Сочинение на тему Конструкция Парфенона
- Опубликовано: 03.08.2020
- Предмет: история
- Темы: Древняя Греция, Парфенон
Тайны Парфенона
Между приблизительно 447 – 432 годами до н.э. В древней Греции был построен храм, чтобы увековечить греков, обретших западные идеалы красоты, науки, искусства и новой радикальной формы правления: демократии. Этот храм становится физическим воплощением этих идеалов и до сих пор является представлением о том, на что способны люди. Это здание – Парфенон.
Парфенон был построен с навыками, которые не имеют себе равных в наши дни и в наши дни. Даже при том, что все новые, современные технологии были недоступны в древние времена, но были доступны сейчас, команде архитекторов, каменщиков и археологов потребовалось более тридцати лет, чтобы разобрать, отремонтировать и собрать храм, который у древних афинян занял всего восемь или девять лет. годы, чтобы построить. Историки искусства теперь знают, что архитектором, ответственным за строительство Парфенона, был Иктинос, а надзирателем скульптурного убранства храма был Фидий. Фидий также ваял великую Афину Парфенос, стоявшую в центре, или целлу, храма. Здание было спроектировано в дорическом порядке, с перистилем колонн вокруг всего комплекса. Еще более интересным в дизайне храма является математика, которая его создала. Парфенон считается Doryphoros храмов, с технически совершенной планировкой и идеальными пропорциями. И так же, как греки были достаточно умны, чтобы вычислить идеальное уравнение для строительства этого храма, они также выяснили, как добавить к нему небольшую кривую, лишь небольшой долей. При первом взгляде на Парфенон можно не догадываться, что храм на самом деле не плоский, но древние греки знали о том, как человеческие глаза рассматривают мир как кривой, поэтому они приспособили Парфенон, чтобы приспособиться к нему, чтобы он мог быть гармонично и математически идеально во всех отношениях.
Украшения Парфенона более экстравагантны, чем любой храм перед ним, независимо от порядка. В каждом из девяноста двух метопов разыгрывается мифологическая сцена, как это часто показывают в греческих картинах на вазах. Эти сцены включают в себя множество сражений, таких как Centauromachy, Amazonomachy, Gigantomachy и Sack of Troy – все это важные мифологические битвы между греками и различными другими. Тем не менее, самым роскошным произведением во всем Парфеноне должно быть то, что когда-то стояло в самом его центре – Афина Парфенос. Эта монументальная скульптура из хризелефатина была высотой тридцать восемь футов и держала в руке Найк (женское олицетворение победы). В этом случае Найк, скорее всего, ссылался на победу над персами в 479 году до нашей эры. когда они напали на афинский акрополь. По всему телу Афины есть несколько других ссылок на несколько других греческих побед. Хотя Афина Парфенос, возможно, была самым дорогим дополнением к Парфенону, она явно была самым значительным украшением во всем храме.
Парфенон был построен, чтобы соответствовать новым греческим идеалам, но он также был создан, чтобы прославлять Афину и афинян. Если это не было очевидно по огромной, золотистой и слоновой статуе богини в наосе храма, это видно по всем другим изображениям, изображающим ее в храме. Восточный фронтон демонстрирует рождение богини, а западный фронтон показывает, что Афина получает право быть покровителем города над Посейдоном. И хотя все статуи Афины все еще сохраняют великолепную скульптурную анатомию для человека, Фидий мастерски старался подчеркнуть красоту богини и создать ощущение, что она истинная богиня, даже одним взглядом. Сила Афины распространяется на все скульптуры и сам храм; все знают, что это храм для нее и ее народа. Однако то, что когда-то было местом красоты и утонченности, было изношено как временем, так и природными элементами, а также злобными атаками на храм. Но хотя это может быть не в полной былой славе, Парфенон по-прежнему ценится как мощное утверждение творения в истории человечества.
Софокл родился в 496 г. до н.э. в Колоне, деревне недалеко от Афин, у богатого производителя оружия и одного из ведущих граждан. В молодости Софокл
Prometheus Bound служит аллегорией, сияющей в теме. Тем не менее, хотя символизм, использованный Эсхилом, довольно повсеместен, и хотя некоторые ученые утверждают, что первостепенные проблемы пьесы
В древнегреческом обществе женщины не считались равными мужчинам, они считались низшими и неспособными делать то, что мог мужчина. Они должны были действовать покорно и находиться