Сочинение на тему Красавица и чудовище »: проблемы развития личности

Сказка «Красавица и чудовище» – одна из самых любимых и самых стойких сказок в современной культуре. Его универсальная привлекательность обусловлена ​​его милым посланием «настоящей любви» и идеей, что «красота находится внутри». Однако понятие «жених животных» использовалось в детской литературе на протяжении веков, и, подобно современной интерпретации самой сказки, идиома «внешность может быть обманчива» верна, когда речь идет о таких сказках, как «Царь свиней» и «Король свиней». Король-лягушка ».

«Король-лягушка», написанный Джейкобом и Вильгельмом Гриммом (1812), – это рассказ о молодой и наивной принцессе, которая встречает лягушку во время игры в саду (Ashliman, 2005). Принцесса заключает сделку с лягушкой, обещая, что она позволит ему жить с ней, но затем оставляет лягушку, признавая, что она никогда не собиралась выполнять свое обещание. Позже лягушка возвращается, и отец девочки ругает ее и инструктирует ее: «Когда вы даете обещание, вы должны его выполнять» (Tatar, 1999, 49). Девушка делает, как ей говорят, до тех пор, пока лягушка не пытается войти в ее постель, с отвращением бросает его к стене, и он превращается в принца с «красивыми, сияющими глазами», и они влюбляются (Tatar, 1999, 50) .

В качестве альтернативы, в фильме Джованни Франческо Страпаролы «Король свиней» есть более любезная невеста, которая готова принять своего уродливого мужа. Сказка начинается с королевы, которая отчаянно нуждается в сыне и из-за чар рождает мальчика с телом свиньи. Король и королева выращивают свинью, которая однажды требует, чтобы его родители нашли его женой, поскольку он влюбился в красивую, но бедную деву из города. Девушка не желает жениться на свинье и ее мать принуждает ее принять предложение, но ее муж настолько отвращает, что решает убить его, однако свинья обнаруживает ее заговор и убивает ее первой. Затем свинья требует жениться на младшей сестре девушки, и второй брак заканчивается так же, как и первый. Наконец, свинья выходит замуж за младшую сестру, которая смиренно принимает свинью в качестве мужа. Позже свинья сбрасывает шкуру и становится прекрасным молодым человеком, и эти двое живут долго и счастливо (Tatar, 1999, 42-47).

Наконец, рассказ Жанны-Мари Лепренс де Бомон «Красавица и чудовище» (1757) требует наименьшего введения, поскольку это одна из самых известных в мире сказок. Эта история рассказывает о молодой красивой девушке, которая жертвует собой, чтобы спасти своего отца от аристократического зверя. Постепенно девушка начинает любить зверя и в конце концов видит его безобразие и соглашается выйти за него замуж. Зверь превращается в прекрасного принца, и Красота вознаграждается за ее добродетель, а ее жестокие сестры наказаны. (Tatar, 1999, 32-42)

Хотя эти истории выглядят совершенно по-разному и содержат разные сообщения, все они подразделяются на подмножество сказок о женихах-животных и затрагивают схожие темы (Heiner, 2007). Однако именно способ, которым каждая сказка подходит к этим темам, изменяет общий смысл истории. Например, в каждой сказке содержится разная вариация брака по договоренности, последствия и мотивы такого подхода рассматриваются с различной глубиной и приводят к различным результатам. Более того, повторяющиеся мотивы жениха животных и прекрасной девы подчеркивают роли и ожидания пола и класса в то время, когда была написана каждая сказка, некоторые из них расширяют возможности, в то время как другие являются просто отражением репрессивного общества эпохи. Наконец, тема секса и влечения присутствует и, фактически, и в каждом случае, движет сюжетом и раскрывает смысл сказок.

СЕКСУАЛЬНОЕ МАТУРАЦИЯ, ГЕНДЕР И ПРИВЛЕЧЕНИЕ

Притяжение является ключевой темой в каждом рассказе этой истории и преувеличивается мужчинами в каждой истории, которые буквально изображаются как животные. Примечательно, что хотя женщины в этих сказках безупречно красивы, мужчин судят в других областях и они привлекательны только тогда, когда раскрыта их истинная добродетель, свидетельствующая о том, что истинная ценность мужчины заключается в его характере. Красота из «Красоты и чудовища» и девушка из «Короля свиней» имеют много идеализированных женских качеств, таких как послушание и доброта. Тем не менее, главный герой «Принца-лягушки» свидетельствует о другом женском идеале, она прекрасна и невинна, как и ее коллеги, но менее покорна и более корыстна и доказывает, что способна найти собственное счастье с помощью действий, а не пассивности.

