Концепция гендерной перформативности и ее роль сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Концепция гендерной перформативности и ее роль

Понимание гендерной производительности

В 1950-х годах британский философ Дж. Л. Остин исследовал и объяснил свою точку зрения на «перформативный язык». Он первый, кто разделил язык на два типа: консультативный и перформативный. (Батлер, 2004) Теория «речевого акта» Джона Сирла, феноменологическая теория «деяний» и концепция Симоны де Бовуар «один не рождается женщиной, а становится одним» (де Бовуар, 1978) оказали влияние на Джудит Батлер. предложить ей «гендерную перформативность». В этой теории она утверждает, что пол не идентичность, что означает, что пол не чьи-то личные качества и поведение. Напротив, оно социально построено, и это акт, составленный каждым выражением. Подобно тому, как речевой акт является перформативным, следовательно, пол перформативен. (Chinn, 1997) Более того, если пол – это идентичность, необходимо согласиться с мнением о том, что «единый или постоянный фундамент, который неизменно оспаривается теми позициями идентичности или позициями антиидентификации, которые он неизменно исключает» (Chinn, 1997). ) «Гендерная перформативность» может рассматриваться как одна из наиболее важных теорий феминизма. Во-первых, в этом эссе будет объяснено утверждение «пол является формой перформативности» и некоторые ключевые моменты понимания этой концепции на примере реальной жизни и литературы. Чтобы понять пол, пол и сексуальность, также будут обсуждаться наиболее важные последствия этой теории.

В обществе люди совершают разные действия по признаку пола, чтобы сохранить свою индивидуальность. Поскольку гендер социально построен, и на людей незаметно влияют действия их гендерной идентичности так, как они понимают и верят в то, как должна быть представлена ​​их гендерная идентичность. Например, людям приказывают вести себя как мальчик или девочка с момента их рождения. (Чинн, 1997) Этот акт необходимо выполнять повторно. Таким образом, когда гендер является перформативным, он оказывает влияние на общественность, направляя их на консолидацию определенного впечатления и эффективности каждой гендерной идентичности. Если гендерная характеристика не является повторением, ее идентичность изменится, что означает, что она не является стабильной или последовательной. (Батлер, 2004)

Поэтому ключевой момент концепции Батлера заключается в том, что гендер строится через собственное повторение людьми гендерных достижений. Это «стилизованное повторение действий» и имитация. Она утверждает, что гендер «внутренне прерывен» и «реален только в той степени, в которой он выполняется». (Батлер, 2004) В фильме «Прощай, моя наложница», фильм о гендерных показателях и идентичности. В нем говорится о том, что китайский оперный артист-мужчина влюбляется в своего друга-пожизненного друга-мужчину, который также является артистом, потому что его гендерная идентичность обучена быть женщиной, чтобы играть женскую роль в опере. Его просят действовать и подражать женщине, когда он был очень молодым, и он исполняет женскую роль всю свою жизнь. Его гендерная идентичность построена через представление имитации доминирующего женского соглашения. Вот почему он влюбляется в другого исполнителя, который играет «ее» мужа в опере. (Лау, 1995) Возвращаясь к теории, Батлер утверждает, что «Пол – это подражание», и «действие, которое человек совершает, действие, которое он совершает, в некотором смысле, это действие, которое происходило до того, как он появился на сцене», может Быть понятым. (Батлер, 2004) Тем не менее, Батлер утверждает разницу между гендерной перформативностью и спектаклем в драме / театре, потому что существует явная разница между реальностью и театром. Причина, по которой исполнитель в «Прощай, моя наложница» не может различить, состоит в том, что опера – это вся его жизнь, представление / обучение начинаются столько, сколько он может вспомнить.

Кроме того, еще одним центральным моментом теории Батлера является то, что пол не является необязательным или естественным. На теорию Батлера сильно повлияла генеалогия Фуко, поэтому, когда она исследует свой гендерный вопрос, она начинается с самого начала человеческой жизни. Поэтому она утверждает, что люди рождаются в разных гендерных идентичностях, когда они рождаются, и «за выражением пола нет гендерной идентичности, идентичность – это перформативность, выражаемая каждым выражением, которое считается его результатом» (Chinn, 1997). тот же пример из фильма «Прощай, моя наложница». Учитель мужского пола снова и снова велел учителю «быть девушкой и вести себя как девушка». Поскольку исполнитель очень маленький, он скоро чувствует себя свободным и естественным полагать, что он должен действовать как девочка. (Lau, 1995). Другим примером, который всегда используется для объяснения этой концепции, является высказывание «Это девочка / мальчик». Это обязательство для ребенка выполнять то, что никто не осознает. Таким образом, представление означает и построило «гендерное я». (Chinn, 1997)

Насколько я понимаю, самое важное значение понимания этой теории состоит в том, что основное понимание сексуальных различий и сексуальных стереотипов имеет возможность постепенно исчезнуть. В патриархальном обществе соотношение пола и пола определяется полом, в котором мужчина занимает доминирующее положение, а женщина – подчинение. (Султана, 2012) Поскольку каждый пол является перформативностью, нет ничего постоянного. Это просто процесс повторения исполнения / имитации и закрепления гендерной идентичности или определенного акта. В основных медиаплатформах много кросс-гендерных выступлений или выступлений в качестве противоположного пола. Таким образом, если у общественности более широкое видение гендерных различий, которое исчезает в большинстве случаев, механизм и основные мысли, созданные мужчиной, могут подвергнуться угрозе и облегчению.

В заключение, теория Батлера о гендерной перформативности имеет большой вклад в гендерные теории и культурологию. Потому что она пересекает теорию перформативности и пола. Несмотря на то, что Батлер не ставил перед собой цель этой теории, гендер все еще действует по-разному. С древних времен до наших дней то, что люди носят, как люди действуют и правила всегда меняются.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.