Философия науки имеет дело с основами, методами и результатами науки. Более того, он существует уже много веков по всему миру. Со временем появилось много философов, которые внесли свой вклад в философию науки, возможно, самым влиятельным и известным из них является философ 20-го века Карл Поппер. В этом эссе будет обсуждаться ранняя жизнь Карла Поппера и то, как его теория увлечения знаниями стала одной из самых уважаемых теорий в своей области.
Родился 28 июля 1902 года в Вене, Австрия, он родился у родителей еврейского происхождения, его отец Саймон Зигмунд Карл Поппер был юристом, но он также интересовался философией. Мать Карла Дженни Шифф была домохозяйкой и пианисткой-любителем. Карл Поппер происходил из семьи, которая высоко ценила обучение и образование. В доме Поппера была библиотека ученого из-за любви его отца к книгам и множеству доступных классических музыкальных инструментов. Среди Карла были еще двое детей, его старшие сестры Дора и Энни. Попперы зарекомендовали себя как часть высшего среднего класса в Вене. Хотя у Карла Поппера было привилегированное детство, он обратил внимание на бедность, окружающую его. Его сочувствие к людям было привито ему отцом, который работал с гуманитарными организациями, которые предлагали еду и кров бездомным. Карл интересовался книгами по философии, а также по социальным и политическим вопросам. Его любовь к знаниям и книгам перешла в школу, но он чувствовал, что уроки, которые он выучил в старшей школе, были мучительно медленными, и его время было бы лучше проводить в другом месте. Вернувшись в школу после долгого отсутствия, он почувствовал еще большую уверенность в том, что его время было потрачено впустую. В конце концов он решил окончить среднюю школу, когда ему было 16 лет. Затем он поступил в Венский университет, чтобы посещать лекции и занятия не для какой-либо конкретной степени, а потому, что считал, что это будет интересно и полезно.
В 1918 году Австрия пострадала от финансовых и социальных потрясений после окончания Первой мировой войны. Поппер снова стал беспокоиться о проблемах бедности, которые когда-то беспокоили его, когда он был моложе, из-за того, сколько людей страдали. В 1919 году, когда Попперу исполнилось 17 лет, он вступил в Ассоциацию учеников социалистических школ и увлекся левой политикой. В конечном итоге он ненадолго становится марксистом, пока он не подведет ассоциацию и не покинет движение. В это время Поппер начал слушать произведения Альбера Эйнштейна. Свою первую лекцию Эйнштейн прочитал в Вене по теории относительности. Изучение работы Альберта Эйнштейна изменило взгляды Поппера. Он был очарован тем, как Эйнштейн смог изменить свою теорию и избавиться от нее, если она не смогла пройти критические испытания.
Около 1920 года Поппер покинул дом своих родителей, чтобы облегчить их финансовое бремя после войны. Таким образом, ведя его в путешествие выяснить, кем он был в молодости. Он продолжил свое образование в Венском университете с уроками по таким предметам, как математика, теоретическая физика и философия. Тем не менее, ему также нужно было зарабатывать на жизнь, обучаясь на мебельщика, продолжая свое образование. В конце концов он решил, что не будет хорош в изготовлении мебели, потому что его ум был где-то в другом месте, что привело его к получению свидетельства о преподавании математики и психологии. В конечном итоге он был удостоен докторской степени. За диссертацию по проблемам психологии мышления.
В 1930 году он женился на Жозефине Хеннингер, она заботилась о нем и с любовью и преданностью до самой смерти. Вначале они решили, что не хотят детей, поэтому Карл Поппер мог сосредоточиться на своей работе. За это время Поппер занял преподавательскую должность довольно далеко от Вены в Кентерберийском университете в качестве профессора философии.
Уличные дети используют различные стратегии преодоления трудностей, с которыми они сталкиваются на улице. Они полагаются на усилия комбинации действий для выживания. Они используют свои различные
Мы спешили. У меня было меньше часа до гонки, и мы все еще застряли в Мельбурне, движение КБР. Вдох. Вздох. Мой папа пытался провести нас
Со второй половины 20-го века и, особенно, с наступлением 21-го века, модернизация, глобализация и сопутствующее законодательство в области прав человека и равенства открыли женщинам больше