Сочинение на тему Класс и влияние на восприятие других

Проблема класса и его репрезентаций постоянно присутствует в обществе и в значительной степени пронизывает повседневную жизнь, особенно при рассмотрении социальной динамики прошлого века; как таковой, он также очень заметен в литературе, где он может быть изображен различными способами. Однако, прежде всего, классовые различия можно увидеть в сопоставлении людей с более низкими и более высокими средствами, а также в некоторых из подражаний этих людей о более высоком качестве жизни. В «Шинельке» Николая Гоголя главный герой непреднамеренно передает более щедрый образ жизни, чем его истинный смысл, и обнаруживает, что люди сразу же замечают вещи такого рода; в книге Льва Толстого «Смерть Ивана Ильича» человек, который на протяжении всей своей жизни пытался подражать людям с более высоким социальным положением, обнаружил, что в конце концов погоня за роскошью может иметь непредвиденные последствия; наконец, в книге «Путь Суонна» Марселя Пруста исследуются взаимодействия между буржуазными личностями, а границы между социальными классами иллюстрируются наблюдениями автора. Посредством изучения «типичных» средств этих персонажей и социально-экономического статуса, который они транслируют, будут проанализированы связи между классами и то, каким образом персонажи рассматриваются, и способы определения классовых различий и реакции, которую они вызывают также будут изучены. Каждая из трех работ будет способствовать этому обзору социально-экономического класса и восприятия; несмотря на то, что их персонажи происходят из разных слоев общества, они дают четкое представление о различных проблемах, которые могут возникать с восприятием и ошибками, допущенными персонажами в этих случаях. В каждой из упомянутых пьес описывается, как обычно жили персонажи, или люди, с которыми они обычно общались; это было в значительной степени основано на их средствах и социально-экономическом классе, а социальные и денежные влияния в значительной степени присутствуют в их существовании или взаимодействиях. Например, в фильме Гоголя «Шинель» главный герой – клерк в правительственном департаменте России; как таковая, его зарплата относительно низкая, и он, и многие из его знакомых не могут позволить себе шикарные жилые помещения с особенно современными удобствами для того времени. Типичный клерк, описанный в рассказе, жил в «квартире на третьем или четвертом этаже, в двух маленьких комнатах с холлом или кухней, с некоторыми претензиями на стиль, с лампой или чем-то подобным, что стоило многих жертв». обеды и экскурсии »(Гоголь 764). Таким образом, их повседневное существование было посредственным; как уже упоминалось, даже такая простая вещь, как лампа или другое подобное приспособление, заставила бы этих людей делать серьезные сокращения

Каждая из упомянутых пьес описывает, как обычно жили персонажи или люди, с которыми они обычно общались; это было в значительной степени основано на их средствах и социально-экономическом классе, а социальные и денежные влияния в значительной степени присутствуют в их существовании или взаимодействиях. Например, в фильме Гоголя «Шинель» главный герой – клерк в правительственном департаменте России; как таковая, его зарплата относительно низкая, и он, и многие из его знакомых не могут позволить себе шикарные жилые помещения с особенно современными удобствами для того времени. Типичный клерк, описанный в рассказе, жил в «квартире на третьем или четвертом этаже, в двух маленьких комнатах с холлом или кухней, с некоторыми претензиями на стиль, с лампой или чем-то подобным, что стоило многих жертв». обеды и экскурсии »(Гоголь 764). Таким образом, их повседневное существование было посредственным; как уже упоминалось, даже такая простая вещь, как лампа или другое подобное приспособление, заставила бы этих людей резко сократить свои расходы на еду или на удовольствие. Это сильно отличается от двух других обсуждаемых частей, потому что главные герои в каждой из этих историй будут считаться находящимися в верхнем среднем классе в зависимости от их доходов и качества жизни, которое они смогли испытать. Для этих двух частей будут в первую очередь изучаться взаимодействия, показывающие, как они реагируют на окружающих, воспринимают ли они этих людей на своем социально-экономическом уровне или считают ли они, что эти люди выше их в этом отношении. В «Смерти Ивана Ильича» Толстого главный герой является юристом на службе российского правительства и постоянно взаимодействует со своим начальством в попытке произвести на них впечатление и подражать. В его жизни было сказано, что «все происходило с чистыми руками, в чистых рубашках, с французскими словами и, самое главное, в высшем обществе, следовательно, с одобрением людей на высоком посту» (Толстой 1448). Он выполнял задачи с одобрения тех, кто был над ним, и, таким образом, мог взаимодействовать с высшим обществом и в конечном итоге занять свое место на его периферии. Он очень хотел вписаться в это общество, и благодаря своим действиям и готовности произвести впечатление Иван Ильич смог продвинуться по карьерной лестнице (и, следовательно, по зарплате) в начале произведения. Он обнаружил, что окружающие его люди – это те, с кем он хотел общаться; большинство из них были людьми более высокого класса, такими как он, и единственные люди из низшего класса, которые упоминаются, находятся на его службе. Это показывает расслоение классов; Между главными героями произведений Гоголя и Толстого, каждая из которых происходит в России, существует значительная разница между описанными жизненными качествами и взаимодействиями. Наконец, Пруст описал взаимодействие французских семей буржуазии и показал, как сознательные европейцы обычно живут в своей повседневной жизни. Он описывает встречу со своим соседом, известным как Суонн, чей отец был другом бабушки и дедушки рассказчика и двоюродной бабушкой. Без их ведома Сванн был счастлив в своей жизни, поднялся по социальной лестнице и завоевал расположение нескольких людей в высшем обществе. Таким образом, рассказчик описывает, как «[его] двоюродная бабушка и [его] бабушка и дедушка не подозревали, что он полностью перестал жить в обществе, в котором часто бывала его семья, и что под видом инкогнито, которое дало это имя Свонн» он среди нас… [он был] одним из самых элегантных членов жокей-клуба, любимым другом графа де Пари и принца Уэльского, одного из людей, наиболее востребованных высшим обществом »(Пруст, 1822). Свонн не раскрыл свое вознесение соседям, зная, что они чувствовали бы, что для них было бы неправильно взаимодействовать с кем-то, имеющим его связи. Автор также признает, что, говоря, «буржуазные люди тех дней сформировали для себя довольно индуистское представление об обществе и считали, что оно состоит из закрытых каст» (Пруст, 1822); В попытке описать взаимодействие между его семьей и другими, Пруст ссылается на почти кастовую систему социальной иерархии, существовавшую в буржуазии, подробно описывая, с кем они могли и не могли взаимодействовать из-за своего особого статуса. Эти правила строго взаимодействовали с социально-экономическим уровнем и классом и объясняли, почему семья автора не смогла бы продолжать взаимодействовать с Суонном, если бы они знали о кругах, которые он проходил во французском обществе.

