Концепция монстра Франкенштейна во Франкенштейне Мэри Шелли сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Концепция монстра Франкенштейна во Франкенштейне Мэри Шелли

Момент, в котором Франкенштейн пытается задумать свое собственное творение, является фундаментальной аллегорией в романе. Этот отрывок – концепция монстра Франкенштейна – фактически представляет неудачную попытку Виктора обойти роль женщин в обществе. Точно так же его страх перед властью, которой обладают женщины, раскрывается в его снах, в которых его любимая Елизавета превращается в труп своей покойной матери. Немедленное оставление Виктором монстра – его потомства – тема, повторяющаяся в книге, очерчивает пагубные последствия исключительно патриархального общества. В конечном счете, через эти сцены Мэри Шелли демонстрирует, что удаление женщин приведет только к миру «ада», демонстрируя зрителям проблемы, которые будут преследовать патриархальное общество, а также скрытые желания патриархальных деятелей в обществе через тонкие аллегории.

Во-первых, создание монстра Франкенштейна – это прозрачное стремление вытеснить женщин. Хотя в викторианскую эпоху женщины были ответственны за многие домашние обязанности, такие как воспитание и приготовление пищи, их самая важная и, казалось бы, незаменимая роль всегда рожала. «В тоскливую ночь» в ноябре Виктор совершает нечто невероятное. Он создает жизнь посредством процесса, в котором изобретатель-мужчина (Виктор) создает существо-мужчину (чудовище Франкенштейна), одновременно опуская ранее обязательную роль женщин в родах. Это предприятие является явной попыткой усилить власть патриархального общества, в той мере, в которой он отбирает наиболее существенную роль женщин. Однако затем мы видим, что после «выполнения своих трудов» он не может описать свои «эмоции в этой катастрофе» и что монстр, у которого были «конечности», выбранные «пропорционально» и сделанный «красивым», является вместо этого несчастный и неестественный. Виктор, «который преследовал природу в ее укрытиях», использует процесс, который устраняет любое материнское влияние, но завершается лишь созданием «негодяя».

Очевидно, что есть проблемы, с которыми сталкивается общество, в котором доминируют мужчины. Это общество, которое неизбежно приведет к безумным потомкам, которые в основном неполны из-за своих чрезмерно доминирующих мужских качеств.

Давайте рассмотрим психоаналитическую линзу. В 1817 году между мужчинами и женщинами было многоуровневое разделение, и именно в викторианскую эпоху роли мужчин и женщин стали более четко определены, чем когда-либо. Мужчины продолжали ездить на работу, будь то на фабрике, в магазине или офисе, в то время как роль женщин постепенно смещалась в сторону выполнения домашних обязанностей. Мечта Франкенштейна о его покойной матери поддается наблюдению с психоаналитической точки зрения. В этом отрывке переплетен бессознательный страх перед женской сексуальностью, который питают представители викторианской Англии. Это показано, когда Виктор «думал», что он «видел Элизабет», но вместо этого держал «труп мертвой матери моего [Виктора]». Бессознательно замена дорогой обожаемой Елизаветы Виктора умершей матерью показывает, что он действительно искренне выражает любовь к своей матери, когда она мертва, что отражено в книге позже, когда Виктор в пылу обнимает Элизабет после ее смерти в брачную ночь. Виктор боится женщин и неукротимой силы, которой они обладают. Он держит их на расстоянии вытянутой руки, стараясь невольно выразить свою страсть, даже ссылаясь на Элизабет – свою жену – как на «дорогую кузину». Однако после кончины матери Виктора, а затем и Елизаветы Виктор освобождается от страха перед женской сексуальностью и по-настоящему начинает любить их, так как они больше не представляют угрозы.

Вот несколько ключевых цитат, которые выражают этот страх перед женщинами. Это извращенное отношение, очевидно, является болезнью времени.

Мы можем сравнить сон Виктора с эдиповым комплексом, психоаналитической теорией. Это желание сексуального участия с родителем противоположного пола и сопутствующее чувство соперничества с родителем того же пола; то, что происходит на решающем этапе процесса развития. Когда Виктор держит свою мать вместо Елизаветы, психоаналитический комплекс раскрывает истинные желания тех в елизаветинское время; это желание обладать своей матерью.

Позже есть отрывок, который также объясняет Эдипов комплекс. Когда Виктор заключен в тюрьму, и палата объявляет «друга», Виктор сразу предполагает, что это монстр, а на самом деле посетитель – его отец. Эта странная связь сделана дважды в романе. Эдипов комплекс просвечивает и через эти случаи, когда становятся очевидными непосредственная неприязнь и соперничество между Виктором, монстром и Отцом Виктора. Эта бессознательная демонстрация комплекса Эдипа раскрывает истинные желания членов викторианской Англии.

Кроме того, проблемы, с которыми сталкивается чересчур патриархальное общество, обнаруживаются в результате отказа Виктора от монстра, что свидетельствует о том, насколько важны женщины в обществе, иначе мир превращается в «ад». Полностью патриархальное общество обречено на провал, что отражается в том, что Виктор Франкенштейн наполняется «зловонным ужасом и отвращением» у отвратительного монстра, и Виктор, следовательно, находит «убежище во дворе», где он «остался на ночь». В этом обществе, где зачатие происходит без помощи женщины, отец и недобр, и нелюбим к потомству (монстру), проявляется в мгновенном отказе Виктора от монстра и ограничивается Виктором, даже не задумываясь над тем, чтобы дать монстру имя. , Это действие фактически препятствует монстру завершить свою собственную идентичность. Действия Виктора отражают проблемы, с которыми сталкивается патриархальное общество – общество с брошенными, безымянными детьми.

Очевидно, этот отрывок представляет собой явную критику невежества человека и отсутствия у него необходимых материнских качеств, что проявляется в отсутствии имени, которое является показателем отсутствия ответственности, которую Франкенштейн чувствует к своему творению.

Глядя на это психоаналитически, мы можем выявить не только скрытые страхи перед Виктором Франкенштейном, но и страхи викторианской эпохи. Эта непрекращающаяся фобия заключается в том, что они понимают, что общество требует женщин, или же становится недееспособным. Виктор убегает из своего творения время от времени, одновременно отвергая правду перед ним; что женщины так же сильны, как и мужчины, если не больше, особенно в воспитании. В викторианскую эпоху идея о том, что женщины могут быть такими же могущественными, как и мужчины, была бы мнением, от которого люди уклонялись. Мы можем видеть чудовище Франкенштейна как Истину, а Виктора как типичного мужчину, который бежит от подавленной, но преобладающей власти женщин.

Франкенштейн – крик Мэри Шелли в патриархальном обществе викторианской Англии. Это изображение репрессированных тем, таких как угнетение и бегство от истины, Эдипов комплекс и врожденный страх, что мужчины питают женскую сексуальность. Шелли использует все это, чтобы показать нам выбоины в патриархальном обществе, а также скрытые страхи и желания тех, кто был в викторианской эпохе. Через отрывок, который мы исследовали, когда Франкенштейн дает жизнь своему монстру, мы видим в первую очередь: его «неожиданную» реакцию на отвратительного монстра (его собственное творение), за которым следует его психологически сложная мечта, а в завершение – отказ от своего ребенка, его создание, его концепция. Посредством этих событий история Франкенштейна стремится вывести необычные идеи в общий свет. Шелли искусно протестует против патриархального общества 19-го века и подчеркивает необходимость женщин в любом обществе.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.