Сочинение на тему Конвергенция веры и религии в «Молитве за Оуэна Мини»

В молитве за Оуэна Мини отношения между религией и верой часто противоречат общественным убеждениям, вызывающим путаницу. Вопрос Джонни об организованной религии и его растущей вере создает напряженность. В последней главе романа примиряется напряженность через параллелизм, возникающий между Оуэном и религиозными сверхъестественными образами, что указывает на то, что вера и религия не обязательно связаны между собой. Таким образом, роман предполагает, что существование высших сил зависит от восприятия индивида, а не от традиционных норм.

На протяжении всей жизни Джонни контраст между его борьбой за поиск истины в религии и его растущей верой в его лучшего друга Оуэна Мини иллюстрирует внутреннюю битву, с которой сталкивается Джонни, и определяя, во что он верит. Роман начинается с Джонни. критикуя религию, утверждая, что «каждое изучение богов, богов каждого является откровением мести невинным» (9). Использование «изучения» ставит под сомнение разницу между религией и верой, поскольку в отрывке религия – это то, что нужно изучать, вера – это то, во что нужно верить. Джонни ставит под сомнение действительность организованной религии, поскольку он считает ее более испорченной чем выгодно. Его неуверенность в отношении христианства проявляется во всем романе, когда он подвергает сомнению практику религиозных деятелей между различными ветвями христианства. Решение о том, что он предпочитает свою любимую религиозную практику, создает напряжение для веры Джонни, которую Оуэн анализирует, говоря, что «ВЕРА НЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ДЕЛА» (115). По сравнению с тем, как Ирвинг использовал «учебу» в предыдущем отрывке, «интеллектуал» предполагает, что использование аналитической мысли в отношении веры снижает ее силу.

В молодости религия играла большую роль в жизни Джонни, чем вера, которая контрастирует во взрослой жизни после смерти Оуэна, когда «маленькая, сильная рука (или что-то вроде маленькой, сильной руки) направляется [его] его рука к выключателю; маленькая, сильная рука или что-то в этом роде потянула [его] вперед от того места, где он стоял на верхней ступеньке лестницы. И его голос – это был безошибочно голос Оуэна – сказал: «НЕ БОЙСЯ. Ничего плохого не случится с тобой »(526). Повторение подчеркивает значение, даже до того, как прямо сказано, что Оуэн помогает Джонни из могилы. Текст, выделенный курсивом, указывает на недоумение, которое Джонни, должно быть, почувствовал в данный момент, и далее оно показывает, насколько он искренне верит, что Оуэн спас его. Чудо Оуэна, возвращающегося к Джонни после смерти, увековечивает его веру в Оуэна как божественную силу. Гораздо больше, чем мальчик или друг детства, Оуэн – чудо, на которого можно смотреть – Бог. Вера в веру, которую Оуэн привил Джонни каскадом в его взрослую жизнь, когда он обнаружил, что «[он] был больше англиканцем, чем [он] когда-либо был конгрегационалистом или епископалом – или даже неденоминационатором» Церковь Херда независимо – [он] – была. [Он] был участником «Церкви Грейс» на холме таким образом, что [он] никогда никогда не был участником »(465). До смерти Оуэна опыт работы с религией у Джонни был непоследовательным: он изменил ветви христианства в детстве, подверг критике авторитет и практику в Церкви. Только после смерти Оуэна Джонни начинает решительно называть себя христианином, потому что он верит в чудо, которым был Оуэн. Акцент на выборе слов в этом отрывке означает различные этапы жизни Джонни, что говорит о том, что последний является наиболее значимым, поскольку он активно участвует, делая свой собственный осознанный выбор в отношении веры. Джонни определяет христианство для себя, когда он игнорирует традиционные нормы и позволяет себе верить в человека, которому он всегда был верен, демонстрируя, как высшие силы не должны принимать традиционные формы.