Женщины в каждой сказке сначала отталкиваются «звероподобными» мужчинами, которые символизируют первичные и сексуальные аспекты человеческой натуры, женщины должны смотреть сквозь внешность мужчины, чтобы испытать и принять радость сексуальных отношений и достичь сексуального зрелость себя. В каждой сказке форма, которую принимает человек, влияет на смысл сказки. Наиболее глубокие из них присутствуют в «Короле-лягушке», фаллическая природа лягушки и отказ принцессы позволить ему лежать в постели заставили литературных критиков поверить, что это значение имеет сексуальную символику. Лягушка, превращающаяся в принца, является символом трансформации восприятия девственницей секса от чего-то отвратительного к тому, что она принимает (Heuscher, 1974). Символика золотого шара, с которым принцесса играет дальше, подтверждает эту интерпретацию, поскольку золотой шар символизирует девственность и наивность принцессы и предвещает ее жестокое неприятие его позже в этой истории (Talairach-Vielmas, 2012, 288) , Смысл ее отвержения символизирует страх и отвращение, которые испытывают женщины при первом сексуальном контакте, и предупреждает, что мужчины не должны заставлять женщин делить постель, пока они не захотят их принять. Только после того, как лягушка превратится в принца, пара обретет брачное счастье.

Это значение заметно отличается от значения «Король свиней», поскольку героиня этой истории – женщина, которая принимает своих партнеров за скотскую природу, а ее невольные сестры становятся жертвами зверя. Насильственная реакция сестер на их отвратительного жениха и нежелание заключить их брак наказываются, тогда как обязательный характер младшей сестры и принятие свиньи приводят к счастливому браку. Только после того, как дева отдает себя свинье, он превращается в принца. Поэтому значение, которое предлагает текст, заключается в том, что женщины должны быть готовы терпеть сексуальные успехи своих партнеров, чтобы обрести счастье.

Наконец, «Красавица и чудовище» – самая нежная история, когда речь заходит о сексуальности. Хотя зверь символически является самым физически агрессивным истцом в этих сказках, на самом деле он самый терпеливый из женихов животных и менее всего готов навязать себя своему партнеру. Физическая форма зверя является символом «насилия мужской сексуальности», которое женщины должны научиться принимать, чтобы жить в гармонии со своими партнерами (Talairach-Vielmas, 2012, 275). Кроме того, внешность зверя является самой сильной сексуальной метафорой, и его преобразование представляет собой собственное половое созревание Красоты, вместо того, чтобы видеть монстра в своем партнере, она видит что-то прекрасное (Talairach-Vielmas, 2012, 272). Значение текста говорит о том, что семейное счастье достигается через терпение со стороны мужчины и готовность ждать, пока его партнерша примет их сексуальную природу, зверь понимает, как он выглядит для Красоты, и вместо того, чтобы навязывать себя ей, он рыцарский и ждет, пока она его примет. Это говорит о том, что женщины наиболее счастливы в нежном браке и что самые сильные союзы – это те, в которых женщина выбирает мужчину.

ЛЮБОВЬ, Брак и класс

Каждая сказка включает в себя организованный брак, который приводит к счастью участников. В каждой сказке устроенный брак не будет успешным, пока персонажи не примут друг друга, что подтверждает идею о том, что брак зависит от любви и что без любви брак не будет продолжаться (Tatar, 1999, 28). В этом отношении класс также является важной движущей силой в этих историях, класс участников влияет на динамику их отношений и общее значение рассказа.

Причины брака в «Короле-свинье» влияют на исход брака каждый раз, когда старшие сестры женились на свинье ради денег и статуса, а не из-за любви, что, несмотря на то, что в то время это было обычным делом, браки в результате провалились , Девушка, которая искренне вышла замуж за свинью, в конечном итоге была успешной невестой, полагая, что деньги и статус – плохие причины для вступления в брак. Класс девицы также был важен для определения ее брачного успеха, три девицы вступали в брак с классом и должны были действовать соответственно, самая молодая дева, которая действовала смиренно и любезно приняла ее благословение в результате выбора, пережила свой брак по договоренности.

Противоположный случай в «Короле-лягушке», где представлена ​​принцесса, рожденная от аристократии, которая действует аморально без возмездия. Там, где сестры из «Короля свиней» жестоко обращались с представителем высшего класса и были наказаны, принцесса в «Короле-лягушке» вознаграждается за ее насильственные действия по отношению к «низшему» существу. Смысл здесь, по-видимому, говорит о том, что важно действовать в соответствии со своим классом, и что один только брак не может изменить класс, в котором кто-то родился. Только после того, как лягушка становится «принцем» и дополняет социальную позицию принцессы, брак начинает действовать эффективно, и они становятся равными.