Это понятие порождает проблему интерпретаций классов; в трактате Суонна эти интерпретации достаточно структурированы, но в «Шинель» и «Смерть Ивана Ильича» они гораздо более гибкие. В пьесе Гоголя, когда главный герой покупает и получает новое пальто, другие клерки в его отделе считают, что он более богат, чем он был на самом деле; «Подходя к нему, они все начали говорить, что он должен« окропить »новое пальто и что он должен хотя бы купить им ужин» (Гоголь 771). Когда главный герой услышал эти просьбы и утверждения, он начал паниковать, потому что у него не было средств, чтобы купить себе хороший ужин, не говоря уже о том, чтобы снабдить своих коллег едой. Однако все они полагали, что пальто демонстрировало более высокую степень богатства, и что он должен делиться этим богатством с ними, потому что у них не было лишних денег, доступных для покупки дополнительной еды. Пальто также заставляло грабителей чувствовать, что главный герой – хорошая цель; когда он шел домой с первой вечеринки, на которую его пригласили, пальто было украдено несколькими мужчинами, которые полагали, что у него будет больше ценных вещей, и которые отобрали у него пальто, считая его ценным. Таким образом, статья Гоголя показывает, как впечатление о дополнительном богатстве может фактически угрожать положению кого-либо в их повседневной жизни. Однако произведение Толстого производит иное впечатление; он рассказывает о том, как главный герой, Иван Ильич, пытался играть роль члена высшего общества, и как он начал пытаться подражать богатым в его стиле украшения, когда его зарплата была повышена до 5000 рублей. Описывая дом главного героя, Толстой утверждает, что «он был таким же, как и в домах всех людей, которые не так богаты, но хотят быть похожими на богатых» (Толстой 1454). Иван покупал антиквариат и придумывал все, чтобы передать атмосферу богатства, несмотря на то, что он был не так богат, как люди, которым он подражал. Тем не менее, люди относились к нему совсем не так, как главный герой «Шинель»; его богатство праздновалось семьей и друзьями, и только после его смерти не было осознано, как его вдова, скорее всего, будет испытывать финансовые трудности после получения всех денег, которые она могла получить от российского правительства, в виде пенсий и пособий в случае смерти.

В целом, проблемы класса и представления богатства имеют жизненно важное значение в интерпретации представленных историй. Без понимания класса и проблем класса было бы намного сложнее извлечь смысл из трех проанализированных частей; Гоголь “Шинель”, “Толстой”, “Смерть Ивана Ильича” и “Путь Суонна” Пруста каждый включает в себя различные вопросы, связанные с социально-экономическим статусом и классом, и, несмотря на то, что эти вопросы различаются между пьесами, каждый из них связан таким образом, который может показать, как классы взаимодействуют и как впечатление богатство повлияло на восприятие персонажей, а также. Таким образом, изучая класс, можно лучше понять каждую из этих историй, а различия между классами, существующими в обществе, можно изучить и применить к периодам и культурам, в которых были созданы эти истории.