Сочинение на тему Краткая история Урсулы К. Ле Гуин о тех, кто уходит от Омеласа
- Опубликовано: 24.10.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги, кто уходит из Омеласа, Сула, Те
Fiction
«Те, кто уходят от Омеласа» – вымышленная история, которую автор Урсула Ле Гуин классифицирует как рассказ. У истории есть яркое описание, которое имеет много повторений в повествовании об образе жизни людей Омеласа. История полна умышленных смутных и ярких описаний. Рассказчик объясняет счастье в городе Омела, но становится ясно, что рассказчик не знает подробностей о деталях. Вымышленная природа истории становится ясной, когда рассказчик дает читателям свободу воображать детали так, как им удобно: «это не имеет значения. Как вам это нравится »(Le, 1973).
Контекст истории
В предисловии рассказ рассказывает о празднике лета, проводимом омелами. Совпадение людей и пение показывает счастье, которое доминирует среди них. Однако рассказчик отходит от празднования и рассказывает о страданиях ребенка, запертого в доме, изолированном от Омеласа. Из истории страдающего ребенка возникает идея козла отпущения. Согласно Nugroho (2016), козлом отпущения является актом возложения вины на кого-то, а не на других. Рассказчик дает читателю понять, что страдания ребенка – это обмен на счастье народа Омелас. Если ребенок должен выйти из дома и получить возможность наслаждаться жизнью как Омелас, тогда страдание неизбежно постигнет народ Омеласа. Таким образом, ребенок изображен как спаситель жизни, поскольку его страдания делают жизнь возможной.
Ричи (2016) предположил, что аллегории – это истории, которые описывают события и представляют события в метафорической форме. В этом контексте страдающий ребенок используется, чтобы представлять богатых и бедных. Кажется, что бедные работают на богатых, а немногие счастливые. Однако любые выводы о значении и причинах страданий ребенка оставляются рассказчиком в распоряжении читателя.
Аполлонийская работа
Исходя из контекста и понимания истории, можно сделать вывод, что история Аполлония. Ледди (2016) описывает Аполлония как произведения, чьи аспекты человеческой природы представлены как рациональные, упорядоченные и полные дисциплины. Счастье наполняет народ Омеласа, и автор описывает ребенка как кого-то, чья свобода была ограничена. Люди, особенно дети Omelas, которые идут, чтобы увидеть ребенка, жалеть его или ее. Тем не менее, доброта Omelas не может спасти ребенка от страданий.
Значение и послание истории
Ценность этой вымышленной истории заключается в темах, иллюстрируемых рассказчиком. Тема страданий, видимая у ребенка, запертого в доме, показывает, как одни люди страдают в обществе за счет других. Счастливые люди в обществе получают удовольствие, в то время как низкий класс в обществе страдает изо всех сил, практически не возвращаясь. Кроме того, с положительной стороны, есть любовь и обмен среди людей Omelas. Фестиваль объединяет людей Омеласа; они играют, едят и общаются вместе во время фестиваля.
Рекомендация другим читателям
Рассказчик призывает читателей сделать свои выводы после прочтения рассказа. Более того, рассказчик, похоже, не уверен в фактах, касающихся жизни Омеласа. Читатели могут сделать свои выводы после прочтения. Поэтому людям важно прочитать историю и сделать свои выводы об Омеласе.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,