Сочинение на тему Концепция времени миссис Дэллоуэй
- Опубликовано: 12.09.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Вирджиния Вульф, книги, Миссис Дэллоуэй, писатели
Вирджиния Вульф предоставляет нам доступ к новой концепции времени в «Миссис Дэллоуэй », посредством которого временной момент исследуется двумя противоречивыми способами: один непрерывный, смертельный, растворяющийся, а другой спокойный, бессмертный, бесконечный; следовательно, их сочетание создало новый тип временности – андрогинное время.
Смертельный и растворяющий момент, принадлежащий физическому времени, полностью представлен часами Биг-Бена. Часы Биг-Бена, с их появлением на протяжении всего романа, напоминают людям время реального мира, прошлое, которое никогда не вернется «Биг-Бен пробил полчаса» (миссис Дэллоуэй, 119). А моменты похожи на «свинцовые круги, растворенные в воздухе» (Вульф, 2). Каждый миг появляется из ничего, а затем просто исчезает, не оставляя следов (Kuhlken, p357), непрерывно, как капля дождя уменьшается, когда совпадает с землей, она не кажется такой значительной. Тем не менее, эта незначительность важна для всех, включая Клариссу, потому что каждый момент связан с их смертью. Если даже момент может исчезнуть, то «имеет ли значение, что она неизбежно должна полностью прекратить [?]», Подумала Кларисса (Вульф, с.6). Исчезновение момента представляет собой собственное исчезновение Клариссы, потому что время никогда не вернется, и она тоже.
В отличие от часов, время ума – время спокойное, безмятежное, бесконечное, как это видно на вечеринке, которую организует Кларисса. Как и в подходе Кюлькена, вечеринка демонстрируется как фанера, скрывающая время часов от времени ума, и гости постепенно умирают (356); тем не менее значение партии для Клариссы делает ее неактуальной. Для Клариссы вечеринка – это восстание к власти физического времени, поскольку она обозначает момент, замораживает свинцовый круг или дождевую каплю и расширяет ее до бесконечности. Она не находится под единообразием часового времени, поэтому имеет абсолютный авторитет в партии. Следовательно, она обретает истинную свободу и истинное «я», как она сказала «каждый нереален с одной стороны, гораздо более реален с другой» (160) – «нереально», потому что она и все больше не находятся в одном и том же пространстве-времени и «гораздо более реальный», потому что это пространство-время является ее собственным пространством-временем, где показана ее внутренняя сущность.
Но тогда такой момент не может длиться вечно, потому что время не остановится. Этот особенный момент рушится, когда Кларисса узнала о смерти Септимуса. Смерть – представление о жестокости часового времени, как в самоубийственном времени Клариссы и Клео Эндури, «[угрожает] каждому действию, которое является творческим и живым» (Kuhlken, 344). Хотя смерть, несомненно, лишает ее мгновенной свободы, это также катализатор, который позволяет Клариссе объединить две противоречивые временности в одну, достигая нового пространства-времени, новой жизни с каждым моментом, являющимся особенным – андрогинным временем. Поскольку жизнь существует только потому, что существует смерть, и только благодаря смерти можно снова стать живым.
Это андрогинное время, комбинация двух противоречивых типов времени, пережила миссис Дэллоуэй через особое событие: столкновение со смертью Септимуса прямо в середине вечеринки, в ее собственном пространстве-времени. Хотя сначала сдерживается вторжением часов: «Какое дело было у Брэдшоу говорить о смерти на ее вечеринке?» (172), она тогда постигает его, каким-то образом видит себя в Септимусе и поэтому переживает его смерть. В соединении между ее собственным пространством-временем – вечеринкой и пространством-временем часов – старухой по соседству и часами Биг-Бена Кларисса стоит у окна – граница между двумя мирами, с помощью смерти, поглощает оба типы времени. Часы Биг-Бена все еще бьют, но они не могут повлиять на нее, потому что царство, в котором она находится, сейчас не находится под властью физического времени. Кюлькен описывает это царство как «пост-развязку, за пределами страницы, за кадром», но такое объяснение довольно расплывчато, поскольку время ума также можно описать как «за кадром» по отношению ко времени часов, поскольку универсального времени для Вселенная (Пространство-время, стр. 39). Вместо того, чтобы быть отделенным от физического времени, андрогинное время смешивается с ним, создает новое пространство-время прямо в сфере физического времени и ментального времени. Этот тип времени все еще непрерывен, но каждый момент не одинаков. Момент – капли дождя падают на землю, а не уменьшаются, способствуют изменяющемуся, непрерывному потоку, в котором каждая капля дождя бессмертна и бесконечна, поэтому важна. Следовательно, Кларисса оживляется в каждый момент, зная, что прошлое, настоящее и будущее не имеют значения. Она возрождается.
Через Вирджинию Вульф «Миссис Дэллоуэй », концепция времени интерпретируется правильно. Начиная с двух противоположных типов времени: физического времени и ментального времени, благодаря встрече Клариссы «один в жизни», читатели в некоторой степени открываются новому пространству-времени: андрогинному времени, в котором доступна свобода сознания. / р>
РАБОТАЯ ЦИФРА: 1. Вирджиния Вульф «Миссис Дэллоуэй»
<Р> 2. Пэм Фокс Кюлкен «Время самоубийства Клариссы и Клео (Ан) Дюри в Вирджинии Вульф: миссис Дэллоуэй и Клео Де 5 А 7 Агнес Варды»
<Р> 3. Рассел «Пространство-время»
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,