Сочинение на тему Кейт Шопен в изображении феминизма

Анализируя этот текст как литературное произведение феминисток, мы проведем его углубленный анализ с точки зрения вышеупомянутых точек зрения. Прежде чем мы углубимся в анализ, сначала будет представлен фон текста, выбранного для этой статьи, История часа . Он считается самым известным коротким произведением знаменитой американской писательницы Кейт Шопен (1851-1904) (Бендер 459). Как предшественница американских феминистских авторов конца 19-го века, она написала много работ, которые приобрели всемирную репутацию. Эта история иллюстрирует, что автор верит в отношении роли женщин в браке и женской идентичности в течение определенного периода времени (Бендер 364), описывая эмоциональные изменения женщины в новостях о том, что ее муж умер в результате несчастного случая, и в последующих событиях

Мы начнем с обсуждения централизации женских персонажей в тексте, что часто считается традицией феминистского письма. Эта идея лучше всего объясняется анализом самого текста. Обнаружен контраст в количестве и выборе слов при описании эмоций миссис Маллард, когда она колебалась между онемением и чрезвычайной радостью. Во-первых, на начальном этапе она была шокирована, когда услышала о смерти своего мужа. Кейт проиллюстрировала это событие, используя только повествовательное предложение в простой прозе [1]; но относительно удивительных продолжающихся сцен, которые описывали ее счастье от смерти ее мужа, Кейт использовала много ярких и сильных слов [2]; о некоторых даже сказала сама миссис Маллард. Здесь наблюдается большая разница в балансе и выборе формулировок, говорящих нам, что Кейт хотела бы подчеркнуть чувства миссис Маллард после того, как она признала «смерть» своего мужа; вместо того, чтобы рассказывать нам больше о старой истории между ней и ее мужем. Во-вторых, об этом можно судить по настройке сцен в тексте. Основная психика миссис Маллард считается не раскрытой внешнему миру. Это объясняется и иллюстрируется тем местом, где она выражала свои эмоции. Они были обнаружены только в комнате, но не снаружи комнаты, еще раз сказав нам, что миссис Кряква могла только укрыться в своей комнате [3], чтобы обнаружить действительно важные чувства без препятствий со стороны других. Окна за пределами ее комнаты также описываются как живые и яркие как ее разум, в то время как все в ней физически закрыто . Это говорит о том, что смерть ее мужа является единственным моментом, когда начинается раскрытие ее настоящего чувства , относящегося к психике, а не к физическому. Как окна, так и комнаты играют роль архетипов, которые еще больше говорят о женской свободе и изучают реальное мышление женщин [4]. Выражение с использованием этого метода является типичным подходом в сочинениях феминисток, поскольку прямые выражения в течение периода не поощрялись. (Foy 222-224) В-третьих, помимо использования определенных слов, указывающих на ее внутренний мир деталей и жизни, иногда наблюдаются ироничные или игривые использования некоторых слов и фраз, что также указывает на сдерживающий характер их брака. Примером является Кейт, иллюстрирующая отношения между ней и ее мужем. В отличие от выражений, используемых при описании ее эмоций [5], здесь используется простой и прямой язык для описания ситуаций (к которым миссис Маллард не относится с эмоциями) [6], что также говорит о том, что она не есть сильные чувства к своему мужу. Если бы смерть ее мужа имела значение, Кейт не просто выбрала бы предложение, чтобы описать свои чувства. Выбор слов отразил отношения между мужчинами и женщинами, которые являются важным элементом феминистского текста.

Помимо очевидного признания и рассказа, Кейт также пыталась подчеркнуть неравенство женщин, используя некоторые невидимые подсказки, которые служат символическими эффектами. Первоначально текст назывался «Сон в час» . Но в редакции, опубликованной позже, текст был переименован в «История часа» . Предложенное Эдмундом (6), изменение слова «мечта» на «история» еще больше подтвердило достоверность текста. [7] Это также сказало нам, что то, что было проиллюстрировано в этой истории, не является единичным случаем, а, как правило, наблюдается [8]. Имя главного героя, Луиза, также дало дополнительную подсказку. Задержка раскрытия ее имени предполагала, что миссис Маллард действительно лишена индивидуальности и самобытности до «смерти» ее мужа, что и позволило ей проявить свою настоящую психику. До этого Кейт назвала ее миссис. Кряква , имя, которое указывает на очевидную связь и подчинение мужу. Ее настоящее имя Луиза только впервые описано, когда она очнулась в комнате [9]. Но, к сожалению, по-прежнему имя действительно женской формы мужского Луи . Таким образом, даже когда миссис Маллард вернула себе свою личность, она все равно частично была мужской личностью, в которой она никогда не могла выйти. Фамилия Маллард также предполагает, что личность и социальный статус миссис Маллард не имеют значения, поскольку кряква является синонимом диких уток, животных, которые долгое время считались грязными и дешевыми. Значение этого аргумента высоко ценится, поскольку первое предложение текста уже имеет упомянутое имя. Mr. Кряква , однако, даже не упоминалась в тексте. [10]

