Сочинение на тему Ланселот: Психоанализ

«Колыбель качается над пропастью, и здравый смысл подсказывает нам, что наше существование – всего лишь краткая вспышка света между двумя вечностями тьмы». Владимир Набаков часто рассказывал истории о мужчинах и женщинах, уничтоженных неосознанными силами и желаниями, доводящими их до безумия. Персонаж часто отвечает самым глубоким и темным желаниям и позволяет этим желаниям контролировать свои действия. К недостаткам персонажей относятся любовь, ненависть, похоть, недоверие и невинность. Когда он писал это, Набоков часто обнаруживал части себя, о которых он не знал. Так же, как Набаков, Т.Х. Уайт написал Когда-то и будущий король во время Второй мировой войны. Он видел, как мир разваливается вокруг него, и не мог понять, почему. Его герои отчаянно искали ответы, начиная с самых чистых намерений и заканчивая милостью. Во время написания Уайт обнаружил, что он сам поддался своим основным желаниям. Это потому, что его разум сказал ему, чтобы уступить его предельным страстям. Ланселот изо всех сил пытается воздержаться от своих желаний и в конечном итоге оказывается слишком увлеченным ими, чтобы понять, что его мир находится в руинах. В т. Ч. Когда-то и будущий король белых , потому что Ланселот изо всех сил пытается понять свои основные мотивы на протяжении всех своих отношений с Артуром и Гвиневером, отношения и психика Ланселота разрушаются.

Любовь Ланселота к Артуру и его потребность в его одобрении являются движущей силой разрушения его разума. Ланселот боготворит Артура с их первой встречи. После того, как Ланселот встречает Артура в детстве, он увлечен идеей быть точно таким же, как Артур, и служить одним из его рыцарей. Уайт даже описывает Ланселота как ребенка, наблюдающего за Артуром и существо, «влюбленного в него» (Уайт 311). Его восхищение Артуром заставляет его стать известным рыцарем, которым он является. Артур также богоподобный персонаж Ланселота. Лаяман сравнивает Артура с Христом, утверждающим, что когда Артур живет в человеческом мире, он искупает грехи других и объединяет сообщество святых людей. Ланселот всегда чувствует необходимость искупить его постигшую внешность, «он уродлив, как [монстр] в зверинце короля» (Белый 313). Динамика их отношений меняется, когда Ланселот приходит в суд и видит Артура как своего отца. Нахождение с Артуром во Франции и его праведное присутствие дает Ланселоту воплощение того, кем он хочет стать. Когда Артур снова видит Ланселота впервые за многие годы, «он… посвящал его [рыцари] в первый день» (Белый 326). Когда Артур принимает Ланселота и укрепляет их отношения отца и сына, их отношения превращаются в психологическую войну в сознании Ланселота между тем, что правильно, и тем, что Ланселот знает, что он не должен делать.

Когда Ланселот и Артур становятся ближе, эдипальный комплекс разрушает его. Первым, кто понял, что «Ланселот и Гвиневер влюбились друг в друга… [был] сам король Артур» »(Белый 331). Как говорит эдипальный комплекс, ребенок боится, что его любовь к матери будет встречена выхолащиванием от отца (Sayer 5). После того, как это происходит, дружба Ланселота и Артура прекращается, так как страх перед Артуром, как и у отца, проникает в их отношения. Это вызывает раскол в том, что Ланселот считает правильным сделать для своего друга и его настоящих желаний, или войну между его личностью и суперэго. Когда эта борьба становится более заметной, то, что должно делать его эго, омрачается. Лаяман описывает Артура как чистую и неиспорченную личность, и, когда Ланселот видит это, он становится еще более потерянным. Он больше не может сравнивать себя или общаться с Артуром. Ланселот действует либо исходя из своих основных желаний, либо из-за того, что ему говорит общество, а не из того, что является здоровым балансом между ними.

Любовь Ланселота к Гвиневру или его матери была встречена гневом и желанием Артура кастрировать Ланселота. Без присутствия Артура Ланселот поддается давлению своей личности, его привязанность к Гвиневеру и его любовь к кровопролитию начинают определять его (Сэйерс 6). Враждебность Ланселота и Артура по отношению друг к другу становится чрезмерной, когда Артур по закону вынужден преследовать Ланселота за его проступки; но когда Ланселот сражается с Артуром, Ланселот боится за себя и кровь своих товарищей пролилась в битве, с которой он не хочет сражаться. Ланселот даже заходит так далеко, что убивает своего сторонника и голос разума при дворе Гарета в порыве страсти. Ланселот продолжает снижать мораль и в конечном итоге поглощается жестокостью. Артур слишком поглощен своей битвой против своего лучшего друга, чтобы понять, что произошло в Англии. Артур, имея отозванный идентификатор и видное эго, берет свои войска и продолжает идти домой. После этого Артур умирает, убитый Мордредом в бою (412 Malory Modern Library Edition). Страх Ланселота от истощения прекращается, и он понимает, что привязанность к Гвиневеру убила его лучшего друга. Ланселот понимает: «Это [его] горе было бы неисчислимо при смерти Артура» (Лайамон 126). Ланселот быстро пытается подавить свои чувства и свою личность. Как и Эдип в мифологии, он считает, что совершил: «… убивает [и смотрит]. [Он видит] судьбы кружатся. Они [нашли] его [его]. [Он был убежден], что скоро их тени [охладеют] через [его] плечи »(McLaughlin 353). Он полностью отключил свой идентификатор, освободив и прекратив начатый им путь разрушения. Он посвятил остаток своей жизни религии и Богу, встал на край крайнего суперэго (443 Malory Modern Library Edition). Переплетенные пути Ланселота и Артура и любовь друг к другу причинили им большую боль и в конечном итоге стоили им обеих жизней.

Отношения Ланселота с Гвиневером вызывают внутреннюю борьбу в уме Ланселота и доводят его до безумия. Когда он влюбляется в нее, он борется с мыслью о невозможности сотворить чудо. Ланселот даже «молится Богу, чтобы он позволил ему совершить чудо» (Уайт 372). Когда Ланселот обманывается спать с Элейн, он верит, что больше не может творить чудеса. Его мечта разбилась вдребезги, когда суперэго Ланселота подавил свои тайные желания быть с Гвиневером. С этим разрушенным, его удостоверение личности берет на себя управление, и он дает в свое желание продолжить отношения с ней. С откровением о том, что он поддался своим желаниям и разочарованием в том, что он больше не является чистым, он ищет утешения в Гвиневере. Сначала она «[сталкивается с] проблемой, которой [он] занимается глубоко и страстно» (Уайт 375). Любовь Ланселота и Геневера становится настолько сильной, что они игнорируют то, что Геневер женат на Артуре, потому что они поглощены своей страстью. Вскоре после этого Гвиневер начинает ревновать к прошлой любовнице Ланселота Элейн, поскольку у нее есть сын, который навсегда связывает ее с Ланселотом. Она становится горькой и мстительной по отношению к Ланселоту и его семье. Гвиневер даже говорит Ланселоту: «[ее] убьют» (белые 382). Мечты Ланселота о его отношениях с Гвиневером и его жизненном предназначении творения чудес разрушены. С потерей Ланселотом своего удостоверения личности и желаний суперэго его эго теряется. Его разум перестает существовать полностью. Вместо того, чтобы обеспечить Ланселоту утешение, которое он ищет, она злоупотребляет его привязанностью и заставляет его отступить в лес подальше от двора из безумия.