей», защищенным от суровой Природы внешней реальности; мир, если хотите, в мире, природа в большей природе. Эта символика хорошо соответствует двойственному образу природы Уортона. Два ее взгляда на Природу, на то, что это бездумная, бесчувственная суровая физическая реальность или, наоборот, она существует в гостиных Нью-Йорка, а также в физической, сельской среде, прекрасно воплощены в образе Уортона. «горячий дом». Природу и природные силы, которые существуют в теплице, можно рассматривать как родственные природе Уортона, и природные силы, которые существуют в гостиной. И наоборот, внешняя Природа, которая бушует за пределами теплицы, может рассматриваться как сродни (другой) Природе Уортона и природным силам бездумной, бесчувственной суровой физической реальности. Если мы примем, как нам следует, что орхидея символически представляет Лили, мы сможем полностью понять отношение Лили к Природе, рассматриваемое в любом смысле. Представление Лили как «орхидеи, греющейся в ее искусственно созданной атмосфере», возвращает нас к романтическому взгляду Селдена на Лили как на физически естественное существо, которое должно быть в «Природе», чтобы по-настоящему понять и освободить свое «я». Селден, однако, использовал идею Природы как внешней, не искусственной и доброжелательной. Дача Уортона, хотя и доброжелательна, искусственна и не существует в сельской местности, хотя и функционирует в сельской местности. В любом случае Уортон утверждает, что развитие сада (Лили) было «естественным порядком вещей». Такое утверждение, в свою очередь, раскрывает двойственное мышление о том, что на самом деле «естественно». Действительно ли орхидея растет в теплице, в более крупной «природе», действительно «естественной»? Это, конечно, зависит от того, как вы решите посмотреть на Природу, вид, оставленный неоднозначным из-за решительно неоднозначной природы теплицы.

«Дом мирта» Уортона – это роман натуралистической традиции, но он позволяет выразить бесконечные сложности природы на работе как в сельской местности, так и в городских джунглях.