Сочинение на тему Контроль над разумом и обществом в 1984 году и “Храбрый новый мир”

«Он смутно задавался вопросом, было ли в упраздненном прошлом обычным явлением лежать в постели, как этот, прохладным летним вечером, когда мужчина и женщина без одежды, занимались любовью, когда они выбирали, разговаривали, когда они выбрал, не чувствуя никакого принуждения вставать, просто лежал там и слушал мирные звуки снаружи ». (119)

В разлуке с Джулией, как он иронично назван «Министерством любви», Уинстон снова уступает страху, что облегчает его принятие невежества, после чего он бессилен противостоять контролю партии.

Как партия в 1984 году использовала невежество, чтобы контролировать своих граждан, так и контролеры BRAVE NEW WORLD сочетали его не со страхом, а с умственной обусловленностью. В 1984 году мы видим рудиментарную психическую обусловленность с помощью Newspeak и пропаганды, используя такие группы, как «Шпионы» и «Юношеская антисексуальная лига», для внушения даже молодежи. Контролеры в BRAVE NEW WORLD сделали еще один шаг вперед, используя передовые методы психологической подготовки для контроля мышления и относительного интеллекта младенцев. Поскольку каждый гражданин по умолчанию неспособен восстать самостоятельно, для сохранения контроля требуется только невежество.

«Мустафа Монд наклонился вперед и пожал им пальцем. «Просто попытайся понять это», – сказал он, и его голос послал странный трепет, дрожащий вдоль их диафрагм. «Постарайся понять, каково это – иметь живородящую мать».

Снова это грязное слово. Но на этот раз никто не мечтал об улыбке.

«Постарайтесь представить, что значит« жить с семьей ».

Они пытались; но, очевидно, без наименьшего успеха.

«А знаете ли вы, что такое« дом »?»

Они покачали головами. (39)

В качестве гарантии контролеры ввели меры, такие как сома, чувства и оргии, чтобы еще больше гарантировать, что люди будут постоянно счастливы, что поднимает вопрос: почему они хотят бунтовать, даже если могут? Эти методы также служили, чтобы отвлечь их от собственного разума. Их физические чувства были перегружены постоянной стимуляцией, делая ненужными эмоции и реальные индивидуальные мысли. Вот почему Шекспир и Бог не допускаются. Их письмо и существование были слишком абстрактными, чтобы их можно было понять только через физические чувства; чтобы понять эти концепции, людям необходимо разработать новые (или, по правде говоря, «старые») способы мышления, и такая мысль может привести к индивидуальным мнениям, которые могут отклониться от учений общества. Шекспир и Бог, таким образом, сломали бы систему ментальной обусловленности и невежества, сделав возможным восстание.

Самое значительное различие между этими двумя обществами заключается в тех, кто ими управляет. Уинстон Смит, благодаря своей работе в Министерстве правды, достаточно хорошо знал, что лицо врага партии очень быстро изменилось – в один момент это была Евразия, следующая Восточная Азия и следующий Гольдштейн. Все это было сделано, чтобы отвлечь внимание от Большого Брата, настоящего угнетателя народов.

Когда Смит взял под свой контроль свой страх, он знал, кто настоящий враг. Хотя его восстание, возможно, было невозможно, учитывая его обстоятельства и мощную силу Большого Брата, у него было четкое представление о том, с кем именно он сражался. У Храброго Нового Мира был Мустафа Монд, но он был просто еще одним Альфа-мужчиной – конечно, не Большой Брат. В его обществе не было необходимости контролировать ситуацию; каждый человек контролировался своим собственным тщательно развитым состоянием ума. Если нет никого под контролем, нет никого, против кого восстать, кроме вас самих. В случае с Джоном у него не было ментальной обусловленности, и поэтому он мог иметь очень реальное понимание Бога и Шекспира, что позволило ему восстать таким образом, который был невозможен для других персонажей. Это была естественная человеческая склонность Джона к индивидуальным мыслям, которая позволила ему одним решительным действием освободить сому и, по сути, контроль общества над ним.

Восстание Бернарда и Хеймхольца было чисто внутренним; они должны были бороться со своей собственной обусловленностью и невежеством, чтобы обрести человечество, с которым родился Джон. Действия Иоанна противоречили тому, что они заставляли поверить в дикарей, нарушая их обусловленность и освобождая их от самих себя. Если бы не Джон, у них не было бы возможности восстать, потому что у них не было бы возможности узнать как. В то время как в 1984 году только страх и сила удерживали людей в очереди, в BRAVE NEW WORLD это были они сами.