Судя по вышеупомянутым текстам, его характер как феминистского текста четко раскрывается с точки зрения его контекста и языка. Но что послужило основной причиной того, что Кейт написала эту историю? И если текст окажется феминистским, то каково значение публикации текста в ее дни? Прежде чем дать ответ, мы сначала должны иметь краткое представление о жизни Кейт и ее истории во время написания текста. На протяжении всей жизни Кейт она переживала разные и тяжелые образы жизни, включая раннюю смерть своего отца и мужа. Без поддержки ее семей и только будучи женщиной, она была изолирована от сообщества. Это не единичный случай, поскольку женщины конца XIX века в Америке считались рабами. Они должны были сделать все, и они работали на своих людей. Брак никогда не может быть решен женщинами, скорее мужчины выбирают, а семьи решают браки для своих дочерей. Женщины жили в условиях неравенства. Широкая общественность пренебрегала правами женщин, и этот текст отразил указанное социальное явление. (Уильям 258). Например, в тексте предлагается личность мистера Малларда, без сомнения типичного мужа того времени, который доминировал над его женой. Между мистером и миссис Маллард наблюдаются плохие отношения, еще более отражающие реальный мир. Другая подсказка, которая предположила, что это могло быть вводным предложением истории, которая предвещала конец [11]. Было обнаружено, что миссис Маллард страдает сердечно-сосудистыми заболеваниями, и это может быть связано с ее браком. Это говорит о том, что она страдала от постоянного стресса, который мог вызвать проблемы с сердцем, и, несомненно, сделала всю историю достаточно логичной для ее смерти в конце. Литературный критик Зайерстед (107) даже предположил, что миссис Маллард действительно в определенной степени отражала жизнь Кейт Шопен. Значение текста в отражении истории и пропаганде феминизма явно подтверждается приведенными выше примерами.

Применительно к упомянутому феномену и принципам значение текста для продвижения феминизма может быть дополнительно доказано с помощью другого аспекта. И когда мы тщательно изучим сам текст и сценарий из реальной жизни, нас будет интересовать наличие конфликта между сценарием в истории и реальной жизнью. Как весьма убедительный аспект, миссис Маллард почувствовала волнение после того, как узнала, что ее муж погиб в результате несчастного случая, совершенно неприемлемое чувство в течение определенного периода времени. Вместе с неизбежной, но ироничной смертью на последней сцене они еще больше подчеркнут ситуацию миссис Кряква и в другом смысле сократят психическое расстояние между читателем и текстом. Читателям было предложено сопереживать миссис Маллард за такие эмоции. Читатели были признаны виновными в выражении своей эмпатии, но в действительности это была вина, которую читатели хотели бы совершить в коллективном бессознательном . (Le-Marquand, 161-193). Однако все можно было выразить словами только в то время, и тем не менее Кейт пришлось сделать это косвенным, чтобы избежать критики. Концепция сужения психической дистанции была проиллюстрирована не только на предыдущем примере. Кейт Шопен, очевидно, исследовала роль читателей в тексте при составлении. Текст действительно не позволяет читателю иметь другие мнения или безразлично к его событиям. Они вынуждены игнорировать внешний мир [12], поскольку описания не предлагают ничего примечательного. Исключительно сосредотачиваясь на ее внутренней жизни, текст заставляет читателя испытывать реакцию той или иной крайности. Читателям предоставляется только два варианта: либо они испытывают крайние обвинения за миссис Маллард [13], либо испытывают глубокое сочувствие к ней. [14] Читатель этой истории должен быть заинтересованным и занимать моральную позицию, которая каким-то образом создает и шокирует читателей, делая этот фрагмент истории запоминающимся в сознании читателей. Более того, с указанными особенностями это станет предметом обсуждения, создавая эффект эха, еще больше достигая конечной цели феминистского текста. И то, чего Кейт хотела бы достичь, было достигнуто – история доказала, что этот текст был успешным в отношении стимулирующего эффекта феминизма. (Тот 243)

Эта книга стала важным участником развития и развития феминизма. Взаимосвязь упомянутых трех аргументов должна быть в состоянии сыграть наиболее важную роль феминистского теста: «Феминистский текст должен способствовать феминизму» (Бендер 473); как показано на следующем графике. Но, к сожалению, в наше время эта концепция игнорируется, поскольку люди слишком эгоистичны, чтобы думать об этом. Феминизм – все еще не горячая тема, в то время как сцены в истории повторяются каждый день. Хотя миссис Маллард пожертвовала собой, стоит ли ее смерть, если она знает, что женщины по-прежнему подвергаются неравноправному обращению сегодня; и «История часа» все еще повторяется много часов подряд? И это останется хорошим вопросом.