Сочинение на тему Критика машины времени марксистами

Машина времени – научно-фантастический фильм 1960 года, созданный и режиссер Джордж Пэл. Фильм, основанный на одноименном романе 1895 г. Г. Уэллса, рассказывает о путешествии изобретателя в далекое будущее и его открытиях. Когда Джордж, изобретатель, покидает свой викторианский английский дом в 1900 году и прибывает в 802,701 году нашей эры, он обнаруживает, что цивилизация, поскольку он знает, что она полностью потеряна. Вскоре он обнаруживает, что человечество развилось в два отдельных вида: элои и морлоки. Как отмечает Мэтью Тонтон в статье под названием «Класс в машине времени», «Х. Г. Уэллс был убежденным социалистом, а также ученым с активным интересом к эволюции »(пар. 1). Таким образом, представление фильма об исчезновении современных цивилизованных стандартов в этом будущем обществе и представление о разделении власти между Элоем и Морлоками лучше всего рассматривать через призму марксистской критики, чтобы понять создаваемый политический комментарий.

Фильм открывается сценой, на которой изображены серии циферблатов, дрейфующих в небытии и заканчивающихся снимком Биг-Бена, известного английского ориентира. Эта вводная сцена символизирует как концепцию времени, так и современную цивилизацию и помогает познакомить зрителей с сюжетом фильма. Фильм начинается в medias res, и зрители знакомятся с главным героем, Джорджем, когда он натыкается на званый обед в своем собственном доме. Его внешность и поведение резко контрастируют с его друзьями и коллегами, которые собрались за обеденным столом. В то время как его друзья и коллеги кажутся воплощением современной цивилизации, Джордж входит в фильм с грязной внешностью и изможденным поведением дикого человека. Затем фильм использует воспоминание, чтобы показать зрителям, как и почему Джордж оказался в клочьях, а его знания слишком велики, чтобы их можно было понять.
Вскоре зрители видят Джорджа одного в его мастерской, готовящегося отправиться в будущее. Когда он сидит внутри своей машины времени, которая напоминает сани, Джордж наблюдает, как дни, ночи, недели, месяцы и годы проходят через окно. Он наблюдает за изменением времени, меняя стили одежды манекена на витрине через улицу. Он делает несколько коротких остановок в 1917, 1940 и 1966 годах. По-видимому, увлеченный способностью пересекать время и изменениями, которые он наблюдает в цивилизации, Джордж продолжает свое путешествие в будущее, пока его машина времени не прочитает 802,701 год нашей эры.

Когда он останавливает свою машину времени, он начинает путешествовать по окрестностям и вскоре обнаруживает группу тревожно пассивных мужчин и женщин у реки. Все эти мужчины и женщины невысокого роста с загорелой кожей, светлыми волосами и голубыми глазами, и они сидят без дела, когда женщина тонет в реке. Джордж бросается спасать женщину, Уину, и он поражен пассивностью людей, с которыми он столкнулся. Он не может понять, почему они сидят равнодушно, как женщины утонули на глазах. Это первое взаимодействие Джорджа с Элоем, одним из двух видов человечества в этой будущей цивилизации.

Пассивность Элои в сочетании с их небольшим ростом и привлекательной внешностью помогает зрителям понять политическую символику в фильме. Основание политического заявления становится еще более надежным, когда Джордж обнаруживает второй вид этой будущей цивилизации, чудовищных, обитающих на земле морлоков. Исходя из предпосылки, что в подтексте романа Г. Г. Уэллса есть исследование социализма и эволюции, два вида, «поверхностный обитатель Элои и их подземных собратьев, морлоков», могут рассматриваться как представления пролетариата и буржуазии. (Маклин 13). В фильме морлоки изображены как монстры с синей кожей, которые питаются покорным Элои. Это можно рассматривать как символ того, что буржуазия извлекает выгоду из рабочей силы пролетариата.