Карл Юнг против Зигмунда Фрейда: сравнение психодинамических теорий личностей сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Карл Юнг против Зигмунда Фрейда: сравнение психодинамических теорий личностей

Зигмунд Фрейд и Карл Юнг являются авторами двух отдельных психодинамических теорий личности. Хотя бывшие коллеги и даже близкие друзья в свое время, различия, связанные с их учебой, привели к ссоре. После расставания Юнга и Фрейда Юнг говорил о том, что находится в удушающей атмосфере, когда дело доходит до работы с Фрейдом (Williams, 1963). Фрейд и Юнг были настолько близки друг к другу, что Фрейд считал Юнга сыном, а Юнг также считал Фрейда фигурой отца (Carta, 2012). Хотя Юнг согласился с идеями Фрейда относительно человеческой психики, их спор об участии религии, морали и духовности, связанной с бессознательным, является одним из основных различий, которые в конечном итоге положили конец их тесному партнерству (Abu-Raiya, 2011).

Фрейд основывал свою теорию, которую Юнг называл основанной на инстинктах (Dolliver, 1994), от бессознательных и сознательных компонентов ума. Он объяснил бессознательное как осознание в уме через чувства и ощущения, а не внешнее осознание. Фрейд полагал, что тремя стадиями, которые состояли из личности человека, были ид, эго и супер-эго (Абу-Райя, 2011). Ид, эго и супер-эго находятся на разных уровнях сознания (Segrist, 2009).

Идентификатор – это первая стадия, которая начинается с младенчества. Идентификация – это движущая сила удовольствия, она полностью без сознания и действует на такие импульсы, как сексуальное влечение и агрессия. Не обращая внимания на рассуждения, id целиком и полностью посвящен тому, чтобы позволить как можно больше удовлетворения, одновременно уменьшая все, что вызывает недовольство в какой-либо степени (Abu-Raiya, 2011).

Признание реальности – это то, где эго становится настоящим. Эго развивается, как только понимаешь, что для достижения удовольствия необходимо найти некий компромисс. Эго в основном сознательно и руководствуется логическим мышлением, а не нелогичным мышлением ид.

В то время как id будет действовать импульсивно, чтобы получить что-то, что обеспечит удовлетворение, эго не даст id действовать иррационально, чтобы получить это удовольствие (Абу-Райя, 2011).

Супер-эго связано с моральной стороной личности. Фрейд считал, что супер-эго связано с Эдиповым комплексом (Lesmeister, 1998). Эдипальный комплекс развивается в детстве, когда ребенок начинает направлять свое либидо, или сексуальную энергию, на родителя противоположного пола, одновременно опасаясь расправы с родителем того же пола (Абу-Райя, 2011).

Хотя Юнг согласился с теорией Фрейда о разуме, разделенной на три отдельные части, и признал идеи сознательного и бессознательного разума, он действительно обладает своими уникальными теориями этой концепции. Вместо ид, эго и супер-эго Юнг с акцентом на бессознательном теоретизировал, что личность состоит из эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного (Williams, 1963). Юнг полагал, что в бессознательном было нечто большее, чем теоретизировал Фрейд. Юнг ввел в своей теории понятие личного бессознательного. Личное бессознательное уникально для каждого человека. Он также теоретизировал о коллективном бессознательном, в котором архетипы универсальны во всем индивидуальном бессознательном (Абу-Райя, 2011).

Личное бессознательное напрямую связано с коллективным бессознательным. Личное бессознательное – это первый слой двух бессознательных. Подавленные воспоминания находятся в личном бессознательном состоянии (Williams, 1963).

Коллективное бессознательное – это второй слой бессознательного. Юнг считал, что каждый разделяет определенные мысли, идеи и символы, независимо от того, где на Земле они живут или в какой период времени они родились. Эти символы он назвал архетипами. Архетипы происходят от и от культуры и общества. Архетипы Юнга состоят из маски / персонажа, тени, анима / анимуса и личности (Moore, 2000).

Тень – это часть личности человека, которую никто не видит. Тень может быть связана с идентификатором Фрейда. Это темная сторона личности; сторона, которая скрыта и скрыта (Мур, 2000).

Анима – это феминистские тенденции у мужчин, а анимус – это мужские тенденции у женщин, которые происходят из веков совместной жизни. Существует постоянное присутствие мужественности у женщин и феминизма у мужчин, также известных как материнские и отцовские инстинкты противоположного пола (Moore, 2000).

Маска или личность человека – это способ, которым человек действует вокруг других. Персона – это личность, которую человек покажет другим, маскируя свою истинную природу. На персона очень сильно влияет общество (Moore, 2000).

Последний архетип – это я. «Я» – это чувство завершенности существования человека. «Я» – это то, что Юнг считал целью каждого человека в жизни, и. «Я» превосходит другие архетипы, потому что оно является центром личности в целом (Абу-Райя, 2011).

Психодинамическая теория личности Юнга фокусируется главным образом на существовании духовного существования – независимо от того, верующий или нет, существует мораль или чувство чего-то неправильного, которому подчиняется – в то время как психодинамическая теория личности Фрейда фокусируется в основном о материалистических аспектах и ​​сексуальных желаниях бессознательного, исключая что-либо религиозное. Из двух разных теорий Юнга является наиболее спорным, однако ни одна теория не может быть опровергнута (Абу-Рья, 2011).

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.